古人說“讀書百遍其義自見”，以前不以為然，近年則感觸頗多。
心智上，我似乎還是那個幼稚的我，很多人和事，依然品不出什麼大道理。但同一本書，或者同一篇文章、同一首詩，在不同的心境下去重讀，總能有不一樣的體會。
以前歷史課本上，寫著“秦始皇暴政”、“焚書坑儒”…近年讀了不同的史書，才明白，歷史記錄大多是勝利者的頌歌，失敗者沒有拒絕遺臭萬年的資格。
這位開創了大一統時代的千古一帝，明明給後世的皇帝們提供了諸多可借鑑的經驗，但他們效仿他，卻又不肯承認自己在效仿他。
自己多讀了幾本這類書籍，也才終於知道為什麼“遺臭萬年”成了中國古人最害怕的詛咒之一。
“讀史使人明智”，但前提一定是多讀，每讀一次就有一次的收穫。
最近，重溫電影版《傲慢與偏見》 我似乎又發現很多現實意味。
我初次接觸這本書是在高中畢業的那個暑假，十八歲的少女，被達西這類紳士迷得暈頭轉向，以前還喜陽光大男孩的我，“移情別戀”開始喜歡這類傲慢高冷的男人。
十八歲時，對這本書最大感受是慶幸他和伊麗莎白有情人終成眷屬。
這次再看，卻突然意識到，兩百多年前的愛情觀，其實放到現在也依然適用。
首先，看待感情要保持理性態度。伊麗莎白就是這樣的典型。她也曾考慮過那個所謂風度翩翩的韋翰，但正因為理性和冷靜，讓她認清對方的渣男本質。
其次，關係要建立在雙方精神平等的基礎上，男主達西一開始確實有些看不上女主這樣的家庭和出身，但伊麗莎白從不去討好他，甚至還在有點好感初期拒絕了他。
最後，理想的愛情要有物質基礎。姑娘們不能被愛情衝昏了頭腦，做出像她們小妹那種衝動的舉動，書裡她有達西這樣的準姐夫兜底，但現實生活中，不顧一切與一個一無所有的人私奔，最後不會幸福！
最意外的發現是，那個牧師表哥柯林斯以及他太太夏洛特的感情觀。
以前會覺得這個牧師真的愚蠢又好笑，求娶大姐不成就求取二姐。這當然也許有諷刺意味，畢竟那個男人言行舉止真的愚蠢至極。但不可否認，他的感情觀，依然能在現在很多人身上窺見蹤影。
他們對感情是權衡利弊的態度，條件匹配即可。這樣的態度也未必就是不可取的，就好像相親，那些人直白地列出自己的條件，合適即合拍。
所以，這個牧師最後娶了伊麗莎白的好友夏洛特，但她對婚姻的態度正與當今部分人的婚戀抉擇相同：未必有愛，但條件合適。
她因為家境不好，爹不疼娘不愛，年紀也已二十六七，在那個年代過得很艱難痛苦，牧師是她當下最好的選擇，甚至是救命稻草。所以，即便沒有愛，男未婚女未嫁，他們就這樣一拍即合。
夏洛特說“並不是我們所有人都會用擁有浪漫，我已經被賦予一個安全舒適的家。”
我想到朋友說過這樣一句話：哪來這麼多天作之合呀，真愛的名額太少了，更多是權衡之後的妥協。
這話放在十年前，甚至五年前我都會嗤之以鼻。但是現在，我不得不承認，它有道理，它的現實意義更甚於那些對愛情盲目期待的痴心。
以前看書也好，看電影也罷，基本只會注意故事情節主線，有情人終成眷屬的就是喜劇，天各一方的的就是悲劇。
現在想想，人生哪能這麼簡單定義呀，悲歡離合都是一時的。那些配角的人生，或許才更映照生活呢。
