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《闖關東》原著“寒門貴媳”那文,她的蜜罐兒婚姻,全因這三點

文/張小暖

闖關東里的四位女主,那文無疑是最受歡迎的。

她一個落魄的王府格格,卻能給爛尾的人生重新編撰上嶄新的序曲,這可是沒兩把刷子,做不來的。

《闖關東》原著“寒門貴媳”那文,她的蜜罐兒婚姻,全因這三點

接受

那文和鮮兒逃到了小客棧,看到小客棧的環境,那文心情一下子就灰暗了。

她一邊對床上的被褥擺出一副“聞了就想吐”的表情,一邊對這裡的吃食指指點點,表達自己的不滿。

說著就開始憶往昔:想當初,在王府裡喝的是什麼酒,透瓶兒香,都是自己家酒作坊釀的。吃的是什麼?哪一頓不是山珍海味?完了,那樣的日子一去不回頭了,這叫什麼?這就叫落魄的鳳凰不如雞,虎落平陽被犬欺。

那文也就是發發牢騷,完後她還是優雅的撕著雞肉送到嘴裡香香的嚼著,再配上一口味道不咋地的燒酒,也是別有一番風味,她依舊可以心滿意足的點點頭。

燒雞和燒酒下肚後,那文開始邀請鮮兒一起唱戲文,兩人你一句我一句,興致還是在王府時候的興致,只是環境不同了。

《闖關東》原著“寒門貴媳”那文,她的蜜罐兒婚姻,全因這三點

看到這裡,我深深的被那文的可愛打動了。

養尊處優的格格背井離鄉的到了鄉野山間,沒有父母的音訊,沒有兄弟姐妹的照拂,生活從天上被拍打到了地上,而她也只發發牢騷,沒有抱怨,卻還能以歡喜之心面對困難的當下。

這大概就是眼界和學識的作用吧。

能讓一個人在苦難中站立著,還能面帶微笑,一方面源於千錘百煉的經歷,一方面則源於眼界和學識。

而那文則是後者。

我一直覺得,讀書的意義不在於聞達於世,而在於當你被生活打趴下的時候,你是以怎麼樣的姿態站立著、以什麼樣的態度去面對。

鮮兒吃過苦,當她再次面對苦難時,她很平靜;而那文面對苦難的那份心境,比平靜高了一個境界,便是“在苦難中尋樂”。

這大抵就是世界無情時我歡喜吧。

《闖關東》原著“寒門貴媳”那文,她的蜜罐兒婚姻,全因這三點

那文把所有的希望都寄託在了舅舅身上,可誰知到了舅舅家才知,如今的舅舅也是落魄不堪,根本負擔不起她的生活。

為了讓大家都輕鬆,舅舅勸那文找個好人家嫁了吧,原著中這樣寫道:

實際點兒吧,找個家底兒殷實的人家,別問人傢什麼出身,也別管是滿洲人還是漢人,只要人好就嫁吧。

面對舅舅的提議,那文當面反對:舅舅,我是高低不肯的。要嫁人我還跑這麼老遠來幹什麼,在王府裡就嫁了,還用你操心。

讓那文一時間去接受,嫁給一個鄉野山夫,確實很難。

舅舅勸完,鮮兒又接著勸那文,給那文擺出現在的實際情況,兜裡沒錢了,撐不了多久了,舅舅家的光景也不好,就別難為人家了。

鮮兒的話音剛落,那文就哇哇大哭,哭自己命苦,哭自己時運不濟,連著鮮兒也一起哭了起來。

那文哭了幾嗓子,突然就止住了,對鮮兒提議說:咱倆都別哭了,唱吧,你給我唱歌曲兒聽聽。

房間裡又傳來了兩個女孩子唱戲文的聲音。

《闖關東》原著“寒門貴媳”那文,她的蜜罐兒婚姻,全因這三點

面對接二連三的不如意,那文沒有從心裡抗拒、牴觸,她只是哭兩嗓子,發兩句牢騷,就完事兒了,然後會迅速把自己從那種低落的情緒中抽離出來,去面對當下。

因為沒有什麼比抵抗當下,不接受當下更讓人痛苦的事情了。

我喜歡一句很有力量的話,叫做“允許一切發生”。當你允許一切發生之後,你就會變成一個柔軟的人,放鬆的人,境隨心變,是無奈亦是勇敢。

無執念

那文是那種到什麼山,唱什麼歌的人。

原本她還想和舅舅對抗一陣子,不想就這麼嫁人,還想等等她阿瑪的訊息,說不定還有機會峰迴路轉呢。

可誰知,就在這時,家裡的僕人來順找到了那文舅舅家說:王爺在路上被查明瞭身份,給關押起來了。

那一刻,那文愣了很久,哇的一聲大哭。

她知道,過去的日子,再也回不去了,她知道,她要想順遂的過完這一生,就必須找個好人家嫁了。

《闖關東》原著“寒門貴媳”那文,她的蜜罐兒婚姻,全因這三點

那文和傳文第一次相親的時候,一切盡在那文的掌控之中。

她是見過世面的格格,見到傳文的時候,就看得出來傳文是忠厚老實的可靠之人。

再看看朱開山夫婦,也都是識大體,不拘謹的的人。

那文心裡就覺得這戶人家,和自己的預期大差不差,三言兩語之間,就引得傳文說出了:你要是願意給俺做媳婦,過了門,俺娘也是你的娘,這句話。

就這樣,兩人離定親近了一步。

起初,傳文怕自己唸書少,和那文說不到一塊兒去,怕那文嫌棄自己。

可沒想到,那文卻說:我看得出來你外表雖憨厚,可眼睛裡有故事,不是那種一腦子漿糊的人。

她當面給了傳文肯定,讓傳文自信起來。

其實,在那文心裡,早就做好了打算,只要傳文人品好,可靠,學問這事兒以後可以慢慢教,原著中這樣寫道:

