我活在世上，
無非想要明白些道理，
遇見些有趣的事。
倘能如我所願，
我的一生就算成功。
——《沉默的大多數》
偶然一次機會，我在圖書館借到了一本王小波的《沉默的大多數》。
一看這書名我便想到了沉默時的自己，於是捫心自問：“到底為什麼保持沉默？”
【喜歡中國現當代文學的人，一定不會不知道王小波的，這是一個放蕩不羈愛自由的天才型作家，有人評價他是中國的喬伊斯與卡夫卡，還有人甚至評價說他足可以獲得諾貝爾文學獎。很多人也都喜歡讀他的作品，尤其是他的雜文，他的雜文對當代中國年輕人而言幾乎比得上魯迅。】
他是我看到的在痛苦環境下快樂的思考者。
他的這些文章遊走於個人與人類、外向與內省、幽默與嚴肅、情感與理智、常識與哲學、邏輯與悖謬的多重張力之間，形成了他風格獨具的“小波體”。
沉默的大多數人也不知道為什麼，因為這只是他們在面對很多場景時習慣閉嘴，及時想說也要嚥下去，慢慢地也就沉默了。
沉默是好事還是壞事？王小波在這本書裡的每一篇文章其實在對映沉默背後真實的社會：我們不擅長髮聲那就保持沉默吧，就當一頭特立獨行的豬。他那樸實但辛辣的文字中，是對自我的思考，更多的是他對沉默與發聲的見解。
《沉默的大多數》寫道：
我從記事時開始，外面總是裝著高音喇叭，沒黑沒夜的亂嚷嚷。從那些話裡我知道了土坪爐可以鍊鋼，我還知道一畝地可以產三十萬斤糧，然後我們就餓的要死。總而言之，從小我對講出來的話就不大相信，越是聲色俱厲，嗓門高亢，我越是不信……在三年困難時期，有一天吃飯時，每人碗裡有一片臘肉。我弟弟見了以後，按捺不住心中的狂喜，衝上陽臺，向全世界放聲高呼。結果被爸臭揍一頓。經過這樣的教育，我一直比較深沉……
在我小時候，話語好像一池冷水，它使我一身一身起雞皮疙瘩。幼年的經歷，家教和天性謹慎，是我變得沉默的起因。至於我最終選擇沉默多年，其主要的原因：從話語中，你很少能學到人性，從沉默中卻能。假如還想學得更多，那就要繼續一聲不吭。
書中談了倫理問題（尤其是社會倫理），在他眼中，倫理問題的是與非，不在於一己之言，因為世界上沒有能估計所有人的聖人。正如書中蕭伯納筆下的安德謝夫老爺子對自己的兒子所斥：“這件事難倒了一切科學家、政治家、哲學家，怎麼你什麼都不會，就會一個明辨是非？”
明辨是非不易，因為倫理是大家的事。
我發現，不管處在哪個年代，社會倫理問題永遠是很難得到解決的。就拿我們現在的社會來說，網際網路的極速發展，已經使各個方面的發展都加速了，包括人的話語權使用次數。網上隨便一個事件出來，人們恨不得馬上出來當一個“正義”的捍衛者，站在道德制高點發表自己的言論。且不說這個人在現實生活中是不是個有正義感的發言人，但我敢確定，他也是個沉默大多數的其中之一。
其實，不懂明辨是非的人不可怕，可怕的是覺得自己已經明辨是非實則一無所能的人。不是每個自以為是的人都有像安德謝老夫子這樣清醒的父親，能給出逆耳的勸誡。
在這本書中，作者並沒有批判那些沉默者，而是把自己當成其中的代表，向讀者靜靜地講述自己沉默的選擇與原因，以及自己決定不在沉默的契機與感悟。
謙遜，是發聲者的態度。什麼是一個合格的發聲者，正如書中作者想表達的：把自己的觀點是非坦坦蕩蕩的交付公論。
我們漸漸忘了自己作為發聲者的一種權利、責任，只會一味跟隨網路的風向，很多時候都看不清真實到底是什麼。
把判定是非的權力從一個人擴散到公眾，把發聲者的角色從決定者轉化成建議者、傳遞者，這樣發出的聲音，才能長且遠。
“任何偉大的詩人之所以偉大，是因為他的痛苦和幸福深深根植於社會和歷史的土壤裡。”
《沉默的大多數》的背景是七十年代，這是一個無數中國學者耿耿於懷的年代。
有趣的是，王小波先生筆下的那個充滿血與淚的年代，卻是平淡的。他用詼諧自嘲的筆觸，寫下了那個時代“無話可說”的夥伴以及“無味”的思維。
他親歷痛苦，卻能思考痛苦——是什麼造就了那個年代。
坦然地面對過去，自信地面對未來，其實是這本書帶給我們的意義之一。
注：文章圖片來源於網路
