1993年徐克有三部影片進入院線，分別是《黃飛鴻》系列第3、4部
和一部《青蛇》
《青蛇》根據李碧華同名小說改編而成
原著以青蛇作第一人稱，講述發生在她、白蛇、許仙，還有法海四者之間的故事
電影雖然還是以青蛇命名，但其實徐克把它處理成了雙女主
當初王祖賢應邀接戲，有記者問她是否因演配角不滿，王祖賢說她相信徐克
徐克果然沒讓她失望，影片青蛇白蛇的戲份差不多
唯一能體現出青蛇是主角的，只有片頭，隨流水而逝的青衫和草原色的字幕
《青蛇》的命運類似《大話西遊》，昔日的爛片，今日的神作
兩部影片票房撲街的理由一樣，當時的觀眾不太能接受如此顛覆傳統的解構，從民間演練到馮夢龍的《警世通言》，再到趙雅芝版的《新白娘子傳奇》
白素貞和許仙相敬如賓，感情深篤，是世間夫妻的楷模，老百姓不允許其中任何一方的背叛
《青蛇》在傳統故事架構裡生出新的思考，這個思考的主題是人
怎樣才算人，影片一個隱藏情節是白素貞從妖修煉成人
白素貞是妖界學霸，對於做人她頗有心得
比如她說做人要挺起胸膛，情，要從一而終，人還要學會撒謊
但她只是照方抓藥，模仿人類的行為，直到遇到許仙生出七情六慾，她才知道做人的感覺
變成人後，她最深的感覺就是痛苦
這部影片的故事情節家喻戶曉，我就不費唇舌，多做說明，下面我們通過幾個問題深入探討一下這部影片
01
—
法海的真身是什麼？
關於法海的真身，網上統一的回答是
大蟒蛇神
有兩點可以證明，電影裡有首插曲叫《莫呼羅迦》，由黃沾編曲，辛曉琪演唱
莫呼洛迦是一句梵語，意思是大蟒蛇神，天龍八部之一
青白二蛇是妖，所以蛇神指的是法海
第二，小青和法海在崑崙山下鬥法時，法海露出了真身，一條裹著小青的黑尾，所以說法海是大蟒蛇神轉世
那麼真的是這樣嗎？
《莫呼洛迦》的歌詞裡除了莫呼羅迦外，還有一神，摩登伽，大家都把她忽略了
摩登伽是誰？
相傳佛陀弟子阿難因口渴向井邊打水的女子討水，打水女子見阿難少年英俊，相貌莊嚴，便鍾情於
這個女子，就是摩登伽，摩登伽為嫁給阿難，剃度出家
佛陀問她，你愛阿難什麼呢？
（故事來於網頁）
摩登伽女答道，“我愛阿難明亮的眼睛，我愛阿難英俊的鼻子，我愛阿難迷人的耳朵，我愛阿難甜美的聲音，我愛阿難高雅的步伐，我愛阿難的一切。”
佛陀問，”阿難眼中的眼淚不淨，鼻中的痰不淨，口中的唾液不淨，耳中的耳垢不淨，身內的屎尿骯髒不淨。婚後行不淨汙穢，生子後便生老病死等苦，由此觀之，阿難的身體有何值得愛的？“
為了進一步引導摩登伽女領悟不淨觀，佛陀叫人把阿難的洗澡水端出來，問她：”你既然那麼愛阿難，這盆水是阿難的洗澡水，你就將它喝下吧！“
摩登伽女嚇了一跳說：”佛陀，你是大慈悲者，這麼髒的水為何叫我喝呢？“
佛說：”每個人的身體原本就是這麼髒的，現在阿難健康時你就已經嫌髒了，那他將來老死敗壞時，你又將作如何想呢？“
摩登伽女聽了佛的話，忽能觀察人身的不淨，再也愛不起來——原來阿難的身體一樣這麼髒，那還有什麼可以愛的？
從此，愛念、貪念都消除了，頓然開悟，真的出了家，證了初果。
剃度之後，皈依佛門的摩登伽女，指的就是許仙
莫呼羅迦指的是清白二蛇，許仙如故事裡的摩登伽女，貪戀的是清白二蛇的美貌
他最後投誠法海，所以小青說他出賣了她們
既然莫呼洛迦非指法海，那法海的真身是什麼呢？
這一點歌曲裡也有指出，
“龍王之女一曲婆娑”
相傳有一位叫做沙竭羅的龍王，他的幼女八歲時向釋迦牟尼敬獻寶珠，即刻轉為男身，前往南方無垢世界
這個龍王之女指的應該是法海，他的真身是龍，這個龍與我國傳說的龍不同，他沒有腳，主要生活在水中，是天龍八部中排名第二的龍眾，莫呼羅迦在天龍八部中排第八
我們看到和小青交纏的是龍尾，那不可能是大蟒蛇的蛇尾，因為大蟒蛇其實是蛇頭人身
02
—
崑崙山下法海和小青在做什麼？
法海因為是神祇轉世，沒修煉幾年，道行已經高深莫測
但要成佛他還是嫩了一點，判斷對錯的準則過於簡單，是妖他就收
他受色戒之苦，竹林產子的村婦讓他慾火焚身
為了戒色，他效法歡喜佛，想出以欲制欲的修行法
小青被他選中，助他修行
這段沒什麼露點，尺度卻極大
還有一點我沒看出來，但是徐克親口說的
那就是法海愛上了小青
03
—
白素貞跟許仙說話，為什麼用京劇唸白腔？
著名造型師吳寶玲從小喜歡戲曲，他看過徐克遞來的劇本
覺得青白既撫媚又傳統，就大膽的引進了崑曲中的額狀
俗稱“打片子”、“銅錢頭”
吳寶玲說她們是脫離社會的裝扮，自然要與眾不同
這樣的造型之後還被新版《紅樓夢》借鑑了，事實證明不是每個美女都能hold住這種髮型
王祖賢，張曼玉這種傾國傾城的美貌才勉強撐住
配合造型，白素貞跟許仙說話時用的是崑腔，宛如一個戲子，她演了一個人
白素貞捨棄千年修為，只為許先這麼一個男人
小青問她值不值？
這裡不是要讚美白素貞的痴心，而是表現深陷愛情的女人的偏執和執著
和傳統戲劇宣揚男女自由戀愛的價值觀不同
《青蛇》崇尚的是女性的自我和獨立。
