楊冪與劉愷威，趙麗穎與馮紹峰，佟麗婭與陳思成，這些愛情如風般飄散，沒有了當初那份篤定，平添一種歷盡千帆的恬靜。
這些當代版本的故事，不管是灰姑娘與王子的不睦結局，還是梁山伯與祝英臺的分道揚鑣，抑或是外人眼中的勞燕分飛，最終結果都一樣，那就是：和離。
“和離”這個詞在歷史題材小說中屢次出現，因為有了“和”字，這場離別便有了一份好聚好散的坦然。
畢竟明星離我們的生活較遠，姑且談談兩位煙火氣十足的仙女作家，——在我的心目中，她們就是仙女。
王子和公主的高光時刻
送走了去年，新的一年來了。 荷西由堤防上先跳了下地，伸手接過跳落在他手臂中的我。 我們十指交纏，面對面地凝望了一會兒，在煙火起落的五色光影下，微笑著說 ∶“新年快樂！”然後輕輕一吻。 他輕拍了我一下背，我失聲喊起來∶“但願永遠這樣下去，不要有明天了！”
節選自三毛《夢裡花落知多少》
嚴歌苓接受楊瀾專訪，談到自己的丈夫萊瑞，紅著臉說：“
我覺得我們現在的這種溫馨和平靜，是不可以增一分，也不可以減一分的狀態，就很滿足
。”
沒有人會拒絕這些至美時光的到來，我敢打包票。
婚禮中，牧師一定會問：“無論未來貧窮還是富有，健康還是疾病，你都願意執子之手，不離不棄嗎？”
當這個妙齡少女回答“是”的瞬間，她也是在打一個人生最大的賭，
此賭的獎金就是這些高光時刻，——時光越長越好，最好能定格
。
柴米油鹽裡裝得下八輩子的精彩
王子和公主結婚之後，無論蛋糕是一拳大小還是一人之高，無論車隊是本田思域還是西爾貝，無論到場嘉賓是平民百姓還是明星大腕，第二天都要起床洗手作羹湯，過完蜜月，就要工作、養家，過俗世的日子，否則會餓肚子，會財富縮水，會生活質量下降
。
能過柴米油鹽關的王子公主，才是硬氣的，因為柴中有經濟賬，米里有廚藝高下，油裡有質量品評，鹽裡有過去的生活習慣，加在一起就是一個人的價值觀，三觀一致才能過日子。
所以，能心甘情願在一張飯桌上大快朵頤的夫妻，絕對是緣分。
蔣介石和宋美齡用餐很有趣，宋美齡喜歡吃麵包黃油夾乳酪，而蔣介石卻是個土生土長的“奉化胃”，離開米飯炒菜就覺得沒意思。
所以，他們的餐桌上出現這樣的一幕：中西餐各上一份，兩口子各吃各的，一餐兩制，中西合璧，秋毫無犯。
原來，這樣的夫妻也能在一張餐桌上吃一輩子飯。仔細想來，雖然口味各異，他們三觀卻一致，互相尊重，不挑對方的毛病。
也許，用這些權貴當例子顯得矯情又蒼白，你會不滿：要是普通工薪夫妻，飲食差異這麼大，早就過不下去了。
嚴歌苓小說《一個女人的史詩》裡，田蘇菲就是很好的證明。一個宜室宜家的女人，自從愛上丈夫歐陽庾，便忘記了自己的喜好，一切以丈夫為中心，只要不剝奪她繼續愛下去的權利，怎麼樣都行。
其實，對田蘇菲來說，這何嘗不是一種幸福？
柴米油鹽裡大有可為，只要能過得理由滿滿，便是在自我實現的路上。
得到本身是對失去最好的對沖
我的姑姑和姑父幾乎一輩子沒紅過臉，多年以來，他們還有一個默契：錢財共管。
家裡幾張卡，卡里多少錢，櫃上幾張票，從來都是透明的。
小時候我還奇怪，為什麼他們喜歡在玻璃櫃裡放幾張毛爺爺，長大才發現，好多夫妻在錢財問題上是有所保留的。
再回想這老兩口，才後知後覺，找一個值得信任，可以放心託付錢財的另一半，是多麼值得驕傲的事情，活成這樣，不也是神仙眷侶麼？
畢竟錢財只是身外之物，生不帶來死不帶去，如何用到實處，發揮它的最大價值，保證不為之所累，暢快生活才是真。
由此可見，找到這份信任，得到它，珍惜它，並且經營好它，這項技能，並不比掌握一門演算法語言容易。
那就努力！
羅伯特·B·西奧迪尼在《影響力》中提到，“失去遠比得到更讓人記憶猶新”
。
嚴歌苓1989年經歷婚變之後，放棄了國內的一切，遠赴芝加哥求學。
以前在國內，她有個名作家的父親，自己也有兩本書已然發表。
可到了哥倫比亞大學，雖然有全額獎學金，錢還是不夠花，為了不麻煩美國的姑姑，嚴歌苓幫一家臺灣人打掃房間賺外快，這家人要求她跪在地上擦地板，她便跪下來，擦得地板油光可鑑。
後來，她又當保姆照顧小孩，全程毫無怨言。
那時，她剛剛結束國內的婚姻，歷時三年、門當戶對的好姻緣。
2年後，她邂逅了真愛萊瑞。
也許苦盡甘來的滋味太獨特，她特別懂得珍惜家人的好，家人知道她創作時需要安靜，行動起來輕手輕腳，知道她睡不好覺會身體變差，就都主動調整作息，早點上床。
在接受採訪時，她對家人用的都是溢美之詞，生怕滿腔感激不夠用，不夠分。
正如嚴歌苓所說“
每個人的情感都是ready的
”，她很幸運，在塵世找到了歸屬，而三毛得之歡失之切，怎麼也沒繞過自己這道坎，最終選擇用一根絲襪結束了47歲的生命，遠赴天堂找尋荷西。
最後寄語
婚姻生活遇到不順時，我不希望你做三毛，做嚴歌苓就很棒：俗世很美，知足常樂，好好過日子，便是至善。
