（原創文章，歡迎閱讀，抄襲洗稿必究）
文|諸神的恩寵
這幾天，林生斌“人設”翻車的新聞成了大熱點。
起因是6月30日深夜，林生斌在微博上釋出了一則訊息，宣佈自己已經再婚生女，希望得到大家的祝福。
有細心的網友發現，根據孩子的出生時間推算，林生斌早在兩三年前就已經走出喪妻喪子之痛，另結新歡了。然而，四年來，他一直在社交媒體上扮演著“好丈夫”“好爸爸”的角色，還利用這些人設，開店賣貨撈金，消費逝去的親人，吃相實在難看。
林生斌用這條微博，給自己“深情好男人”的人設畫上了句號。幾乎是一夜之間，他便淪為人人喊打的老鼠。
林生斌是杭州保姆縱火案的受害人家屬。而說起杭州保姆縱火案，不由讓人聯想到江歌遇害案。
這兩件新聞，幾乎是同一時間爆出來的。那時，我沒怎麼關注前者，卻一直很關注後者，還給江歌媽媽捐過錢。
四年來，我一直在關注江歌媽媽的訊息。看到她一邊為女兒討公道，一邊和網路噴子作鬥爭，既佩服她，又心疼她。
林生斌“人設”翻車後，我去看了江歌媽媽的公眾號，發現她開始接廣告了，很替她高興。看著看著，結果，就看到了下面的留言。
實話實說，看這些留言的感覺，比吃了半截蒼蠅還噁心。
我不知道留言的人是怎麼想的。關心別人，可不是這麼個關心法。能寫下這種話的人，要麼蠢，要麼壞，要麼又蠢又壞！
寫這篇文章，真正想說的，不是林生斌，也不是江歌媽媽，而是吃瓜群眾。
（申明：本文均為個人觀點，你可以不同意，但不要亂噴。槓精，請走開！）
一、人性本就多變，不承認這一點，註定要受傷
有網友說：“我們痛罵林生斌，不是怪他結婚生女，而是因為他‘白天上墳，晚上造人’”
這段話，潛臺詞是： 你一家五口死了四口，你可以假裝賣慘，也可以靠假裝賣慘撈金。但是！你不能一邊假裝賣慘，一邊過得比我還幸福。我對你付出了真情，所以，你就不能辜負我！
恕我直言，林生斌消費亡妻是不對，但網友也可以不買賬啊。如果你沒給林生斌捐過錢，沒買過他的衣服，那你根本沒有資格罵他。
你所謂的“欺騙感情”，本質上，是你一廂情願地關注他，一廂情願地借看他直播打發時間罷了。以前，你看八點檔狗血劇，現在，改看林生斌直播賣慘帶貨。看他賣慘，一分錢不花，消磨了時間，掉幾滴淚，還顯得自己特善良，多好。
的確，林生斌有表演成分。可是，網友也在表演啊。同情心氾濫，本身就是一種表演。
林生斌吃相確實不雅，但說他靠賣慘開店賣貨，還真有點冤枉他。杭州保姆縱火案發生前，人家就已經有開童裝網店的打算了。
證據在這裡。
2017年，火災發生後，《局面》第一時間採訪了林生斌。當時，他對著鏡頭說過火災發生前自己的事業規劃。其中，就提過想開網店，網店名字是“潼臻一生”。
可見，他後來開店賣貨等行為，並不是見利忘義臨時起意，而是早在規劃之中的事情。就算沒有那場大火 ，他還是會開網店賣童裝的。
影片中，林生斌當時的表現，是一個遭遇不幸的人的正常反應，目光呆滯，神色憔悴，情緒低落。這一點，裝，是裝不出來的。
當然，後來他確實有過分的地方。比如，為了要錢，把妻兒停屍一個月；打著紀念妻兒的旗號，在小區聚集業主，大張旗鼓地綁架民意；至今，賠償金都沒給或沒給夠前岳父母，等等。
人生如戲。林生斌是個好演員。
他請網友吃瓜4年，現在才停，著實不易。現在，網友們一邊倒地罵他，他清空了自己的網店頁面，微博也不再更新，一副躺倒任你罵的架勢。最新的報道說，他在朋友圈發文“江湖再見，後會無期”。看來，以後想看見他，還真非易事。
人性本就複雜多變，世界上沒有純粹的好人和純粹的壞人。一個老好人，可能對妻兒冷暴力。一個貪汙犯，可能是個大孝子。
矛盾嗎？一點也不。
郭德綱說：“人永遠不要和人性作鬥爭，最後只能累死自己。”
那些罵林生斌的網友，是不是瓊瑤劇看多了，以為每個男人都是情種爾康？
二、請收起你的優越感，尊重別人，就是尊重自己
魯迅在《理解尊重》一文中寫道：“我以為別人尊重我，是因為我很優秀，後來才明白，別人尊重我，是因為別人很優秀。”
林生斌和江歌媽媽，都是現象級慘案受害者的親屬，都是被迫成為網紅的。這注定他們從一開始就會獲得人們的同情，他們的形象早已在人們心中定了型。
然而，一旦他們後來有了更多的慾望（比如帶貨賺錢），人們就紛紛翻臉，覺得自己被利用了、被消費了。
我想說，難道受害者家屬就不能有七情六慾，就不能帶貨賺錢？吃瓜群眾的同情，能當飯吃？
覺得自己被利用被消費的網友，內心深處，有一種非常隱秘的高高在上的優越感。他們心中，認定了像林生斌江歌媽媽這樣的人，這輩子都不可能重獲幸福。
所以，他們寧願沉浸在自己幻想的劇情中，一遍遍自己感動自己。直到有一天，他們發現對方沒有按他們預設的劇情演出時，他們惱羞成怒的同時，才恍然大悟：原來小丑是自己！
