“古風”中的社會關係與工筆的逐層櫱生
——國產網路動畫《眷思量》的文化分析
動畫《眷思量》海報
古風3D網路動畫《眷思量》自6月14日登陸騰訊影片以來，角色服飾的工筆風格的娟細與婉約、場景的清麗秀潔、色彩的絢麗清新、角色的深邃清淡，使得該片在玄幻、打鬥、鬼怪等型別動畫喧囂的國產動畫市場上，成為一股清新之風，值得深入品鑑。
幻想作品中現代性場景的鉤織
當前，很多國產古風動畫故事基本上都是為了“正義”與“自我”，對抗暴君或強權，本質上，這是一種簡單化了的、封建宮廷戲的思維，即以權威作為唯一的強力意志，對被統治者進行單向度的殺伐。但福柯的權力譜系學認為：“任何社會的權力體系，總是包含統治者一方的多種內在因素同被統治者另一方的多種內在因素所組成的力量關係複合體。”
《眷思量》打破了國產古風動畫為了塑造矛盾而簡化了的故事結構。《眷思量》的古風傳奇背景設定中，存在著不同時空的神仙、謫仙和人族，神族掌管世間萬物執行的法則；而謫仙則是因罪被貶至思量島、被神族以結界封鎖的族群，只能以凡人壽數經歷生老病死，一旦沾染思量島外的海水，便灰飛煙滅，謫仙透過每五百年一次的“天贖”，重返天庭。島上唯一的凡人屠麗可以下海捕魚且不死。
《眷思量》中的社會結構很複雜，可見的形象有，有可能重歸天庭的謫仙，包括半神半人的奉眠、鏡玄以及因為被封閉了天眼、剔除了仙骨而無法飛行的程家、須家，凡人則包括島內唯一的凡人屠麗以及島外的凡人。不可見的形象，有隱形但法力無邊的、負責獎懲的神仙以及凡人中的遠隔重洋的南梁蕭氏皇族。這些可見形象的矛盾、不可見族群的玄力，共同構成了相生相剋的蛛網關係。
如凡人屠麗，在島內受盡折磨，但因恆老的庇護而得以生存。偶遇尋找仙島的島外凡人，萌生離島而去、與同族共同生活的願望。同樣，被奉眠撫養成人的徒弟鏡玄，有一定的仙法，變身為恆老而庇護屠麗，但對屠麗萌生愛慕的鏡玄受到了“愛與不得”之苦；他執著調查父母被害的秘密，與奉眠又產生了懸隔。可見，《眷思量》中的角色自身就是多重矛盾的共同體，由此而生的相互關係，猶如蛛網般的黏連、牴觸與震動，為矛盾的編織提供了豐富的觸角和絲縷，為劇情的走向提供了無限的可能性。這種仿製於現實社會的、交疊的社會關係所推發出來的任何一簇新的矛盾，都能夠令觀眾更深地融入劇情。
謫仙的靜穆與心機
《眷思量》中程家、須家的人都言行恭敬、待人親善，以便功德圓滿、重返天庭。他們清靜嫻雅、整肅恬淡，不出粗誑鄙語，符合中國傳統文化中文人雅士或君子之風，他們的風雅根基於“謫仙”遺存仙人風骨的邏輯，這為全片的疏朗與雅緻之風做了堅實的鋪墊。
毋庸諱言，全片的雅緻風格，某種程度上也掩蓋了該片動畫技術的弱項。因該片角色都是長衫廣袖，女主角又多釵環與配飾，若這些小的附件運動起來，既要符合運動軌跡，又要有自身的重力感，更要有配飾與服飾之間的光影，這需要很多的動畫製作技術、成本和更長的週期。故本劇人物氣質、舉止的嫻雅與端莊，既符合角色身份、心理、性格的設定，也減少了製作成本。另外，該劇多使用特異視角的降格鏡頭或者靜態鏡頭。如屠麗為了贏得玉牌去釣大魚。與兩丈長的大魚周旋時，屠麗在海面上凌空一甩魚線，隨後是慢動作，接下來是與海底的人魚激烈互鬥。
