《傲慢與偏見》：我為什麼要愛你？憑什麼愛你？

文/呂馥旬

先問大家一個問題。

如果有一個異性向你告白，你拒絕了。這個被你拒絕的異性滿臉不可思議的問你：“我這麼好，你為什麼不愛我？”

這個時候，想必你心裡會想：你人好我就要愛你嗎？我為什麼要愛你？憑什麼愛你？

愛情是至今恆古不變的話題，一個人愛上另一個人，總會摻雜著各種各樣的因素。

每個人從小到大的經歷、見識和想法參差不齊，擇偶觀自然也就各有不同。如果一個人不符合你的擇偶觀，或者你心裡對他/她一點感覺都沒有，自然就不可能愛上他/她。

電影《傲慢與偏見》裡，班納特太太有五個女兒，她認為，只要為女兒們找到有錢的丈夫，她們就一定會幸福，班納特家族也能因為有錢的女婿而獲得相應的錢財和地位。班納特太太為女兒們操碎了心，好在經歷了一番誤會與阻難後，終於班納特太太的4個女兒順利出嫁，其中，大女兒珍和二女兒伊麗莎白都嫁給了愛情、三女兒嫁給了“房子和有保障的生活”，而最小的女兒則嫁給了負債累累的“假君子”。

4個姐妹，因為不同的擇偶觀、各自獨特的愛與信仰，所以最終選擇了各自的“夢中情人”，收穫了不一樣的婚姻。

這篇文章，我想談談四個姐妹的不同擇偶觀、所謂的“門當戶對”以及現代女性獨立和成長的重要性。

四個姐妹，四段婚姻，四種擇偶觀

早在2000多年前，記載著孔子言行集子《論語》的《學而篇》裡，就有談到過擇偶觀：“賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”

這一句中的“賢賢易色”講的就是以前的“五倫”裡，所強調的“夫婦”這一倫，也就是擇偶觀。它的意思是娶太太要把美色看得輕一些，要把賢德看得重一些。

為什麼要這麼看重擇偶觀？因為它決定了未來的伴侶的模樣，更決定了婚姻生活品質。

電影《傲慢與偏見》揭示了現代女性擇偶標準的基本模型，這裡講述的是這種婚姻貫穿著四種不一樣的擇偶觀，在現實生活中，我們基本上可以在很多人身上看到雷同之處。

這四個姐妹、四段婚姻、四種擇偶觀，譬如四季，有著不一樣的風花雪月：

①二姐伊麗莎白和達西先生如春冰雪初融篤定的愛情

伊麗莎白和達西先生兩人的初相遇，就如影片的名字一樣，從傲慢於偏見開始，伊麗莎白因為達西先生的傲慢而對他沒有半點的好印象，他嚴肅的臭臉、生人勿近的傲慢模樣，令伊麗莎白覺得都不想再見到他，只想離他遠點。後來，再加上韋翰先生的誹謗、達西先生拆散她的大姐簡和賓利，伊麗莎白對達西先生的印象更是差到極點。

電影裡說的這句話，講的就是伊麗莎白和達西先生：“傲慢讓別人無法來愛我，偏見讓我無法去愛別人。”

可是，達西先生並不是真的傲慢，他冷峻高傲的外表之下，實則藏著一顆善良柔軟熱情的心。

因為不善於與人相處，使得伊麗莎白對他傲慢的外表只剩下偏見，所以在他向伊麗莎白告白時，伊麗莎白毫不留情的拒絕了。達西先生愛伊麗莎白，想她想得幾乎要發瘋，她的拒絕令他很傷心，她對他頑固的偏見讓他的心更如刀割一般。

為了愛，達西先生向伊麗莎白解釋，讓她看清韋翰先生真正的品性，幫她的小妹麗迪雅保住聲譽，更幫助她的大姐簡和賓利解除誤會……達西先生將自己那顆炙熱的真心，赤裸裸的暴露在伊麗莎白麵前，兩人緊張的矛盾就此化解。

影片中“愛是擯棄傲慢與偏見之後的曙光。”這句臺詞，對映兩人愛情的走向。

當伊麗莎白髮現達西先生是那般的好，發現他跟自己是那麼像，彷彿就是另一個自己，

因此，在伊麗莎白的父親問她是否真的想要嫁給達西先生時，她回答的那份篤定，足以證明兩人的愛情已如春回大地，冰雪初融，萬物復甦，充滿生機。

伊麗莎白對另一半的要求，是真誠，是善良，是知性，是精神純潔，是極致的喜歡，還有，必須是一個好人。所以，她的擇偶觀影響著她這一路，她拒絕了格林斯的求婚、“錯過”了韋翰先生，終於，與命中註定的那個人——達西先生相遇、相知、相愛。

