今天來欣賞一幅《觀音圖》，一說到觀音圖，大家多數會想到莊嚴肅穆、色彩豔麗、正襟端坐於七層蓮臺之上的觀音聖像，像這樣∇
從宗教的角度而言，無論面對怎樣的聖像
（美女態、妖媚態、矯揉造作態、粗野邋遢態排除在外）
，但求取虔誠至信的清淨心為根本。而從藝術角度而言，就有了雅俗高下之分，其實，一件清雅高致的聖像更容易讓人觀照到清淨之心。
明代畫家丁雲鵬便是創作清新雅緻作品的高手，今天我們就來一起欣賞讓人感受到禪意享受的《觀音圖》。
《觀音圖》
97。2x33。1cm
明•丁雲鵬
遼寧省博物館
圖中觀音明明就是芸芸眾生普通人中的自己，身著一襲白色長袍，眉目低垂，雙手攏袖，若非身邊的玉淨瓶垂柳枝，只會認為這是一位內心清淨、自在悠閒的妙人。
圖中人物被畫家安置在一塊巨石之上，石頭用小青綠畫法（山石有大小青綠、金碧、淺絳等色彩畫法），衣服用遊絲描勾勒，用筆輕盈而流暢，若春蠶吐絲迎風舞動，線條組織疏密有致，表現出觀音形體柔而不弱，神情平和而慈悲，給人以氣韻靈動、無所憂愁之享受。
此幅《觀音圖》更加絕妙的是他的構圖，整幅畫面留有大面積的空白，不著丁點筆墨，人物部分以穩穩當當的三角形，被安置在中下方，右下方再順邊題一柱香款式。這樣一來，整幅作品並不覺得空蕩無物，而只會感受到乾淨清爽，猶如雨後晴空，猛地一吸身體就充滿了清爽新鮮的空氣，倍兒精神！這就是中國畫藝術留白之妙。
做為擅長畫佛教題材的丁雲鵬，對佛理有相當的認知與修為，這幅《觀音圖》也明顯映對了心經裡的空色一如。
《般若波羅蜜多心經》
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識界，無無明亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故，菩提薩埵。依般若波羅蜜多故，心無掛礙；無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：
揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶。
