薩滿祭江
不知道從何時起網路上開始充斥著“南茅北馬”的一個說法，作為一個土生土長的原生態東北人看後不禁讓我啞然失笑。
按照網路說法南茅指的是南方茅山道士，北馬指的是東北的出馬仙兒，南茅這個說法兒咱沒有發言權，但是要說這北馬，咱可得好好說道兒說道兒！
早在八十年代的時候東北管現在所謂的“大仙兒”“仙家”統一稱呼就叫“跳大神的”，用無產階級思想的說法就是欺騙人民群眾的“神婆”“神漢”，在傳統民俗文化的學術角度上講是東北少數民 族特有的“薩滿”文化。
但不管怎麼說一個民俗文化始終是登不上大雅之堂的，我自小在村子就沒少聽過，也沒少見 過“跳大神”的一些稀奇古怪的事兒。
在過去東北是苦寒之地，經濟、交通、醫療衛生都要較關內相比差的不是一星半點兒，滿清末年眾多關內闖關東的貧苦老百姓為了在關外有份精神依託，就只能求助當地少數民族的薩滿文化作為精神上的寄託。
東北薩滿
東北管跳大神的“神漢”稱作“查瑪”我翻閱一些古籍原來這“查瑪”就是薩滿少數民族語言的一種音譯，更多的時候“查瑪”能給人一種心理醫生的作用，對一些心理壓抑思想高度緊張的人以精神上的慰藉，要說“查瑪”是東北最早的心理醫生也不為過。
九十年代初期中國的經濟開始起飛，在人們不知不覺當中東北的大仙竟成了“查瑪”的代名詞，不但能夠治病驅邪，反倒業務範圍更加廣泛了，大到看風水，小到看香頭竟然無所不精，其實，說白了就是為了你兜裡那幾塊散碎的銀錢罷了！
要說東北還有沒有有道行的“查瑪”呢？有，肯定是有！可數量著實是不多了，稀缺程度不比熊貓強多少，今天我在故事的開頭和大夥兒沒少白話閒篇兒，就是想告訴大家擦亮眼睛，可千萬別被騙了，在下面我就伺候大家一段發生在我們村兒裡的一段真實的故事。
這事兒啊，還得從八十年代後期說起，那會兒改革開放的春風已經吹遍了整個神州大地，東北自然也毫不例外，很多村子裡腦瓜子活泛的老百姓開始開動腦筋想辦法兒掙錢了，年輕的小夥子有闖勁兒的去關裡打工去了，家裡走不開的，琢磨著在家裡養點牲畜發展發展副業。
要說那會兒，村裡人都是幹勁兒十足，畢竟有錢才能更好地改善生活嗎！當時我們村兒裡有位老“查瑪”會跳大神，看過我其他文章的朋友可能知道，此人叫王老恆，有兩把刷子。經常會給一些遇到沒臉的人想法子給扎古、扎古！孩子受驚嚇了，衝到五大仙了，經過王老恆的一頓扎古，說也奇怪很快就和常人一樣，所以說這王老恆還是有點真本事。
王老恆無論給村兒里人扎古還是給外村人扎古，從來分文不取，連支菸也不抽人家的，誰有毛病了，到跟前兒三下五除二就能給你捅咕好了，只有遇到大事兒了，王老恆才會身著神袍，頭戴神冠去跳大神兒。不過王老恆也是不收錢的。
最後的老薩滿
我們村裡有個潑皮閒漢，用我們當地的土話講就是個“土癩子”叫孫大下巴的人，這是個欺辱怕硬的貨，沒有啥能耐，平時在本村兒裡除了幹些偷雞摸狗的勾當就是愛和村裡的寡婦搞破鞋，您可能就納悶兒了，他怎麼總找寡婦啊？你想啊，人家有當家的，他敢過去勾搭嗎？不打死他才怪呢！
這孫大下巴眼見著村兒裡的老少爺們兒日子過得是越來越富裕，他自己就得了紅眼病，看誰有錢他就來氣，他怕苦怕累就琢磨著，怎麼能膀不動身不搖就能把錢掙了呢？你想啊，天下哪有那好事兒，就即使天上掉餡餅，也未必能砸到你孫大下巴的頭上啊！
孫大下巴見村兒裡的王老恆有時候出去給人扎古去，就眼珠一轉，計上心來，這個活兒科室個俏活，也不用出大力，神神道道的寫幾道符，要麼穿上那套像要飯花子似的破衣裳蹦躂幾圈，這錢兒不就到手了嗎！
