每年的隆冬臘月，生活在城市的人們，進入超市或者進入商場，就能看見那些逐漸變得喜慶的角角落落，人們對於節日的熱愛就體現得淋漓盡致，在農村生活的人，走到田間地頭，邁進屋舍廚房，也能感受到節日的來臨。
臘月在古代是大祭的時間，對於祖先和天地神明都有祭祀活動，流傳下來的最著名的就是“
二十三，糖瓜粘
”，然而在臘月裡，活動其實很多，臘月的二十五，你知道
“照田蠶”“磨豆腐”“接玉皇”
這些活動嗎？
照田蠶
《風俗通義》裡說“
臘者，獵也，言田獵取禽獸，以祭祀其先祖也。
”，每年的臘月份，都要用田裡的糧食和打獵獲取的野獸來祭祀自己的祖先，這樣做是向自己的祖先報功，講述自己這一年的成就，讓祖先和天地神明保護自己家來年能夠風調雨順和五穀豐登，那“照田蠶”是說啥呢？
這“照田蠶”是中國江南水鄉一帶的習俗，也是臘月祭祀的活動，也叫作燒田蠶，燒田財等等
，就是在田邊燃燒火堆祈求保護的一種活動，希望來年的田地裡面，稻米和蠶繭都能豐收，以求家族富貴的，和北方的田獵是一種型別的活動。
《照田蠶行》說“
鄉村臘月二十五，長竿燃炬照南畝
。
儂家今夜火最明，得知新歲田蠶好
。
不惟桑賊谷芃芃，仍更苧麻無節菜無蟲。
”，人們燒這些東西祭祀天地，內心是期盼來年有個好的收成，不遭受病蟲害的影響，古代先民的心願永遠都是這樣的樸實。
人們生活在古代那種靠天吃飯的社會，在年終的祭祀活動中，方方面面都要做到，他們是內心懷著美好的心願來的，畢竟那是一個淳樸無比的年代，沒有科學的解釋，不信神明又能有什麼選擇呢？
社會發展到了今天，人們還在依舊這樣做，是為啥呢？是那份文化的傳承，是那份心中的敬畏，讓他們不敢褻瀆大自然，大家尊崇這自然的規律，感恩大自然賜予的一切，一個懂得感恩的民族，才是有未來的，本來社會就沒有什麼理所當然，大自然賜予了這麼多東西，感謝一下不是就很正常嗎？
磨豆腐
這豆腐的起源和中國歷史上的一個諸侯王有關係，這個人也很有學問，找人一起編纂了《淮南子》，就是那個淮南王劉安，這個人也是因為一片孝心，才製作了這豆腐。
相傳淮南王的母親，喜歡吃黃豆，因為生病了，不能吃整個的黃豆，不好消化，孝心感人的劉安，就讓人把黃豆磨成了粉，可是這東西太乾了，劉安害怕母親不能咽食，就找人衝成了豆乳，加了一些鹽巴，做成了豆花讓母親吃下，後來母親的病也因為這個有了轉變。
做豆腐的工藝就流傳下來了，現代人知道，這豆腐裡面含有人體所需的很多微量元素，含有蛋白質，大家現在稱豆腐是“植物肉”，在古代的時候，由於豆腐營養價值豐富，大家逢年過節，很多地方的人就磨豆腐來給自己的家人補充營養。
而且古代人在過節的時候，時常會因為一些諧音字而感受到快樂，
豆腐的“腐”和幸福的“福”字，是諧音字，
古人認為在這天做豆腐有著祈福的作用
，做豆腐還被李時珍收入到《本草綱目》裡，一個有養生功效的食品，還有著祈福的寓意，大家當然喜歡了。
做豆腐的時候還會產生豆腐渣，這東西可以充飢，但是沒有什麼營養，接玉皇下界的夜晚，很多人家會吃豆腐渣，以示自家生活過得淒涼，希望玉皇大帝能夠垂憐，來年讓收成變好一些，老百姓的這些小心思，都是源於對美好生活和豐衣足食的嚮往。
接玉皇
大家都知道臘月是一個祭祀的月份，是人們一年之中最為看重的日子，臘月二十三，大家會打掃家園，祭祀灶王爺，給灶王爺吃麻糖，粘糖瓜，好讓灶王爺上天向玉帝述職的時候，多說好話。
那臘月二十五，玉帝為什麼會來到人間，人們還要接玉皇呢？大家過小年的時候，北方人大多是二十三祭灶，南方人基本上是二十四祭灶，灶神送到天界以後，向玉皇述職完畢之後，為了防止有人謊報，玉皇就會來人間考察，看看人們的疾苦。
這一天大家就會隆重的舉行接玉皇的儀式，在祭祀儀式後，給玉皇的供品都是很好的東西，自己還得吃那個豆腐渣，表示自己雖然生活雖然還行，但是內心對於節儉生活的品質，還是從來不敢忘懷的，人們都是非常善良的，
玉皇對人間巡視一番，看看自己治下的人間，是不是真的太平富足，對於生活好而品行不好的，要懲罰，對於生活清貧的，要讓他們來年豐收，感受到生活的希望。
這世界是沒有神明的，大家的祭祀活動，也是內心存在的敬意使然，是在尋找內心的寄託，是給自己的生活找點儀式感。在現代社會里面，這些存在的東西，從古至今流傳下來，無不是人們對於美好生活的嚮往。
老百姓渴望生活的幸福，渴望五穀豐登和豐衣足食，渴望家人團圓和身體健康，渴望田間地頭的生產順利，這一切的一切，既是人們心中的信仰，也是文化的傳承。
結語
臘月的祭祀，起源於古代先民對祖先以及鬼神崇拜和敬畏大自然，大家相信著傳承的力量，這一代代人的努力，都是為了美好的生活，和幸福的來臨，即使相信天地神明，也從沒有一個人真的放棄努力，人們依舊做著愚公移山的事情，那是因為，大家知道信仰和行動是需要分開的。
普通人的訴求其實很簡單，健康幸福，豐衣足食，家有餘糧，就會過得很開心，相信這些文化的傳承，裡面所蘊含的正能量和生活的善意，才是大家一直願意傳承的根本原因。