網路的世界裡，道德法官，太好當了。唯一的門檻，是有鍵盤。動動手指，就可以了。
這樣的人，正是魯迅筆下的看客。
魯迅在《娜拉走後怎樣》一文中說：“群眾，——尤其是中國的，——永遠是戲劇的看客。” 錢理群總結過魯迅小說的特點：人們一邊看別人，一邊被別人看，由此而形成“看與被看”的模式。演戲和看戲，成了中國人的基本生存方式。
看客，透過消費別人的苦難，以此來滿足自己空虛的精神世界。
《祝福》裡，祥林嫂痛失賀老六和阿毛後，逢人便哭訴。一開始，人們聽得津津有味。看她哭，大家會有一種莫名的優越感（自己比她幸福得多）。但是，祥林嫂天天哭月月哭年年哭，人們又開始厭惡她，覺得她無比煩人。
祥林嫂一遍遍哭，是因為，她內心藏著巨大的悲慟，哭訴是她宣洩情感的唯一渠道。如果不哭，她可能早瘋掉了。
祥林嫂，自始至終都是那個可憐人。她沒有變，真正變的，是看客。
看客並沒有經歷過喪夫喪子之痛，一開始出於本能，會深深同情祥林嫂。當祥林嫂天天哭時，他們便把看祥林嫂的哭，當成了一項不花錢的娛樂消遣。麻木，由此產生。
人性的醜惡，早已被魯迅看穿。
對於一件公眾事件，最初，你可能有自己的看法。當輿論一邊倒的時候，你可能會選擇隨大流。
這是“集體無意識”。
集體無意識無處不在，且深刻地影響著我們的思想和行為。多數吃瓜群眾的跟風行為，就是一種集體無意識。他們把隨大流當成自己的護身符，只有隨大流的時候，才能讓他們刷一把存在感。
《烏合之眾》裡寫道，個體一旦進入集體之中，智商就嚴重降低。為了獲得集體認同，個體願意拋棄是非，用智商去換取集體歸屬感。
缺乏獨立思考能力的吃瓜群眾，正是烏合之眾的一員。
三、男女確實有別，對自己好，永遠沒有錯
林生斌的偽善，江歌媽媽的復仇，都是人性使然。罵林生斌薄情，勸江歌媽媽領養，在我看來，這些人可能不瞭解男女的情感區別。
男女有別。尤其在情感需求上，區別明顯。
舉個例子。同樣是結婚，男性和女性的目的，真不一樣。
男性結婚，目的有三：第一，找個人照顧自己的生活。第二，給自己傳宗接代。第三，才是愛情層面的東西。也就是說， 對男性來說，結婚目的的重要性依次是：照顧自己＞傳宗接代＞愛情。看見沒，愛情處於需求鏈的最低端（農村男性結婚，傳宗接代會排在照顧自己前面）。
而女性結婚，大多會把愛情放在第一位；其次，才是靠嫁給男性改變命運；最後才是生兒育女（農村女性前兩個順序會顛倒）。為了愛情，有些女性甚至不惜裸嫁（比如林生斌的前妻朱小貞）
再來看關於再婚的例子。
男性喪妻，一般都會再婚，而且會很快。女性喪夫，未必會再婚。就算再婚，也會過很久。
男性再婚，後來的妻子是什麼人，他也會變成什麼人。女性為了孩子，一般都不願再婚，即便再婚，也希望找個對孩子好的男人。
由此可見，對於情感需求，男女確實有別。這一點，不承認不行。
希望林生斌繼續深情，希望江歌媽媽走出悲痛，說白了，都是網友一廂情願的想法，這是一種超級自戀。
一個人，受了無妄之災，整個人的心態會發生很大改變。林生斌和江歌媽媽所經歷的痛苦，我們永遠無法體會，更做不到100%感同身受。
未經他人苦，莫勸他人善。遭遇家庭鉅變，走出來也好，走不出來也罷，都自有人家的原因。與其罵別人這，勸別人那，站著說話不腰疼，不如搬個板凳坐下歇歇。
還想談一點最真實的感受。
江歌為救劉鑫慘遭毒手，林生斌宣佈結婚生女，這兩件事，帶給我兩個重要啟示：
第一，人性經不起考驗，也沒必要考驗。因為考驗了，結果大機率也是失望，何必自找不痛快呢。
第二，人，應該活得自私一點。這裡的自私，不是去害人，而是要儘可能地對自己好。尤其是女性，一定要為自己而活。
生活中，我們總希望別人一成不變，卻忽略了，世界上根本沒有一成不變的人與事，時間在變，我們自己也在變。變，是正常的，不變，才奇怪。
人性多變，但不管怎麼變，只有一條不變：趨利避害。瞭解了人性的規律，再看熱點和反轉，就不會詫異了。
當初，把林生斌送上神壇的，是網友；現在，把他踢下神壇的，也是網友。這兩群人，其實是一夥人。好賴話，全讓他們說了，真行！
不管是林生斌，還是江歌媽媽，都是血肉之軀的普通人。吃瓜群眾非要把兩個普通人捧成聖人，以聖人的準則去要求他們，一旦他們做不到，就破口大罵，怪誰？
都2021年了，多思考一下吧。一個擁有獨立思想的人，絕不會跟風跑，更不可能在網上隨大流。願大家都能成為有獨立思考的人，面對社會新聞，理性吃瓜。
最後，借用朋友的一句話結尾吧——
牌坊立給自己，切莫拿去砸人！
（完）
作者介紹：諸神的恩寵，寫作者，多平臺簽約作者。本文為原創文章，抄襲或洗稿必究。
