前言——
《三國演義》看了兩遍，第一次是上大學的時候，看的不是很明白，但始終不喜歡諸葛亮，覺得他有點愚忠，記憶深刻的是司馬懿，感覺此人雖然謀略不如諸葛亮，但命長啊，蒼天庇佑，熬死了諸葛亮，還熬死了曹氏三代，三國亂世最終在司馬氏的子孫手裡結束了，可謂穩紮穩打，步步為贏。
而最近又讀了一次《三國演義》，突然發現，從沒入過我眼的劉備才是三國裡的最高明的人，只不過此人命短，子孫能力不濟，否則一統天下之人必是劉備。
關於三國裡誰最高明這個問題，我對身邊的朋友做過一次問卷，
大部分人會說是司馬懿，偶爾也能聽到諸葛亮、魯肅、郭嘉這樣的答案，但
當我說是劉備時，大家的普遍反應幾乎是一致，“你怎麼會覺得不能文不能武的劉備最高明呢？”其實，這正是劉備的高明之處。
其一，此人善藏——
我頭一次讀《三國》時，極其喜歡司馬懿，覺得司馬懿韜略了得，而且深謀遠慮，隱忍持重，再讀時，我便發現，司馬懿的深謀與隱忍和劉備比起來，簡直就是小巫見大巫。
三國裡，誰都能看得出來曹操和司馬懿一門心思的想一統天下，但劉備之志卻很少有人能猜得出來，其實劉備之志更在取天下，
甚至他心裡要比曹操和司馬懿更迫切的想取，
可是他隱藏的太深了，
深到身邊那麼多高人，竟然沒有一人能看出劉備的心思。
為什麼？因為每次身邊人勸劉備稱帝，劉備都說，“不行不行，我是幫天子奪回天下呢。”然後他再看眾臣的反應，所有人如果都同意他稱帝，他就上位，哪怕有一個反對，他也藏著這個想法，絲毫不露，即便是天天伴於左右的諸葛亮都沒看出來劉備的雄才大志，還多次為主公不要別人的城池，不打劉姓同族兄弟，不肯稱王而憂心忡忡。
劉備總把“我本漢室宗親，今聞黃巾倡亂，有志欲破賊安民，恨力不能。”掛在嘴上，可怎麼等他一稱帝，馬上就忘了除賊之事，非要給關張報仇，一心伐吳呢？因為他已經稱帝了，他的夙願達成了，他打算為所欲為了。
劉備稱帝之心到底隱藏的有多深？
可從一件小事看出來，《三國演義》第36回《玄德用計襲樊城 元直走馬薦諸葛》中寫劉備投靠荊州刺史劉表時，因劉備未有子嗣，於是收羅侯寇氏之子、漢室宗親劉泌的外甥寇封為義子，取名劉封。
公元207年，也就是建安十二年，劉備的兒子出世，取名劉禪，小名阿斗，“禪”字原意是禪讓，讓位之意，而
劉備兩個兒子的名字合起來正好是封禪，“封禪”是古代皇室舉行的一種祭祀天地的禮儀，由此可見，劉備稱帝的種子早就埋在心裡了。
《史記·七十列傳·老子韓非列傳》裡有一句話叫：“良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚。”意思是，善於經商的人，總是把財貨隱藏得很深，看上去好像一無所有；道德高尚的人，總是隨時向人求教，看上去好像愚蠢笨拙。
而劉備正是因為“藏”，才讓眾人都覺得他窮、他愚，不會多有防備。
就此“善藏”一點，天下恐無人再敢於劉備論高下了。他可謂是事事藏，時時藏，讓忠於他的人沒有一絲懷疑的藏，讓敵人打掉牙往肚子裡咽的藏。
其二，此人善反——
都說劉備會用人，倒不如說劉備是最明白自己想要的是什麼，並且知道如何讓別人幫他取得，他所有的行動意圖都是借別人之口，他所做之事都是反其道而行之。