從這之後孫大下巴就整天跟在王老恆的屁股後面央求王老恆收他當徒弟，要說這跳大神也得講究傳承，基本上都是家族內部互相的傳承關係，即使有例外也得看此人是否有那個緣分，用不少網路小說上的說法兒，就看有沒有老仙兒保著你。
都是本村兒本土的王老恆活了七八十歲，怎能不知道這孫大下巴是個什麼玩意兒，但又抹不開面子一口回絕了他，你要真給這犢子惹急了，說不定就能給你幹出點啥缺德事兒來！招惹這種人實在是不值當。
王老恆就婉轉地告訴孫大下巴這活兒計，得講緣分，你要是覺得行下次再有什麼活兒，你就跟在後邊多看看，這活兒都沒啥，主要依靠個人悟性！
薩滿祭天
孫大下巴此時已經是豬油蒙了心，也聽不出來王老恆是在拒絕他，王老恆走到哪，他就跟到哪，王老恆給人扎古身體的時候他就在旁邊溜溜的盯著，跳大神的時候給王老恆背法器服裝。一段時間就成為了王老恆的影子，走到哪是跟到哪。
這一連幾個月下來，給孫大下巴折騰的也是不輕，孫大下巴也變得神神道道的，有事兒沒事兒總愛在村裡人面前提昨夜做夢做到狐大仙了，又交給了他什麼法術。
村兒里人誰也沒把是這事兒當真，權當一個笑話用來解悶了，見面還時不時地調侃他兩句“大下巴，昨晚上狐大仙又教給你啥了？狐大仙咋說的？沒告訴你四個現代化啥時候能實現嗎？”
“滾犢子！小兔崽子，你要是惹急了狐大仙，讓你全家都生孩子沒屁眼兒！鱉犢子玩意！”孫大下巴回罵道。
村裡人都認為孫大下巴魔怔了，村兒里人，誰家裡遇到啥事兒了，還是去找王老恆去扎古，沒有人去找孫大下巴。
孫大下巴十分鬱悶，沒人找就意味著沒錢賺啊，看來必須得擴大宣傳力度，讓十里八村兒都知道有孫大下巴這一號，這樣才能有知名度。
孫大下巴就把鄰村平時在一塊鬼混的閒漢招呼了過來，安排大傢伙吃了一頓飯，在酒桌上神神道道的就把自己夢中得到狐大仙傳道於己的事兒，添油加醋地給大家夥兒講了一遍，對眾閒漢講“我師父狐大仙，師叔黃大仙，對我說了，讓我得法造福一方百姓，你們是我多年的好友，如果你們哪個村兒裡有遇到
沒臉的事兒
（指遇到邪事兒），可過來找我破解，自然我師父及我本人不能虧待大家”
其中一個閒漢說道“大下巴，你是淨扯犢子，都知道你們村兒王老恆是有能耐的主兒，你啥時候回這手了？”
“你知道個啥？這是我們門裡的事兒，王老恆多大歲數了？我師父都和我說了對王老恆十分不滿，挺大歲數了還蹦躂啥，該讓位於我了，你懂不懂？”孫大下巴沒好氣地懟了那個二流子一句。
大家夥兒才不關心你孫大下巴會不會請神兒呢！喝酒吹牛才是這幫人的正事兒！大家就不再 和孫大下巴計較，你說啥就是啥，就看你怎麼不能虧待大夥兒了！
這幫閒漢一頓胡吃海塞之後是怎麼回到各個村裡和大傢伙瞎白話的，我們就不去做過多的累述，半個月之後的一天裡，孫大下巴的一個狗肉朋友找到了他。
原來啊，在靠山屯有這麼一戶人家，是個種地的莊稼漢，據說是在莊稼地裡除草，中午回來歇晌，到家吃過午飯，就感到渾身發燒，懶得動彈，莊稼漢的媳婦，找村兒裡的大夫開了點藥也不見好轉，這病重亂求醫，就想找王老恆過來給扎古扎古。
孫大下巴的朋友知道後，就趕緊攔了下來，說自己的好朋友孫大下巴，現在剛剛出馬，手段很是厲害，啥大病小病的都能給瞧明白，王老恆那都多大歲數了，你讓他請神兒，他還能跳得起來嗎？
一頓忽悠，這老孃們兒也沒了主意，就央求人家跑一趟，把孫查瑪給接過來，幫著扎古扎古！