該劇中的“靜穆”不是空虛的裝酷和麻木，而是一種文化修養和美德，是心有靈犀的洞察與伺機而動的機敏。這集中體現在了鏡玄身上。 《眷思量》第7集中，恰逢屠麗推門進入恆老的房間，在鏡玄扮演恆老的秘密暴露瞬間，忽然而至的奉眠喊住了屠麗，支走了屠麗，給鏡玄恢復恆老的時間。隨後，二者進行了充滿機鋒的對話。鏡玄對爹孃的死因耿耿於懷，而奉眠則儘量迴避，甚至用其父母“死不無辜”來削弱鏡玄的執念。聞此，鏡玄未鋒芒畢現，而是以退為進，說出自己破壞了藏典閣的行為，以達到迴避奉眠的輕蔑的目的，卻被奉眠斷然否決了。於是，鏡玄自嘆自哀起來，而奉眠提出屠麗需要保護，貌似好意，實際上是變相的要挾。這段對話中，二人都屏聲靜氣，但有兩次，處於畫幅左邊框的、鏡玄的半邊臉和半身都出畫了，凸顯了鏡玄內心的逃脫、變形與分裂等意味。而奉眠因浮在半空，高高在上，沒有與鏡玄同處於同一畫框。可見，這種畫面充滿了對抗——表面是古井無波，但是人物內心卻是驚濤駭浪。
畫幅邊框人物被切割，形成的半身入畫、半身出畫的畫風並非獨創。法國畫家愛德華·馬奈1862年創作的油畫《杜伊勒裡花園音樂會》中，左側就有被裁切的人物，有人這樣評價這幅畫：“邊緣還有被裁切的人物，似乎在強調我們目之所見只是生活的一小部分……這種構圖方式對於繪畫界早已根深蒂固的整體觀無異於一種背叛。”同樣，《眷思量》中半身裁切的鏡頭的創意，與歐洲美術史上的技法相互銜接，增加了動畫鏡頭技法的中西文化的多維性。
古風與流行的互映
劇中的場景宛如明麗的詩畫。恆水居的竹樓有大斜坡的屋頂，呈楚越建築風格。竹樓，因為竹筒的隆起，本身就有明暗和曲線，雖是竹樓，但具有包豪斯風格的隔窗及門廊。竹樓左側有一株暗紅粉的、低矮的玉蘭花，右側則有一株明粉的花木，斜倚著一株高大的熱帶綠植；從上到下，因為彼此的暗影，花樹上留下了藍色斑駁，樹根部有一朵藍色、不顯眼但相呼應的小花。可見，《眷思量》的色彩點染極其精細。同樣，屠麗的服飾也是粉色主調。屠麗的室內，還有串串藍花穗垂懸的紫藤。粉色色調暗示：屠麗是一個可愛、溫馨、嬌柔、青春、明快、浪漫、愉快的形象，且粉色是由紅色和白色混合而成，在不同時刻的明暗中，會顯示淡紅色或不飽和的亮紅色等不同情緒。
為了淡化屠麗形象過於明顯的暗喻，也為了塑造一個明麗山水、閒情逸致的雅居，竹樓的右側是一股藍綠的溪流，打破了顏色的單調。全景中的竹樓旁邊、溪流之上，還有一座木色水車。儘管沒有水車的近景，但水車吱吱呀呀的悠閒意味，自在不言中。
上述設計如果還是中國古代園林風格，那麼，夜半時分，鏡玄給受傷的屠麗療傷之後，樓下的鏡玄拿著一頁陣法圖深思，鏡頭搖起來，一輪紅彤彤的月亮懸掛在竹林枝頭，這畫面簡直與月懸地平線的微信的徽標異曲同工。屠麗的主樓外，時而有淺藍色的紙花、千紙鶴，點染了古風空間的時尚性。
中國工筆畫，線條優美、色彩豐富，對細節的關注與精雕，追求“形似”與“逼真”，創造出情景交融、意興充實的意境。《眷思量》中的女性服飾多綺麗的綾羅綢緞，色彩豔麗、質感輕飄，不同服飾之間的熒光相互潤透、暈染，畫風猶如國畫中的工筆，令人拍案稱奇。
該劇中的建築與服飾是在古風基礎上的流行設計，角色的設定方面也是如此。謫仙的行為準則是求徹悟己過，執迷不悟者將永墮此劫。這種自我救贖的道德意識，歷久彌新。《眷思量》將流行元素植入古風之中，而古風被流行文化浸潤之後又形成了文化再生；面對這種再生的魅力，觀眾不再外在地尋找參照和理解，而是不斷內尋與釋義，並發現更多的意義。
結語
《眷思量》第一季的成功，不僅僅在於畫面的繁華與綺麗，還有各種外在的服飾、角色、場景等動畫符號的運用。它們作為手段和形式，在表達、溝通、協調和理解意義結構的過程中，傳達了內悟、自立、救贖等文化精神與哲思。這些符號的每個部分都成功地折射了整體的意涵，不同符號之間的意蘊傳達能力又相互交叉、相互滲透；在展示精美的同時，也隨著劇情的推進、角色情緒的變化而產生多意義性和多詮釋性。
（作者系中國傳媒大學動畫與數字藝術學院副教授）
作者：張啟忠
