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科舉制是我國古代選拔人才的一個重要手段，始於隋朝，確立於唐朝，完備於明朝。科舉制前三名分別被稱為“狀元”、“榜眼”、“探花”，其中“狀元”是最讓人關注的，正可謂“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”就是最好的寫照。史書記載，從唐朝武德五年（622年）至清朝光緒三十年（1904年），一千多年的科舉制史上，有名有姓的文狀元654人、武狀元有185名。
與如今的高考狀元不同，古代考中狀元可是困難重重，要經過下面幾個階段：童試、院試、鄉試、會試、殿試這幾個階段，其中殿試是皇帝的關注下進行的。一旦中了狀元，則是天翻地覆地變化，筆者曾看過這樣一副對聯來形容學子中狀元前後的變化。
“舊歲饑荒，柴米無依。走出十字街頭，賒不得，借不得，許多內戚外親，袖手旁觀，無人雪中送炭；今科僥倖，衣祿有望。奪得五經魁首，姓亦揚，名也揚，不論張三李四，踵門慶賀，都來錦上添花。”狀元、榜眼、探花，這三者之間的差距並不是很大，都是欽定，這時考生的字跡也是非常重要的。用現在的話來說，考生的字跡直接影響卷面分，而古代學子作答全是毛筆字，字跡的重要性更是成倍增加。
由於狀元答卷都是紙質的，一旦中了狀元后，這份答卷又會被很多人傳閱，這意味著這份狀元答卷是很難儲存下來的。今天筆者給大家介紹一份狀元卷，它是目前僅存的狀元卷，收藏於青州博物館成為鎮館之寶的趙秉忠狀元卷。趙秉忠是明朝萬曆二十六年的狀元，年僅25歲時就參加了殿試，被明神宗朱翊鈞定為狀元。
這份狀元卷非常珍貴，通長3。2米，分為23個折冊頁，共有2460個字。由於都是用1釐米見方的小楷書寫，一眼看上去就跟印刷版的一模一樣。仔細閱讀這份狀元卷的答題內容，趙秉忠使用八股文文體對君主治國的理念、治國辦法以及歷朝歷代帝王的治國得失教訓，都有很深的見解。可能是趙秉忠的答卷深得萬曆皇帝的賞識，他被欽點為“第一甲第一名”。
據說，看過趙秉忠這份狀元答卷的人，都會被其震撼，不少人認為單從字跡上來看如今很多書法家都很難達到這樣的水平。
參考資料：《古代最偉大的發明—科舉制》
