一箭射下簡訊息
漢朝的時候，領導交給蘇武一個出國的機會：向匈奴的單于求和。蘇武左手拄著一根綴著穗子的柺棍，右手提著幾斤月餅就上路了。不過，轉眼間，蘇武就被甩到北海（現在的貝加爾湖），單于說：“要等公羊下崽兒的時候，再放你回去。”
冰天雪地的時候，蘇武只能沉溺於瘋狂的飢餓和尋找食物中。但是——貝加爾湖也是有春天和夏天的，而且一樣明媚。蘇武就開悟了。他明白了：公羊不能下崽，女人可以生娃，大雁可以南飛。於是，他做了三件事：停止研究“公羊受孕”；給自己生一個混血兒，發簡訊息。胡人婦女說的是外語，蘇武聽不懂，不怎麼搭理她，研究簡訊息才是他的主要生活。
北海沒有鴿子，只有大雁，但是大雁的服務區有限。蘇武放的大雁，總是被他老婆抓回來吃掉，蘇武只好把大雁送到大漠的邊緣，再莊嚴地放飛。有一天，皇帝出外打獵，打到一隻大雁，它腿上的紙條寫著：“救命呀！蘇武還活著！月餅已送到，請指示。”大家支著腦袋想了好久，終於想起蘇武是誰了。
蘇武早早地站在邊境上，神態莊嚴。直到下午，遠處才有幾個人影，蘇武悲傷道：“當初我到匈奴，有幾百個隨從，現在只有
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個人來接我，這世界真是沒什麼意思呀！”
生活又恢復了十九年前的樣子，不過，他成了一斷嚴肅的呆木頭，每天拄著那根光禿禿的柺棍上朝，像來皇宮大廳放羊。每當皇帝問他：“蘇愛卿，請問你對治水怎麼看？”他就杵杵柺杖，什麼也不說。有人喝醉了之後，在餐桌上笑他：“你啃雪吃毛的，真是可憐。不過還是為胡人婦女生了小孩，性生活過得不錯嘛！這說明人還是要有性生活呀（
蘇子卿齧雪啖氈，可謂了死生之際矣。然不免為胡婦生子，而況洞房綺疏之下乎！乃知此事不易消）
。”蘇武還是像呆木頭一樣，把柺杖杵了幾下就走了，大家停止了哈哈大笑。
人們對於九死一生之後像斷呆木頭的人，是忌憚的，他們可以越過“治水”和“性生活”的話題，筆直地走向跟死有關的哲學話題。
這個故事告訴我們：簡訊息，很重要。
原作者：蔣方舟
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