劉備曾說，“每與操相反，事乃可成耳。”但他並不只是跟曹操反著幹，他是事事都反著幹。
明明大漢氣數已盡，他非要逆天討賊，後人都說劉備傻，看不出來王朝更迭，可你琢磨他要是不反著幹，他這輩子恐怕也當不上皇帝吧。
劉備一輩子的心思也沒被誰猜著過，
而他更絕的是，他想讓別人看見他什麼心思，他就會做出來讓別人一定往那想的動勢，順便給對方下個套，然後眾人就趕緊出來勸：“主公啊，你這樣不行，主公啊，你那樣不行。”接著，
他就坡下驢，即達成所願，又不失人心。
他想得荊州，他不直說，他想要西川，他也不直說，他想坐天下，他還不直說，他就一步步給身邊這些自以為聰明的能臣下套，你讓我要，我偏不，我就得讓你們給我出主意，
讓我既得到了想要的東西，天下人還說不出什麼，這叫利益最大化。
咱就舉三個例子——
① 劉備得徐州
曹操攻打徐州，各路諸侯都不伸手，劉備卻帶著2千人來了，說是要規勸曹操撤軍。事成之後，陶謙三番五次讓劉備接管徐州，劉備心裡多想要徐州，但他就是不接，為什麼？名不正言不順啊，直到陶謙說上報朝廷賜劉備為徐州牧，他這才半推半就的說幫忙代管，這一代管，不僅百姓說不出什麼，連各方諸侯也不得不服，草民劉備瞬間就跟他們平起平坐了。要是陶謙一說給，他就接著，斷不會有後面這樣的效果。
② 劉備投劉表
因為被袁紹打的無路可退，劉備投奔江夏劉表，當然，劉備投奔荊州也是覬覦此地是塊肥肉。劉表病重時，將荊州之地委託給劉備，諸葛亮說：“主公你得接著啊！”劉備說：“我可不能要。”為什麼？沒有獲得利益最大化啊。
劉表在世時，對劉備多有防備，要不然也不會把劉備丟到新野那個地方，此外，劉表的兵力都在蔡瑁手裡，如果斷然接手荊州，劉備勢單力薄肯定不是蔡瑁的對手，倒不如幫助劉琦，日後還能借劉琦的勢力用用。果然，劉琦後來幾次在危難中解救了劉備，你說劉備這道反的高明不高明吧。
③ 殺關羽
這一點上，最能看出來劉備的高明。同樣在“殺不殺關羽”這件事上，曹操因為愛才，不捨得殺，這大家都看的到，即便屬下怎麼勸，曹操還是一句“不殺！”要不說曹操是梟雄呢——不管多少人給我出主意，最後的決定權在我手裡。
但劉備就反著來，華容道上關羽放走了曹操回來領罰，因為他立有軍令狀，說殺不了曹操，他關羽就就地正法。此時，劉備心說，“關羽可殺不得啊。”但他若是像曹操那樣說，“不殺！”顯然達不到最好的效果，人雖沒殺，但不能服眾啊！於是劉備又反著來，他說，“把關羽殺了吧！”“我跟他是結拜弟兄，他死我豈有偷生之理，我是大哥，我先死，再殺他。”這文武一看，主公不能死了啊，於是趕緊勸，“關羽不能殺啊！”劉備一看，那你們都說不能殺，就不殺了，以後將功補過吧。
劉備就靠這“善反”一招，讓文武百官都覺得劉備是個賢明的仁主，劉備用一招“反其道而行之”就達到了“明君兼聽，昏君偏信”的服眾效果，這一點不得不服啊。
劉備這招特別容易讓人死心塌地，因為屬下都覺得主公信任自己，別說他那些屬下，就他那幾個媳婦，哪個不是心甘情願跟他出生入死呢。
其三，此人善弱——
三國裡有兩個人物喜歡以弱謀勝，一個是司馬懿，另一個是劉備。有人說，司馬懿是扮豬吃老虎的高人，
“扮豬吃老虎”原意是裝成愚弱者讓對手疏忽，再趁機贏得最後勝利。
