近期的國家寶藏，河南博物院亮相了九大鎮院之寶中的三件藏品，分別是
賈湖骨笛
、
婦好鴞尊
、
雲紋銅禁
，這三件國寶都讓大家大呼河南博物院果然家底豐厚，藏品不愧為華夏腹地的精華。也有網友說，當其他博物館還集不齊夏商周文物的時候，河南博物院居然默默地拿出來距今8800的
賈湖骨笛，
真是耍流氓啊，沒法玩了
。
河南博物院的三件藏品，一件為新時期時代“BUG”級別的文物、剩下兩件為青銅時代的巔峰作品，顯然然沒拉開時代的層次，正如有的網友說，河南博物院應該拿出一個封建時代的巔峰時期的文物，如盛唐時期武則天嵩山封禪的“
武曌金筒
”出來。但“河伯”精品太多了，商代大杜嶺大方鼎都沒輪到亮相呢。
首先賈湖骨笛發現與河南賈湖遺址，出土的骨笛地層距今約9000年。9000年是什麼概念，是新時期時代剛剛開始的時候，好多地方還處在舊石器時代的末尾，而此時的賈湖民眾，已經開始注重“精神”與“文化”生活了，這至少說明中原人民當時的物質生活還不錯。
賈湖骨笛出土於距今7800年~9000年的同時期最為豐富的史前聚落遺址河南賈湖遺址，賈湖骨笛不只是中國年代最早的樂器實物，更被專家認定為世界上最早的可吹奏樂器，它的出土，改寫了先秦音樂史乃至整部中國音樂史，具有無可比擬的重要地位和價值。
國際歷史界對文明的認同標準中，有重要的一條，就是要有禮儀建築或禮器，這也是區別文明與否的重要標誌。所以，在考古發掘當中發現的文物，禮器、樂器等文物的價值要遠遠高於金銀等器物的價值。
改變幾千年來中國人的認知
賈湖骨笛還有一個重要的意義在於，中國自漢、唐之後的所有中國人都認為，我們一直使用的樂器“笛”，也就是漢唐時代人們口中的“羌笛”、“胡笛”，它是胡人、也就是西域羌人的發明創造，並非華夏族原有的樂器。
但，賈湖骨笛的發現改變了幾千年來這種錯誤的認識，賈湖骨笛，不僅遠遠早於美索不達米亞的烏爾古墓出土的笛子，也比古埃及第一王朝時期陶製器皿狀笛子和在化妝版上刻畫的類似後世阿拉伯竹笛的笛子形象早。比古埃及出現的笛子要早2000年，被稱為世界笛子的鼻祖。這一批精緻骨笛，被認定為世界上最早的吹奏樂器，把中國七聲音階的歷史提前到八千年前。