②大姐簡和賓利如夏驕陽似火狂熱的愛情

大姐簡和賓利在相遇的那一刻，就彷彿已註定他們的未來。愛情就是這麼的奇妙，他們對彼此一見鍾情，他們對彼此的瘋狂和火熱，是愛情的肥料，愛情的萌芽迅速破土而出，生長出枝幹、嫩葉。

即使後來因為賓利缺乏主見，被他的妹妹帶回了家，可是簡為了愛，自己隻身一人去到了賓利所在的城市。

即使簡因為過度的矜持，差點錯過了這段熱情真摯的愛，但最後在賓利知道了簡對他的心意之後，他歡喜的回來向簡求婚。

雖然他們在愛情路上並沒有想象中的那麼容易，但是在他們知道了彼此對自己的感情之後，對對方的愛更加強烈。

大姐簡和賓利一見傾心的愛情如夏天驕陽，熱情似火，欣喜若狂，是一種只想就這樣相愛一生的狂熱。

大姐簡對另一半的要求，是命中註定，是一見鍾情，是狂熱，是溫柔，是紳士，她喜歡就這麼一眼就愛上了的愛情。她和賓利的愛情，就是這般，毫無徵兆，說來就來，一眼定終生。

③三妹夏綠蒂和格林斯似秋五穀豐登物質的愛情

三妹夏綠蒂和格林斯他們兩個人其實根本就不算是愛情，只是一個剛好需要有保障、安穩的婚後生活，一個剛好要為自己的房子尋找一位女主人。

他們的婚姻根本就沒有愛情作為基礎，只是在物質和要求上合適，讓兩個人走進了婚姻。

就如現實生活中很多婚姻，只不過是因為物質和條件上的合適，就讓兩個沒有任何感情的人走到了一起，過著“湊合”的婚姻生活。

夏綠蒂和格林斯的婚姻，好似秋天的豐收季一般，因為五穀豐登，因為有物質保障，夏綠蒂在選擇嫁給特格林斯，嫁給“房子和有保障的生活”。

夏綠蒂自認為自己沒有大姐的美貌，沒有伊麗莎白的聰慧知性，更沒有小妹年輕，覺得自己是一個很普通的女孩，對婚姻生活不敢有太大的奢望。

她對另一半的要求，只要能夠給她帶來衣食無憂的安穩生活就可以了。因此當她遇到了格林斯，覺得他正符合自己的擇偶標準，而格林斯同樣是不追求真愛的人，於是就嫁給他了。

④四妹麗迪雅和韋翰先生似冬雪上加霜假意的愛情

四妹麗迪雅是最年幼、最沒理智、愛慕虛榮的女孩兒。她沒有任何的理智和辨別能力，只看表面上的風光，自認為自己跟著韋翰先生私奔是正確的選擇，以為就是因為她這樣做了，才能嫁給了帥氣又“多金”的韋翰先生。

可實際上，她能夠嫁給韋翰先生，是因為達西先生給了韋翰先生足夠的錢，韋翰先生只不過是在利用她去賺取錢財而已。

麗迪雅真的愛韋翰先生嗎？

這個很難界定，但能肯定的是，她嫁給了“愛慕虛榮”。而韋翰先生對麗迪雅，本就沒有真正的愛情。

一個愛慕虛榮，一個揮霍無度，他們的婚姻，是一種病態的，就如冬天一般，大雪紛飛，雪上加霜，冰凍之力把兩個人的假意凍在了一起。

麗迪雅的擇偶觀是病態的，愛慕虛榮使她沒有嫁給好的伴侶，更沒有嫁給愛情，她的婚姻也都是病態的。

四個姐妹，四個婚姻，四種擇偶觀，其實可以代表著這世間的百態婚姻，影片告訴我們，只有擁有正確的擇偶觀，才有可能嫁給/娶到對的人。

你有多優秀，一般你的伴侶也就有多優秀：所謂的“門當戶對”，只不過是吸引力法則

《趕路人》這本書中有一句話，我覺得很適合用來解釋人與人之間的緣分：“我相信能量學，每個生命都是來自宇宙中的能量，汲取、釋放，我們和世間萬物能量守恆。”我們和世間萬物的能量守恆，包含著人與人之間的關係，比如說擇偶這個過程。

為了使等式兩邊的能量守恆，你有多優秀，決定著等式的另一邊，大都也是那般相似的人兒，否則一旦能量不守恆，就會造成很嚴重的失衡。

因此，愛情一定要“門當戶對”，這樣才能使等式能量守恆，也才能遇到命中註定的另一半。這裡講的“門當戶對”，不是物質條件、身份，而是三觀、精神、追求和性格等方面的門當戶對。

