視覺中國供圖
玩梗狂歡，在某種程度上也是對不久後的週末的迎接儀式。如果想給自己塑造一個年輕、有網感、趕得上潮流的形象，那參與玩梗狂歡，就能達到目的了。
————————-
每到星期四，社交媒體上就會冒出很多離奇的故事，從不提起同事的朋友，開始在群聊裡講自己的女同事竟然是童養媳，只發吃喝玩樂的朋友，在朋友圈寫朋友的朋友被家暴的故事……看得人不禁揪心：這是怎麼回事，後來呢？
然而，如果你耐心看到最後，就會發現所有的故事都有同樣的結尾：“V我50（微信轉我50元）吃肯德基瘋狂星期四，明天告訴你後續。”
原來，這些離奇的故事，都是網友們為了玩“瘋狂星期四”的梗編出來的。只是，在這樣的氛圍下，這個梗早已和肯德基沒什麼關係了，而是變成了一種狂歡式的流行文化。
玩梗玩到“瘋了”：網路語言狂歡
研究者認為，玩梗狂歡具有三個特點。
首先就是全民化。一到星期四，“瘋狂星期四”梗也許會遲到，但絕不會缺席，哪怕你這一天不看微信群訊息、不刷朋友圈，刷某博還是會被這個梗打個措手不及：原本正經的科普博主，發了一條科普冷知識的博文，沒想到結尾神轉折“V我50”；喜歡開腦洞的網文博主，額外更新了一個章節，結果層層鋪墊都是為了出梗……
這些創作會被許多人轉發，或者截圖發到其他平臺；看到的人再轉發、再截圖，這樣讓一個梗快速複製、流動、擴散，也就顯示出了玩梗狂歡的第二個特點，病毒式傳播。
而大家之所以專注星期四，卻對其他日期的優惠活動熱情甚少，也少不了儀式性的作用，畢竟週四過完就到最後一個工作日了，玩梗狂歡，在某種程度上也是對不久後的週末的迎接儀式。
主動玩梗的人：既好玩又減壓
人們為什麼這麼喜歡玩梗，甚至玩成了“狂歡”呢？
梗本身好玩，的確是重要原因之一。看到離奇的故事結尾竟然是“廣告”，大家感到無語的同時，又難免覺得好笑，這就是因為產生了預期違背，根據認知失諧理論，這種違背預期、不和諧的狀態，可以讓人從持續的理性活動中短暫鬆弛一下，從而產生放鬆好笑的效果，這一招也是相聲、脫口秀等的慣用技巧。
玩梗的人同時還能管理自己在網上的形象。“在網上，沒人知道你是一條狗”，網路上我們的形象，完全是由我們自己的行為塑造的，有意識地呈現自己的某個方面，來給別人留下某種特定的印象，這就是印象管理。我們總覺得玩梗是年輕人才做的事情，如果想給自己塑造一個年輕、有網感、趕得上潮流的形象，那參與玩梗狂歡，就能達到目的了。
透過印象管理，玩梗人塑造了一個身份；而很多同樣身份的人彼此看到後，就會形成一個有共同喜好的“內群體”。出於對自己、對內群體的認同感，玩梗人會進一步創作，來強化自己的“玩梗人”身份。身份認同感和玩梗相互促進，不斷讓老梗變出新花樣。
可是，好玩的笑話那麼多，為什麼多數梗流行一陣就被拋棄了，而“V我50”就永不過時呢？也許是因為它和錢有關。“搞錢”是年輕人群體中永不過時的話題，也是永不過時的壓力、難題。大家發“V我50”這種伸手要錢的梗時，並不是真的為了要錢，而是表達對搞錢難這一現實壓力的溫和反抗。
被迫看梗的人：厭倦甚至反感
然而，並不是所有的人都喜歡這個梗。既然有喜歡一起玩梗的“內群體”，就自然有對梗無感的“外群體”。比如，有人在離奇的故事下評論：“真情實感想幫故事裡的人，結果最後是個段子……很浪費感情。”也有人表達不理解：“這梗有這麼好玩嗎，怎麼鋪天蓋地的，都看煩了！”這就是過度玩梗導致的情感撕裂了。
而對玩梗的人們來說，玩梗帶來的影響也不只有積極的。如果太喜歡玩梗，平時總用梗的語言來表達自己的感受，那長期下來，可能就會影響自己的情緒覺察能力、精準表達能力了。就像網路段子說的那樣：古人看到美景能說出“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，看到美人能說出“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，而我看到這些只會說“awsl（啊我死了）”。
總之，參與玩梗狂歡能讓人感到快樂、塑造形象、找到共鳴、抵抗壓力，但為了避免其帶來的消極影響，無論什麼梗，適度才是最好玩的。
殷錦繡 來源：中國青年報
