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三國:為何諸葛亮失敗卻名垂青史,而司馬懿成功卻臭名遠揚

三國是中國封建歷史上一個比較熟悉的時代,它能人輩出,湧現出了很多傑出的謀士,比如我們十分熟悉的諸葛亮,司馬懿,龐統,郭嘉,賈詡,許攸,陸遜等等。三國是一部波瀾壯闊的戰爭史,還不如說是一部充滿智力較量的的史書。

三國:為何諸葛亮失敗卻名垂青史,而司馬懿成功卻臭名遠揚

在三國這麼多的謀士裡面,有兩個人的名字是人們一直爭論不休的,他們鬥了一輩子,生前也鬥,死後也鬥,上演了很多經典大戰,他們就是諸葛亮和司馬懿。在我們的印象中,諸葛亮失敗卻可以名垂青史,而司馬懿成功卻臭名遠揚,這是為何!

三國:為何諸葛亮失敗卻名垂青史,而司馬懿成功卻臭名遠揚

諸葛亮和司馬懿都是充滿智慧的人,諸葛亮是歷史上少有的忠臣和智者的代表人物,一生忠心耿耿,任勞任怨,從無二心,雖然最後沒有統一,卻給後世人們留下了忠的印象。而司馬懿輔助了曹魏三代,篡奪了成功的果實,成為了最終的贏家,但給後來人們留下了奸的印象。

三國:為何諸葛亮失敗卻名垂青史,而司馬懿成功卻臭名遠揚

首先,

《三國演義》流傳廣和羅貫中“尊劉貶曹”的思想。

對於《三國演義》的名聲不多說,因為實在太出名了,改編的影視劇,遊戲等等,讓我們家戶喻曉,無人不知。《三國演義》的作者羅貫中,他是以“尊劉貶曹”為思想,而《三國志》是以|“尊曹”為正統思想,中國古代人一直喜歡尊崇正統思想,注重名正言順。

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正是這樣的思想,看《三國演義》的蜀漢人物,羅貫中都是用崇拜的眼光去寫,而曹操的這邊的人物,他們都是反面人物。而其中最耀眼的人物諸葛亮,裡面的謀士都是襯托諸葛亮,比如司馬懿,諸葛亮和司馬懿對戰,司馬懿基本上就沒有贏過,司馬懿的存在,就是襯托諸葛亮的偉大。

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其次,

民間崇拜,諸葛亮和司馬懿不是一個等級。

在中國民間裡,骨子裡都充滿“盡忠”的文化思想,加上《三國演義》的流傳,讓後世明白了諸葛亮的忠義,智謀出眾。加上民間大量修建武侯廟,對諸葛亮的崇拜,可見諸葛亮多受歡迎。

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第三,

品德不同

。諸葛亮被後世看似智慧的化身,位極人臣,卻不貪戀權力,不以權勢謀私利,嚴於律己,知人善用,以寬廣的胸懷,重要人才。一生忠心耿耿,做到了鞠躬盡瘁死而後已的忠誠典範。而司馬懿了,篡奪曹魏江山,被後人稱作反面教材。

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第四

,政治目的​。

作為當時最高統治者皇帝,他們最喜歡那種人,最喜歡的就是諸葛亮這種人物,諸葛亮忠於劉備,更忠於漢室(就是正統)。擁護正統是歷來皇帝所喜歡的,所以宣傳諸葛亮,甚至讓他神話都很正常了。

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