啟發生命成長的力量，
人都喜歡光明，嚮往溫暖，為了生存我們需要不斷的向上生長、向前奔跑。
沙漠裡沙柳的根莖可以長達10米以上，露出地面的一部分在進行光合作用之外，永遠無法離開埋藏在地底根莖提供的養分。
沒有什麼事情能一蹴而就，或許大家都在不同階段的百分制內都是不及格，但是“止於至善”的目標一直被堅持著，這樣，我們會逐漸提高分數和層次。
王陽明的心本體論：人的所見、所聞、所感、所想，你腦子裡的全部，就構成了你的全部世界。
什麼是你真實的世界？你能夠把握的世界，才是你真實的世界。我們的世界也會隨著我們日益積累的獲得得到改變。
圍棋為何可以作為國藝，善弈正心，一弈一得。學習圍棋的過程中，我們會很重視新知識的累積。知識好比樹的根基，新的知識儲備多了棋力也就會漲起來。隨著經驗的積累和對孩子狀態的把握，我們發現“樹的根基”主要組成部分是下棋量的積累，而新知識就像是雨露幫助他成長更快。
舉個簡單的例子：同班的小朋友中，在經歷半年一年左右的學習之後，總會出現“跑很快”“跟不上”的情況，家長會懷疑孩子，孩子會懷疑自己，這到底是什麼原因呢？其實我們都知道這些現象都是下棋量積累的結果，積累的多自身能力增強，也就會有更多的信心去面對接下來的困難，愈戰愈勇。“善”是相對的，我們會習慣性和別人家孩子作比較，但事實上每個人都太獨特，所以，我們應該學會以縱向的、發展的眼光看待自己。
學、証、長
“學”是新知識的積累，新的知識豐富自身，大多采取模仿的方式。
“證”是實踐經驗的積累，切身實地的去運用，就會帶來不一樣的體會。
“長”是伴隨著前兩者之間積累的獲得，每一次的積累都會在自己人生的記事薄上寫上一筆。
我們可以從不同角度去看待，它有橫向、縱向、綜合性、針對性。這裡我們就不禁想到，每個家長几乎都會對我們說的“老師，我的孩子坐不住，我希望能夠讓他學會靜下來，能認真思考動腦筋，鍛鍊一下思維”這些話，其實大多數的家長開始讓孩子學習圍棋的目的就不是獲得淺顯圍棋知識，而是讓孩子養成更難得可貴的美好品質，比如優秀的行為習慣、思維習慣自於經常的文化生活的積累。文的學習必不可少，在圍棋這一領域獲得較好的認知興趣之後，能更快幫助孩子逐步建立更高層次的思維力、自制力、專注力、意志力、見地和格局。
一弈五階段，孩子收穫了什麼？
樂弈階段
，我們要讓孩子擁有高度的興趣，讓他熱愛上圍棋，並且能夠開始克服在圍棋學習中遇到的不同問題，例如下棋輸，輸贏正常，對圍棋有興趣會激勵他克服輸之後氣餒退縮的情緒。在快樂的同時，知禮儀、守規矩，快樂是一切美好的開始，良好的教養受益終身。
習禮階段
，我們除了在知識層面去提升，瞭解死活和圍空，更重要的是，我們在經歷了前期“善”的積累之後，更加明白有規矩才更有順序，端正心態，有恭敬心是求學的基礎，能夠明白自己在不同環境之下的定位，高效的行為來自於有序的習慣，我們的“觀察-思考-行動-整理”對弈四步驟能夠很好的幫助孩子養成好習慣。
入靜階段
，我們學會自己專注思考，“靜”不是坐著一動不動，而是及時在紛擾的環境下能夠去潛心思考，能夠不輕易被他人打擾，並學會控制自己躁動的情緒、激動的心情，不驕不躁，不卑不亢。我們為孩子提供了良好的環境，能夠更加促進“靜”的發展。
博學階段
，我們更能明白圍棋是一門效率之學，在圍棋的世界裡我們知道雖然棋子除了禁入點不能下其他地方都能落子，但是隻有走出最有效率的一手才能夠獲得最大的價值，才能幫助我們獲得常駐的勝利。將圍棋裡的領悟在生活中也嘗試找到認知，從而積累人生的修養。
明辨階段
，我們更能明白圍棋是中和之道，喜怒哀樂之未發謂之中，我們在嘗試著不斷提高自己的效率的同時，我們會愈發發現自己在當下的侷限性減少了，原本的想法被推翻重組的樂趣我們也樂此不疲。
你有多熱愛生活，生活就有多愛你。無論任何事情，積累都是最直接的好辦法。作為老師我們在鼓勵孩子勇於挑戰，勤於積累的時候，自己也要做到，自己桶裡的水是否在不斷更新增加。師者，所以傳道授業解惑者。師者之心為出發點，言傳身教是根本。
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