那些所謂的遇到命中註定的愛情，是因為吸引力法則，才使人們遇到了“門當戶對”的那個人。

影片中的四個姐妹就是如此，無論是好婚姻還是壞婚姻，他們各自的擇偶觀，為他們吸引來了與自己有相似追求的人，因此才能在伴侶身上看到一些與自己一樣的影子。

《圍城》裡的方鴻漸和唐小姐在愛情裡可以說是同類人。

方鴻漸不愛蘇文紈，可他卻因缺現成的女友就又去找她，不愛她卻還是要去招惹她，讓蘇文紈誤會方鴻漸是愛她的。當他看到蘇文紈的表妹唐曉芙時又轉移了方向，“喜歡上”唐曉芙，而對蘇文紈呢，就把自己的“渣”當作是憐憫她，怪蘇她脆弱，自己才要顧及她、討好她。

這一點，唐曉芙倒是有點像方鴻漸了。明明不喜歡方鴻漸，卻還要給方鴻漸機會，不是因為寂寞，而是因為佔有。因為她知道蘇文紈喜歡方鴻漸，所以佔有心作祟，她越喜歡，就越偏要去招惹方鴻漸。

吸引力法則果然為方鴻漸吸引來了跟自己“一樣”的人。方鴻漸和唐曉芙都是明知道自己不喜歡那個人，卻一個因為寂寞，一個因為佔有，故意招惹喜歡自己的人。

因此，我們看到很多婚姻都是“門當戶對”是有一定道理的，因為吸引力法則為他們引來了與自己相似的人。

《遇見更好的自己》這本書也說到：“婚姻確實需要門當戶對，但它說的絕不僅僅是學歷、戶口、經濟這些物質條件的匹配，而更重要的是雙方性格、價值觀等精神層面的契合。”

所以，吸引力法則帶來的“門當戶對”是：你有多優秀，你的伴侶就有多優秀，或者在某個方面能與你百分百契合，這樣的“門當戶對”才容易成為幸福的模範婚姻，大姐簡和伊麗莎白就是如此。而如果你的擇偶觀本就存在不正確的因素，吸引力法則也會為你吸引來所謂“合適”的人，這就像三妹夏綠蒂和四妹麗迪雅的婚姻。

現代女性獨立和成長的重要性

現在很多人對優秀的追求，是為了遇到更好的那個人，讓自己達到了一定的高度，才能遇到相同高度的優秀的另一半。

這個觀點沒錯，但是很多人的擇偶觀是帶著功利性的，所以他們的成長帶著一種功利的性質，一不小心就把自己對人生和信仰的追求給帶偏了。

吸引力法則也容易給他們吸引來與他們相似的人，功利性的成長、功利性的優秀、功利性的愛情、功利性的婚姻，所有的東西都帶上了功利性，就變了味兒。

這種功利性之下，更是藏著一顆依賴心，把自己未來的幸福，交給未來那個優秀的伴侶。

因此，千萬不要功利性的成長，而是要像一顆在天上想要的美麗明亮的星，要真心的渴望自己獨立、優秀，命中註定的那個人自然會來到你身邊，伴你同行。

擇偶觀跟愛情一樣都是，幾乎是所有人都離不開，並要討論的話題，各有各的疑惑，追求和評判。

就連知名作家王蒙也是一樣，他的《奇葩奇葩處處哀》這部作品，表面上雖是寫當代老年人的情感困境，但其實更多的是寫王蒙對當時擇偶觀的疑惑與批判。

不僅是王蒙，很多其他作家，也都離不開討論婚姻，談擇偶觀。鐵凝的《小嘴不停》裡的包老太太、蔡東《斷指》裡的餘建英、《木蘭辭》裡的李燕、《方向盤》裡的葉春春……這些作品中的女人，都有著各自對愛情和婚姻追求，有著各自的擇偶觀。有的女人獨立、知性，有的女人卑微、依賴，不同的性格和能力影響下的擇偶觀，其實早就決定了她們婚姻生活真正的樣子。

假若一個女人不夠獨立、不夠優秀、沒有成長型的思維，很容易把自己的幸福建立在另一半的身上，成為討好型的人格。

擁有這樣人格的人，很少能得到幸福的。

現代女性要學會獨立，不斷成長，讓自己變得越來越優秀，這樣才能讓自己掌握創造幸福的主動權，這樣的現代女性往往擁有更加成熟清晰且正確的擇偶觀。

有人說：“要找一個懂得你的他（她），要找一個可以終身託付的他（她），要在愛情的路上走得幸福，你必須有自己清晰而正確的擇偶觀。有了正確的擇偶觀，才能選擇一個愛你和你愛的人。”

電影《傲慢與偏見》裡我最喜歡伊麗莎白和大姐簡，因為他們都足夠獨立，有自己的主見，有著清晰且正確的擇偶觀。

這種成熟的擇偶觀，讓她們知道自己真正追求的東西。這是一種信仰，一種向天上明亮的星，耀眼而美麗。

她們是夜空中最亮的星，照亮我們心之嚮往，讓我們明確現代獨立女性該有的樣子，知道什麼樣才是我們真心所追求的生活。