那文笑著說:我是想,咱要是成了親,我得教你讀書,要不然,咱倆早晚過不到一塊兒去。

那文說這句話的時候,盡顯自己對於感情的豁達。

大多數人都曾努力尋找對的那個人,卻很少有人試著去成為那個對的人。

而那文卻願意用行動把彼此都變成對方對的人。

《闖關東》原著“寒門貴媳”那文,她的蜜罐兒婚姻,全因這三點

那文對感情從來沒有執念,她不會執拗的喜歡一個人,像秀兒那樣,把一輩子吊在一棵樹上,也不會像鮮兒一樣,輕易的就放棄身邊的男人。

她是那種,遇到了,就珍惜,然後想辦法把彼此變成適合對方的另一半。

她知道,傳文這種男人很適合當下的自己,她即使再落魄,骨子裡也還殘留著格格的驕傲,她需要一個可以欣賞自己,高看自己的男人,更需要一個可以被自己治的服服帖帖的男人,而傳文,完全可以滿足她的這些需求。

婚姻裡,選擇一個對的人,比做對事情更重要。

你看秀兒,她那麼好那麼善良,對傳武一心一意,可在傳武眼裡,她做什麼都是錯,連笑都是討厭的。

所以,有時候不是我們不夠好,而是對面的那個人不對。

學會轉身看一看別處的風景,像那文那樣,或許你的人生會有另一種美好的可能。

正所謂,若無執念在心頭,人生何處不清歡。

《闖關東》原著“寒門貴媳”那文,她的蜜罐兒婚姻,全因這三點

結婚後,那文不僅教傳文讀書識字,還引導著傳文朝著更文明的方向前進。

那文一直看不慣傳文邋遢的著裝,太不注意自己的儀容儀表了。可如果當面指責,就太傷傳文的面子了。

所以那文在教學生“相鼠”這篇文章的時候,也讓傳文來聽,借用書裡的故事來警醒傳文,這樣更有作用。

聰明的女人都懂“容”字的兩解,一是指女人的容顏,這是面子;二是指女人的度量,這是裡子。

面對這麼一個既漂亮又有度量的妻子,面子裡子都佔了,哪個男人會不喜歡?

知足

婚後的那文,很知足,原著中這樣寫道:

那文靠在傳文的肩上說:先生,那文如今也算十分美滿了!我這一輩子不求夫婿做高官,騎駿馬,也不求家財萬貫,能過上這麼悠閒恬靜的農家生活,也就知足了。陶淵明所謂“採菊東籬下,悠然現南山”也不過如此。

富貴的生活,那文已經體驗過了,到頭來也不過是黃粱一夢,該走的還是走了,該散的也散盡了。

剩下的,就是往後日復一日的生活。

清瘦的慾望和知足的心態,才是支撐漫長生活的一劑良藥。

《闖關東》原著“寒門貴媳”那文,她的蜜罐兒婚姻,全因這三點

雖然嫁到朱家,那文過得很幸福,有傳文疼著,有公婆護著,很知足。

可那文還是會時常想起自己的爹孃。

每次想爹孃的時候,那文都會出了神的發呆,傳文就會跑過來說:文兒,你不是說想到鎮上去逛逛,一會兒我就領你去,鎮上可熱鬧了。

那文知道,這是傳文在有意的寬慰她,每當這個時候,她都會充滿感謝的看著傳文說:先生,你真好。

那文從來沒有因為傳文是一個大字不識的莊稼漢而輕看傳文,恰恰相反,她總能看到傳文身上的閃光點,善良、憨厚,而且總能給予傳文身上的優點恰如其分的讚美。

就連傳文都覺得自己竟能在這麼短的時間裡,深深的愛上那文是一件極奇妙的事情,傳文曾經說:我是中邪了,我朱傳文中的邪還不輕呢!

這句話,無疑是一個男人對一個女人最大的嘉獎。

我有時候就在想,如果傳武也能像那文一樣,心隨境轉,會不會也能看到秀兒身上的閃光點呢?

也不至於讓他吊死在鮮兒這棵樹上,也不至於讓秀兒守了18年活寡。

《闖關東》原著“寒門貴媳”那文,她的蜜罐兒婚姻,全因這三點

那文不管是面對生活還是婚姻,都是以接受為前提,然後在發揮自己的主觀能動性去改變可以改變的。

最後把生活編織成自己想要的。

《人間有味是清歡》一書中有這樣一句話:

如果有一天,當你踏遍歲月千山萬水,嚐遍世情風霜百味,依舊可以回到最初的明朗、清白,則為真正的樸素、真正的清歡。

我覺得,用這句話形容那文再適合不過了。

從金尊玉貴到鄉野人間,也算是踏遍了歲月千山萬水,嚐遍世情風霜百味,可她卻沒有因為環境的蹉跎而怨氣橫生,而是選擇用歡喜心抵禦這人世間的蒼涼。

所以,她稱得上是清歡之人。

作者:張小暖,願你我在溫暖而舒心的文字裡相逢不晚,共同成長!

原創不易,抄襲必究!