《宸汐緣》的熱播，除了關注劇中多個CP，另外也出現了多個上古神獸。這些神獸誕生於中國歷史傳說，寄寓了先民的美好想象。使整部劇頗具東方神韻之美。
一、白澤
白澤是靈汐的“寵物”，被取名了一個有意思的名字“五碗”。幼年期的白澤形態嬌小可愛，使觀眾都忍不住想抱抱。
雖然九宸將白澤認定上古兇獸。但實際上，它是中國古代神話中地位崇高的神獸，祥瑞之象徵。最早記載於葛洪的《抱朴子》中。因為知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驅除的法術，所以從很早開始，就被當做驅鬼的神獸和祥瑞來供奉。傳說中古時的《白澤圖》一書非常流行，人們一旦遇到怪物，就會按圖索驥加以查詢。
後世因為白澤能夠趨吉避凶，常將它的形貌使用在物品之上，《通典》記帝王之旗就繪有白澤的形貌，被稱 為白澤旗。可見編劇對靈汐實在不薄。
二、應龍
九宸號稱司戰之神，曾率十萬天兵戰魔族，戰力滔天。而他的本身就是四海八荒唯一的一條應龍。
應龍最早出現是在先前的黃帝時期，《山海經》和《史記》就有記載。《山海經·大荒東經》：“大荒東北隅中，有山名曰兇犁土丘。應龍處南極，殺蚩尤與夸父，不得覆上，故下數旱，旱而為應龍之狀，乃得大雨”。
大意是應龍幫助皇帝，殺了蚩尤和夸父，居功至偉。但是由於戰爭消耗能量過大，再也無力振翅飛回天庭，就悄然來到南方蟄居在山澤裡。
後來大禹時代“有神龍以尾畫地，導水徑所當決者，因而治之“，為大禹治水立功。最後成為封建正統象徵——黃龍。只不過飛翼變為雲紋。
三、朱鳥
古靈精怪的靈汐是朱鳥的化身。它實際是嘉羽——即鳳的別稱。《三國志·魏志·管輅傳》”來殺我壻“ 裴松之注引《輅別傳》” 文王受命，丹鳥銜書。“因為它的出現常常代表著政治動亂，新的貴族崛起。所以歷史中”不詳“之物。
說來有趣，劇中九宸和靈汐是CP。山靈國主鳳凰是靈汐之母。但《大藏經》有：“嘉羽生應龍。應龍生鳳皇”。將朱鳥輩分拉高，認為是龍鳳之祖。
四、畢方鳥
在《宸汐緣》中，雲風為了給九宸取無盡木和閻辛花治療寒疾，和畢方鳥大戰兩場。結果這位上神弄得灰頭土臉。
畢方鳥中國古代傳說中的火災之兆。它是火神、也是木神，居住在樹木中。畢方的外形象丹頂鶴，但是隻有一條腿（一說為只有一隻翅膀）。
畢方不吃穀物、吞吃火焰，據說畢方的出現預示著大火。 而傳說黃帝在泰山聚集鬼神之時，乘坐著蛟龍牽引的戰車，而畢方則伺候在戰車旁。
五、禍鬥
在劇中它是火神祝融的坐騎，後因神魔大戰之當時天族眾人全部犧牲，就連火神祝融也被魔君殺死，只有禍鬥一人生還。所以天族認為是禍鬥叛逃，便收走禍鬥五識，並關入鎖妖塔。
靈汐下凡歷劫一部分原因是禍鬥利用火精誘騙靈汐交出五識。
“禍鬥”相對前面幾個，並不常耳聞。它傳說中居住在中國南部的少數民族，但是它被形容為外形象犬的妖獸，可以噴出火焰。禍鬥所到之處皆發生火災，所以古人將它看作火災之兆和極端不祥的象徵。
但禍鬥並不壞。當知道真相後，表示主人已死，這世間再也沒有自己想聽相見之事了。便獻出了自己的五識給了戰神。
六、青鸞
劇中靈汐被青鸞非禮，她追了過去，卻發現這支青鸞竟是元梨的愛寵。
青鸞是常伴西王母的一種神鳥，多為神仙坐騎。赤色多者為鳳，青色多者為鸞。也是傳說中的五鳳之一。
相傳是鳳和凰所育的九雛之一，其他分別為金鳳、綵鳳、火鳳、雪凰、藍凰、孔雀、大鵬、雷鳥、大風。青鸞戰鬥力不強，但靈識很高。
七、鮫人
劇中十三本是鮫人族的男鮫，五萬年前名為石山。據悉鮫人族出生後不分男女，只有見到心愛之人才確定性別。
晉張華《博物志》：“南海水有鮫人，水居如魚，不廢織績，其眼能泣珠。”這個典故的名字就叫鮫人泣珠傳說中鮫人是古人類某國為避戰禍用魔法改變了體質躲入水中而成族，因而有雙腿。
鮫人男性平常時面板和人類一樣，但遇敵時會迅速轉變為戰鬥體質，在身體外形成堅硬鱗甲狀面板，如同披上盔甲。女性無此能力。
小夥伴有興趣可以去看下《宸汐緣》。除了不僅有那麼多神獸助陣，還有眾多鮮肉美女哦。