孫大下巴一聽，這真是肥豬拱門，好事兒啊！當即隨同朋友就來到了靠山屯的這戶人家，出事兒的男人三十左右歲的年紀，上午下地還好好的呢！中午回來就這樣了。
孫大下巴滿院子轉了轉，手做掐訣唸咒狀，對這女主人說道“你家男人這是衝撞了過路的陰差啊！這事兒可大可小，不太好辦啊！”
女人一門心思希望自己早日康復，畢竟在沒有任何機械化的年代裡男人才是家裡的頂樑柱，那會兒東北農村的女人識字的不多，有知識有文化的更是鳳毛麟角，從小在東北這種薩滿文化氛圍里長大的人來說，遇到難解決的事兒，都會想求助神秘的力量達成自己的心願。
這個普通的女人自然也不例外，求對孫大下巴說“孫查瑪，你啥話你就直說，你說咋的才能治好我當家的病？”
孫大下巴故作深沉狀，對女人說道“你當家的得罪了陰差這事兒可是難辦，看來我得請我師傅，狐大仙和陰差商量商量了，只不過我師傅他老人家正在修煉，這興師動眾的，我很難和我師傅開口啊！”
女人當下就明白了，跑回屋子，從櫃子裡掏出了兩張大團結遞給了孫大下巴，當年的二十元可是不少了，城裡的廠礦職工一個月下來也不過是三四百元的樣子，孫大下巴心中暗喜，直接把遞過來的二十元揣進了兜兒中。
孫大下巴讓女人準備了香燭紙馬各式供品，就在女人的家門口燃香做法，嘴裡唸唸有詞，不多一會渾身一凜，抄起香桌前供奉的燒雞水果就開始大口吃喝，不多一會兒，一隻燒雞就進了孫大下巴的肚子。
孫大下巴一抹嘴兒，對女人說道“我既然吃了你的供奉自然要幫幫你了，隨即用手指蘸著清水在黃表紙上曲了拐彎地畫了一張符紙，讓女人將符紙貼到門框上方，三日之內你家男人必定痊癒！”
孫大下巴向後一仰，竟然直挺挺地摔在了地上，女人接過孫大下巴遞過來的符紙如獲至寶，趕忙跪在地上將孫大下巴攙扶了起來。
孫大下巴就這麼裝神弄鬼的賺了二十元，說也奇怪不知道是赤腳醫生開的藥是起作用了還是孫大下巴的法術是真的發揮作用了，果真這家男人的病不出三日竟真的痊癒了。
老話說得好“人的名樹的影”，經過這次做法，這孫查瑪的名號竟然闖了出去，一時間孫大下巴還忙絡了起來，當然大多數時候都是瞎貓碰上死耗子，經常把香灰摻上幾片祛痛片或者消炎藥粉末讓患者付下去，一般的小毛病也就差不多了！
這一連幾個月孫大下巴裝神弄鬼的伎倆還真就沒人能夠戳穿，雖說本村兒人沒人相信這個遊 手好閒的貨，但是外來的和尚會念經，孫大下巴在周邊幾個村兒的名聲可是日漸高漲。
這天孫大下巴又在一戶人家騙了點小錢，就招呼幾個狐朋狗友到鎮子裡的飯店又是一頓胡吃海塞，天都黑了，這幫閒漢在紛紛散去，孫大下巴邁著踉蹌的腳步，步行回村。走到河邊的樹林子的時候，酒勁上湧，實在走不動了就在路邊的一塊大石頭上坐了下來，想喘口氣再回村子。
這時候孫大下巴就看到遠處一個人騎著毛驢，向孫大下巴這裡走來，當走到近前時孫大下巴才注意到是個小夥子，小夥子見到孫大下巴問道“您不是孫前面村裡的孫查瑪嗎？怎麼在這裡坐著呢？你說巧不巧，我還想到村裡請您去呢，在這兒碰上了！”
“你是誰啊？”孫大下巴醉眼朦朧地向年輕人問道，“我是四家子村老胡家的二小子，我媽這幾天招上沒臉的了，一連半個多月了，吃藥也不見好，就尋思著找您過去給扎古扎古！”年輕人彬彬有禮地答道。
“這黑天半夜的，明兒再說吧！”揮了揮手說道，“那怎麼行，大家夥兒都說孫查瑪有道行，我這不連夜過來請查瑪過去瞧瞧，再拖上一晚上我真怕我媽再有個好歹的可咋整！”說著年輕人雙手捂面，肩膀抽搐起來。
