三國時有位博學聰慧的女子，世人稱她為趙姬。
趙姬有個女兒，女兒臨出嫁時，趙姬鄭重的叮囑她，“千萬別做好事！”
女兒驚訝極了，忙問母親，“不做好事，難道要做壞事嗎？”
趙姬回覆說，“連好事都不能做，更何況是壞事？”
千百年過去了，後世之人對趙姬的這番話有過無數的思辨，也漸漸的品出了其中的大智慧。
趙姬的本意，其實並不是阻止女兒做好事，而是在教她如何為人處世。
那就是：生而為人，必心懷良善，但善心有度，才可萬事周全。
大恩如大仇
《西遊記》中有句詩詞深入人心，“恩將恩報人間少，反把恩慈變作仇”。
其實，世人都明白滴水之恩當湧泉以報的道理，但是，當面臨著內心紛雜的慾望，很多恩情，便糊里糊塗的變成了仇。
在《唐國史補》中有個發人深省的小故事。
官員李勉曾經救過一個囚犯的性命，多年以後這個囚犯發達了，再次遇到了李勉。
囚犯想報答李勉的救命之恩，於是就和妻子商量該如何報答。
妻子試探的問，“給他一千匹布可以嗎？”
囚犯搖頭，覺得這回報之禮太輕了。
妻子又問，“給他兩千匹布可以嗎？”
囚犯還是搖頭，覺得兩千匹布仍舊無法償還救命之恩。
於是妻子便乾脆的說，“那麼，不如把恩公殺了吧。”
囚犯聞聽此言，當即動了心，決定恩將仇報，殺掉曾經救過自己性命的李勉。
中國有句古話，“升米恩，鬥米仇。”
小恩小惠可以養出貴人，可大恩大情有時卻會為自己養出一個仇人。
只因升米之恩，你給的起，別人也還的起，可鬥米之恩，你給的起，可別人卻不一定有能力回報。
幸好，這個世間好人終歸會有好報，在《唐國史補》的故事結局裡，好心的李勉後來被人所救，而那對無良的夫妻，也得到了應有的懲罰。
世人常說，“滴水之恩當湧泉相報”，可是很少人懂得湧泉之恩該以何相報。
不僅不知該如何相報，甚至當恩情無法回報時，便成了心理負累，而負累一旦成了無形枷鎖，久而久之，會滋生出無窮的惡意。
英國作家薩克雷說：“如果一個人，身受大恩之後又和恩人反目的話，他要顧全自己的體面，一定比不相干的陌路人更加惡毒”。
不相干的人或許不會傷害你，但一個曾經蒙受過來自於你的大恩的人，有朝一日與你起了齟齬，為了維持尊嚴與體面，他會竭盡全力的將你踩進塵埃。
在東野圭吾的小說《惡意》裡，作家日高幫同學野野口修圓了作家夢，可野野口修卻處心積慮的殺害了他。
這一切只因，野野口修接受了日高多次的幫助，心裡卻愈加自卑，在日高面前始終抬不起頭來，所以，他不僅要殺了日高，還要在日高死後，用盡手段毀掉日高的好口碑。
施恩的人，內心光明，可受恩的人，卻滋生了惡意。
所謂大恩如大仇，大抵如此。
善心有度，守住分寸
救命之恩，恩同父母，知遇之恩，恩同再造。
可無論是唐朝故事中的囚犯，還是東野圭吾筆下的野野口修，他們都心一橫，泯滅了良心，當了惡人。
萬事皆有成本，他們定是都衡量過了，如果不報答，道德的壓力會令人崩潰，可如果回報，無論怎樣，都是不足夠的。
所以，善心應有度，施恩也需要有分寸。
心理學上有個著名的貝勃定律。
如果你在街頭遇到一個乞丐，你給了他十塊錢去買饅頭充飢，那麼他會非常開心。
可如果你天天都給他十塊錢，他會漸漸的習以為常，快樂指數也會越來越低。
當你哪天口袋裡空空如也，無法再掏出那十塊錢時，乞丐也許還會恨上你。
《處世懸鏡》中說，“恩不可過，過施則不繼，不繼則怨生”，世間萬物，都應該守住分寸，為善施恩也不例外。
大衣哥成名之後，為當地捐了很多錢來修路，對曾經相熟的村民更是有求必應。
可是，有些受過他恩惠的人，並不感激他的善舉，他們認為大衣哥那麼闊綽，應該拿出更多的錢來分給大家。
他們心安理得的借錢不還，堵在大衣哥的家門口拍照錄影片，更有甚者，在無理要求得不到滿足時，還拿著磚頭砸爛了他家的玻璃。
《菜根譚》中寫到，“待人而留有餘，不盡之恩禮，則可以維繫無厭人之心”，為人行事，若沒有分寸，若不能處處留餘地，那麼便會有無盡的煩惱與坎坷。