足可見，司馬懿在世人眼中多麼會裝弱扮慘。
《晉書·宣帝紀》記載：“漢建安六年（公元201年），”司馬懿因“知漢運方微，不欲屈節曹氏，”以不滿曹操的所為而託辭“風痺不能起居”。這是司馬懿第一次稱病。
正始八年（公元247年）司馬懿又與政敵曹爽（正始年間）的鬥爭中以“舊風疾發”，“託病不問政事”，而這裝瘋賣傻，稱病不朝，一“病”就是十年，甚至生活不能自理，使得曹爽深信司馬懿快不行了，因此“不復裝置”（《晉書·宣帝紀》），放鬆警惕，最終被司馬懿一舉誅滅。
但在我看來，
劉備之道要比司馬懿高遠的多。
司馬懿裝弱，最長一次也就十幾年，而劉備卻裝了一輩子；
所有人都知道司馬懿善於裝弱，但所有人都以為劉備是真弱，
甚至現在讀《三國》的很多人都會把劉備當成手無縛雞之力的弱雞，要文不行，要武不能，除了哭好像什麼都不會，這才是高手。
實際上劉備在歷史上是個能文能武的高人，
首先，劉備雙劍了得
，劉備使得雙股劍又名鴛鴦劍，《三國演義》寫：“鴛劍長三尺七寸，鴦劍長三尺四寸，利可斷金。右手雌劍重六斤四兩，左手雄劍重七斤十三兩。”也就是說，劉備的雙劍按現在重量算大概在22斤左右，這重量，要是沒點功夫，估計舉都舉不起來，更別說帶劍上陣殺敵了。
古戰場，因為都是肉搏上陣，因此長兵器比短兵器更有優勢，尤其是騎馬對陣時，敢用短兵器廝殺的人多半都是高手，
劉備的劍術其實是堪稱一流的，三國中，能與他的劍術相抗衡的人也幾乎沒有。
三國裡，劉備主動顯示武力為數不多，記憶比較深刻的一次是初見關張二人正在打架，他上去就把倆人給分開了，要知道關張二人都是力士，一般人怎麼可能輕易給他倆分開，由此可見劉備的力氣有多大；二是三英戰呂布，很多人都覺得劉備就是掛個名，但他若跟關張的武力相差甚遠，估計半個回合就會被呂布收拾了，還談什麼三英戰呂布，既然他敢持雙劍馬戰，自然也證明了其本身武藝十分了得。
再看學問
，《三國演義》寫劉備“不甚好讀書；性寬和，寡言語，喜怒不形於色。”看上去劉備好像是個學渣，但既然能做東漢末年的大名士盧植的弟子，劉備應該也不會真差到哪裡，
從他臨終前督促太子劉禪“讀《漢書》、《禮記》，間暇歷觀諸子及《六韜》、《商君書》，益人意智。”足可見劉備在學問上並非是不甚好讀書，而是很會讀書。
三說謀略
，我個人認為劉備之謀在諸葛亮之上，因為劉備明白用別人的腦子給自己辦事。你就說劉備三顧茅廬請諸葛亮出山這事，他帶關張二人去，表面說三兄弟一起請諸葛亮顯得有誠意，但實際上，他很明白張飛是什麼人，能做出什麼事，想要諸葛亮進“下山”這個套，就得靠張飛的衝動，而諸葛亮一生都覺得自己比別人智高一籌，可你回頭看看，
諸葛亮從出山到死，每一步都是劉備給算計好的，他一步也沒給糟蹋。
能文能武有智謀，劉備為何要“弱”下去？因為劉備出身草根，想躋身諸侯勢力，謙卑謹慎是入世之道，
“弱”是為了讓敵人忽視自己，這樣有利於自己的強大。三國裡，我認為劉備有兩次“弱”的妙，
一次是與曹操“青梅煮酒”
，被曹操一眼看破心志，當下一驚，瞬間裝弱，借天上雷鳴謊稱自己被雷電驚嚇了；
另一次就是臨終託孤
