文/於克南
華佗被曹操謀害之後，首級示眾，後由弟子樊阿帶回徐州葬於城南，墓地在今徐州市第八中學院內。
從史料上來講，河南許昌和亳州的華佗墓均和徐州的無法相提並論，徐州的記載不僅早，而且從宋代到民國連續不斷，《大明一統志》和《大清一統志》只記載了徐州的華佗墓，《大明一統志》：“華佗墓，在徐州城南，佗以醫顯，為曹操所殺。有碑題曰：後漢名醫華佗之墓。”《大清一統志》：“華佗墓，在銅山縣南，有碑題曰後漢名醫華佗之墓。”
早在宋代，南宋詩人趙公豫（1135—1212）就記載了徐州的《華佗墓》：
其一
操技頗稱良，全身苦不早。
堪嗟魏老瞞，今亦同枯槁。
其二
古墓尚巍然，蒙茸皆宿草。
經春一發生，士女爭祈禱。
華佗在年輕時，曾到徐州一帶訪師求學，專志於醫藥學和養生保健術，主要事蹟是創立五禽戲和發明麻沸散。他以徐州為中心行醫四方，足跡與聲譽遍及江蘇、安徽、山東、河南等地。華佗救死扶傷，徐州人對他的感情最深，修建的華祖廟國內最多，僅清同治《徐州府志》記載的就有十一個。
目前在賈汪區又發現一座華祖廟
這塊清道光四年（1824年）雕刻的古碑，碑文刻有“郡東北六十里許，地名虎塜莊，莊西有華祖廟。”字樣，這個虎塜莊位於何處？
地名虎塚莊即賈汪區虎莊村，2017年在村東頭看到一塊古碑，上刻“虎塚村”。
虎莊位於屯頭河與不老河交匯處，村南的“虎塚橋”一頭連線徐州一頭連著連雲港、東海、新沂、邳州、郯城等地，虎莊是一個交通要衝之地。這條古道現在被310國道連共線取代了。
上圖是虎莊村南老國道的橋樑，如今仍跨越在屯頭河上。下圖為虎莊村及虎莊老泉。
碑上刻著：“嘗聞古人有云：莫為之前，雖美弗彰；莫為之後，雖盛弗傳。”
此句錄自韓愈《與於襄陽書》，是說“師傳”的辯證法：讀書人能夠把他的美好德行流傳下來，照耀後代的，也沒有哪一個不是靠在天下有名望的後輩給他做繼承人的。沒有人給他引薦，即使有美好的才華也不會顯揚；沒有人作繼承人，即使有很好的功業、德行也不會流傳。