在《紅樓夢》裡，薛寶釵是個“隨分守時”的人，她待人寬厚、處事周全，贏得了大觀園裡所有人的好感。
大觀園裡成立詩社，眾人起鬨讓史湘雲請客，這令生活的捉襟見肘的史湘雲一籌莫展。
這時是薛寶釵及時的站了出來，她命家人送來了新鮮的螃蟹，藉著史湘雲的名義請眾人嚐鮮，不僅替湘雲解了圍，更成全了湘雲的臉面。
薛寶釵的這場“及時雨”著實用心，又著實有分寸。
她並沒有闊綽的解囊相贈，而是耐心的教湘雲如何解困，既幫了湘雲，又不會令湘雲感到窘迫。
而從那之後，史湘雲對薛寶釵愈加敬重，視她為自己的親姐姐。
富貴多施，善心有度。善良是一個人最好的品質，但真正的善良是有分寸的，是適度的，是有餘地的。
世上最好的風景便是花未全開月未圓，正是因為有了幾分餘地，世間才會多幾分平和的美好與舒適。
正可謂：常施小善，不施大恩，才是最佳智慧。
不留痕跡的善行，是大智慧
朋友說，每次坐公交車，遇到老人或者孕婦，他都會立即起身讓座，然後悄悄的走遠一點。
他覺得，如果他一直站在對方的身邊，會給對方帶來心理上的壓力，而他自己也會無所適從。
朋友的“走遠一點”，在我看來，是非常善良與智慧的舉動。
讓座之後，坐著的人和站著的人如果離的太近，彼此難免會有微妙的情緒，也容易產生不平等的心理勢差。
與人為善，是出於本心，而“走遠一點”，是維護對方的尊嚴與體面，如此，施善的人，與接受善意的人，彼此都極度舒適，其樂融融。
在恰當的“社交距離”之內，善意其實可以做到春風化雨、潤物無聲。
曾看到過這樣一句充滿著哲理的話，“不要讓需要你的人覺得你太好，而是要讓他覺得這個世界很美好。”
在你有能力的時候，能令那些無助或者身處低谷的人覺得世界充滿著光亮，是件非常愉悅非常值得滿足的事情。
而當你拿出善意時，也無需大張旗鼓的要人知道這個世界的美好是因為你，要讓對方覺得是這個世界本就值得。
京劇《鎖麟囊》裡有兩個善良的女子，一個是施恩不圖報的薛湘靈，一個是滴水恩當湧泉報的趙守貞。
在趙守貞落魄時，富貴的薛湘靈將自己的鎖麟囊派侍女送給了她，並吩咐說不要留下姓名，因為她沒打算讓人報答。
可趙守貞卻將這恩情記在了心裡，日日將鎖麟囊供在堂前，後來當她再次巧遇遭了難的薛湘靈時，不僅幫薛湘靈尋回了家人，兩人還結成了金蘭姐妹，皆大歡喜。
一個是送人玫瑰手有餘香，施善只是出於本心，不圖任何回報，甚至連名字都未曾留下。
而一個是充滿了感恩之心，即便不知道恩人的名字，也要時時記著恩情，當有機會報答時，滴水之恩以湧泉相報。
兩個善良的女子，無意間點燃了人性中最明亮的那盞燭火。
著名女畫家冼玉清一生簡樸，身上的棉袍穿了二十多年都捨不得換掉，可她卻暗中資助了很多貧苦的學生，在病重時還將大部分遺產都捐獻給了國家。
更難能可貴的是，她還特意囑託經辦人，捐獻的事情“切不可宣傳，更不可嘉獎”。
由於她的資助，很多年輕人實現了自己的理想，更有像冼星海這樣優秀的作曲家，譜出了《黃河大合唱》這樣廣為流傳的絕世佳作。
積德無需人見，行善自有天知，這個世界永遠不會辜負一個真正善良的人。
三國時趙姬嫁女時的那段話，雖然言辭直白，細細品來，卻凝結著無盡的哲理。
作為宮中女官，她深得吳國孫權的器重，還曾經為《列女傳》做註解，這樣的女子，定是善良聰慧的。
她對女兒說的那番話，發自慈母心懷，字字皆飽含著人生的大智慧。
行善積德，出乎本心，留有分寸，無需張揚。
人性最大的惡，不是貪婪，不是懦弱，而是不懂感恩。只有懂得了大恩似大仇，我們才會更加篤定守住自己的慈悲初心，本身就是莫大的福氣。
為自己的善良留幾寸空間，我們便會在紛繁變幻的世間多幾分從容，同時也成全著別人的笑容。
贈人玫瑰，不言不語，但我們最終會明白，即便玫瑰綻放在他人的花園，自己的掌心亦會芬芳無比。
