我們為什麼看不到事情的本來面目？就是說我們離真相越來越遠，就是說你受了八識的影響。第一個第八識把它變了一次，第七意識又把它變一次，前六識又變了很多次，那麼這樣子是說明什麼事呢？我們一個人叫做自變自緣，我們永遠活在自己的水泡，你走不出這個水泡的。我們自己變似一個影像，讓自己來受用。我們一般人，沒有修空觀的人，你永遠活在你的妄想，永遠！就是你的業力變一次，你的我執又變一次，你的妄想又變一次，然後你把你心中看到的東西都當真的，這個就是識變。
我們沒有一個人看到人生的真相，沒有一個人。
所以這個唯識學的意思，就是人生是惡性迴圈，我們過去做錯了，有執著，然後今生就會因為過去的錯誤又把今生給毀了。因為你今生又受到八識的影響，八識是你把它創造出來的，它又再把這個今生的因緣又變一次給你看，直到有一天你學佛了，你開始迴光返照了，你不向外攀緣，迴光返照、正念真如，這個水泡才破裂了。
所以你得到的影像，完全是你自己的過去的業力跟今生的妄想捏造出來的，你感到痛苦是你自己的影像讓你痛苦，跟別人沒有關係；你感到快樂也是你自己的善業跟你一個美好的思想的結合讓你快樂的，跟別人也沒關係。因為你不能夠超越你心中的妄想，你走不出你的水泡的，別人只是一個助緣而已，這個唯識的生命觀就是這樣的。
——《唯識學概要》（節選）
