寫詩詞有個很重要的因素，那就是融入自己的情感。可一個人的人生經歷畢竟有限，所以，有很多詩人透過對生活的感悟，模擬他人的口吻寫作，反應當時現狀，只要功夫足夠深，就可以寫出打動人心的作品。在眾多這樣的詩人中，王昌齡就是其中一位。
王昌齡（約698—約756），字少伯，後人譽為“七絕聖手”。籍貫有今陝西西安和山西太原兩種說法。早年貧賤，困於農耕，年近不惑，始中進士。他是唐朝時期的大臣、詩人，王昌齡有“詩家天子王江寧”之稱，其詩歌體裁很大一部分是七言絕句。他的很多作品，生動地詮釋了什麼是感同身受。今天，我們來欣賞他的四首絕句。
佳作欣賞：
一 《從軍行七首》其二
琵琶起舞換新聲，總是關山舊別情。
撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。
賞析：
作者在這首詩中把士卒的感情表現得情真意切。
從首句看，“換新聲”表現的就是“軍營中將領營房中歌舞歡宴”的情形。
但戍邊計程車卒卻無心欣賞音樂，而是終日思念家鄉，思念親人，不管什麼樂曲，也改變不了縈繞心頭的繁亂。
尾句透過士卒的感官烘托了淒涼慘淡的氣氛，使全詩的意境更加冷清淒涼。
王昌齡的詩在當時就很有名，他的邊塞詩更具獨到之處，本詩就是一例，作者把筆鋒直接指向社會的下層，字裡行間流露出同情和關注，作為封建統治階級的上層人物，單就這一點來說，也是難能可貴的。
二 《長信秋詞五首》其三
奉帚平明金殿開，且將團扇共徘徊。
玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。
賞析：
本詩被稱為宮怨詩中的代表性作品。
前兩句為我們表現了一幅圖畫：天色方曉，金殿已開，就拿起掃帚，從事打掃，這是每天刻板的工作和生活；打掃之餘，別無他事，就手執團扇且共徘徊。“團扇”借用班婕妤的《團扇歌》，喻指失寵。
後兩句進一步用比喻來抒發這位宮女的怨情，仍然承用班婕妤的故事。這首宮怨詩以委婉含蓄的方式表達了深沉的怨憤。
三 《閨怨》
閨中少婦不曾愁，春日凝妝上翠樓。
忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。
賞析：
本詩展現了青年婦女後悔讓自己的丈夫去從軍遠征追求封侯，從而使得自己獨守空房。
“閨中少婦不曾愁”似乎故意違反題意，而詩人正是為了表現這位閨中少婦從“不曾愁”到“悔”的心理變化過程。
春暖花開之際，這位閨婦原先並沒有什麼感傷，照樣梳妝打扮，高高興興地上樓去望遠景。“忽見”以後，情況大變，從“不知愁”劇變為悔恨。四句詩刻畫了一個出征軍人妻子的心理過程。
四 《長信秋詞五首》（其四）
真成薄命久尋思，夢見君王覺後疑。
火照西宮知夜飲，分明覆道奉恩時。
賞析：
“真成薄命”恰似失寵宮嬪內心深處一聲沉重的嘆息。失寵的命運降臨之後，她陷入了久久的尋思。因“思”而入“夢”，夢中又重溫過去的歡樂，在自己心中又重新編織得寵的幻影。
但夢幻畢竟不是現實，這時候在西宮正重演“平陽歌舞新承寵”的場面，而自己也只能回憶當初複道承受君主恩寵的日子。
失寵者與新承寵者形成了鮮明的對比，新承寵者正在上演失寵者的過去，焉知將來不重演失寵者的今天呢？詩歌蘊含的意境讓讀者陷入深深的體味之中。
感悟：
這四首絕句絕非王昌齡親歷，但詩人有一雙善於發現的慧眼，有一顆悲天憫人的濟世之心，感同身受，所以能寫出入木三分真情實感的作品。
所有的作品都來源於生活，繁衍於生活。在生活中，要做一個有心人，有心人，可以發現太多的寫作素材。
像王昌齡這樣，執筆代言他人心事，應該是寫作中最高一層的境界，您認同嗎？
徜徉古詩詞，領略更多的人生智慧，我們一路同行。