跟諸葛亮說，“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”那意思是，諸葛亮你能力比曹丕強十倍，你肯定能統一天下，你看我面子上，我那兒子你能幫就幫一把，你要幫不了你就自己當老大，我絕對不說什麼。當時諸葛亮就感動的一把鼻涕一把淚，趕緊說：“我必竭盡輔佐之臣的職責，獻出忠心，死而後已！”
明明在取得西川后，劉備開始防著諸葛亮，不給他實權，不聽他意見，否則也不會不聽諸葛亮勸告執意伐吳，最終落得慘敗病故的結局。但
臨終之時，劉備為何又恢復到從前把諸葛亮捧上天的狀態了呢？因為劉備明白諸葛亮是個容易心軟的人，此時再弱一次，諸葛亮就能死心塌地的效忠蜀國。
果不其然，諸葛亮《後出師表》的“鞠躬盡瘁死而後已”一句，足可以看出來劉備這招管用了！他成功的給諸葛亮洗了腦，諸葛亮真就為了蜀國統一累到死。
其四，此人善定——
莎士比亞說過，“聆聽他人之意見，但保留自己之判斷。”在這一點上，劉備算是做到了極致。
縱觀三國，但凡多謀之人，最後都敗在多疑上，因為多謀，所以遇事會過分思慮，他們得琢磨，“誰誰誰做的什麼事，是不是在算計我？這裡是不是有詐？”曹操、司馬懿、周瑜、諸葛亮、魯肅、袁紹、孫權，哪一個不被別人說自己是個多疑之人？曹操曾經就說：“都說我曹操多疑，袁紹比我還多疑。”
但
劉備不疑，或者說劉備的懷疑之心從來不會讓別人知道，“用人不疑，疑人不用。”是世人給劉備的評價之一，我用了你我就信任你。
比如趙雲回頭救阿斗，別人說趙雲叛逃，劉備斷然不信；劉備要去江東取親，關張說諸葛亮要篡位，劉備大罵二人小人之心。所以後人都覺得劉備的賢明也在於他用你就信你。
這恰恰是因為劉備善定！劉備自幼喜怒不形於色，心中所想不影響表情，他對事情的認知極其篤定，
在一件事發生之初已經有了對結果的判斷，並且他會設定兩套解決方案，成功如何，失敗又當如何，只是這些預案僅他一人可知。
這種預判能力，三國裡再無第二人可有。
即便預知到事出有詐，他依然願意在詐中解套，而不是規避風險， 比如迎娶東吳孫小妹，都知道此去東吳有殺身之禍，但誰也不知道劉備哪來的自信就一定認為自己可以娶到比自己小30的妙齡少女，結果，就讓他娶回去了。
劉備的這種篤定，跟了他一生，也成就了他一生，讓曹操、孫權等人害怕一生。當然，最終也是因為篤定，誓死伐吳，定要為關張報仇，讓劉備62歲這一年，結束了逆天的人生。
寫在最後的話——
三國裡的人物，個個都很傳奇，但
劉備絕對是其中最罕見的傳奇，
群臣百姓心中的賢主；奸雄霸主心中的忌憚；後世子孫心中的弱者，卻
沒有誰真正的看明白劉備是個怎樣的人。
說實話，
在這個現實的世界中，我們身邊人
也同樣有著各種帶有傳奇色彩的大咖，他們都
或多或少會有曹操、司馬懿、周瑜、諸葛亮這些聰明人的影子，但卻無一人能效仿或者敢效仿劉備的處世之道。
且不說，劉備的文韜武略我們世人不濟一二，只劉備留給我們的
“藏、反、弱、定”
這四個字，恐怕也不是我們一世就能學明白的道理。要我看，劉備的高深才是真的高深！
我是正陽先生，80後中年少女，知識成長，邀你一起在路上！
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