“哎呀！行吧！那我過去瞧瞧去！”年輕人當即扶著孫大下巴上了毛驢，年輕人在地下牽著毛驢二人就奔向了四家子村。
四家子村同我們村子相鄰，不到六里地的路程，由於孫大下巴這晚沒少喝，實在醉得厲害，也不知道走了多久驢才在一戶門前停了下來，孫大下巴片身下驢，一不小心就從驢的身上滾了下來，摔了個狗啃泥。
年輕人剛忙跑過去就愛你給孫大下巴扶了起來，讓孫大下巴在門口稍稍等一下，把家人叫出來接待一下，孫大下巴心裡尋思，都是村兒裡種莊稼的臭老百姓，窮講究什麼啊！
孫大下巴插著腰打量著這戶人家的院子，只見院子的大門口放著一座大磨盤上面還有拉磨的碾子牲口套之類的物件一應俱全，看樣子這戶人家是著急，驢剛從磨盤上卸下來，就過去接我了。想不到我孫大下巴也能走上狗屎運！
孫大下巴坐在磨盤上有點沾沾自喜，可是年輕人進屋左等也不見出來，右等也不見影子，孫大下巴酒就喝得實在是太多了，就倚歪磨盤的碾子上大頭漸沉昏昏睡去！
也不知道睡了多久，孫大下巴感覺自己身邊好像有人的動靜，身上還有火辣辣疼痛的感覺，就睜開了眼睛，只見一群老爺們兒蹲在四周圍著孫大下巴，還不懷好意的一陣怯怯調笑！
這個時候孫大下巴才發現自己身上竟然一絲不掛地趴在磨盤的下面，自己的身上不知道什麼時候多了幾道血道子，看樣子不知道是誰用鞭子抽打形成的。
孫大下巴怒不可遏，站起來就像跳腳罵娘，可是才發現竟然褲衩都不知道跑到哪去了，孫大下巴狼狽不堪，向周圍的老少爺們求爺爺告奶奶的好不容易才借了條長褲遮羞，跑回了村子。
孫大下巴到如今也不知道是誰趁著酒醉把他脫了個精光，還把他當驢抽了一頓，自那以後孫大下巴著實是消停了一頓，有人找來，孫大下巴就推脫，自己沒功兒，在閉關和師傅學習道法。只能等出關之後才能幫著大夥兒解決！先等著吧！
孫大下巴也是因為上次有人捉弄他而感到心有餘悸，畢竟那幾鞭子抽的也是挺狠的，光著身子讓大夥兒圍觀算是讓自己顏面掃地，恢復自信心也得需要點時間不是！
孫大下巴自己在家蹲了半個月，手頭上的錢越花越少，看樣子不得不出山了，再為著臉皮靠下去，下一步就得喝西北風了！
孫大下巴在家憋了幾日實在受不了沒錢的罪，又開始走鄉串巷的招搖撞騙，說也奇怪，自從孫大下巴重拾舊業，每天清晨早上從炕上爬起來，都感覺特別的勞累就想幹了一晚上的體力活兒似的，後背上又出現了不少鞭子抽打的血印子。
孫大下巴自己想想就害怕，實在沒辦法就趁沒人看見偷偷地跑到王老恆的家裡“老恆叔，你幫我看看這是咋地了？”孫大下巴也不上磕磣，就把這一段時間以來出現的事兒，一五一十的講給了王老恆。
王老恆對孫大下巴說“孩子，以前我就和你說過，這行兒是講究緣分的，不是誰都能幹得了，即使你能幹得了，那錢也不是你能拿的！自打有查瑪這行，沒有那個人是依靠這個牟利的，你說我去給人家跳神，幫人扎古給人家治好病真的是我的能耐嗎？”
“你這是招惹了不該招惹的東西，今後啊，你也就別再到處給人家扎古去了，你身上的怪事兒自然就沒了，老話不是說嘛，見怪不怪其怪自敗！”王老恆語重心長地對孫大下巴說道。
孫大下巴果然一改前非不在給人家跳神扎古去了，可他這好吃懶做的本性又讓他迷上了給人家抽籤算卦的行當。
九五年當地嚴打，孫大下巴十分成功地引起了縣派出所的注意，鄉里安排了一輛警車，外加一副鋥亮的銀手鐲把孫大下巴接到了縣看守所住了十多天才放了出來！
現如今的孫大下巴，早已經都六十多了，村裡給他安排了一份給村政府打更的活兒，到如今也算是自食其力吧，只不過這麼多年過去了，他再也不在給人跳神了！
