晏幾道，字書原，號小山，是北宋著名詞人
。
提到他就不得不先提一提他的父親，
被稱為“宰相詞人“的晏殊
，晏殊5歲便有神童之稱，14歲便成為進士後來官拜宰相。
晏幾道是晏殊的第七子，晏幾道出生時晏殊已經40多歲了，老來得子，因此晏殊對他的這個兒子十分疼愛。
令晏殊感到欣慰的是這個小兒子完美的繼承了他的文學基因，7
歲就能寫文章，14歲參加科舉考試，和他老爹一樣拿了個進士的身份回來。
因為晏幾道的創造風格與其老爹晏殊的創造風格有相似之處，因此歷史上將父子倆合稱“二晏”，分別為大晏和小晏。
小晏晏幾道身為“官二代”，在早年過著詩酒燕笑，裘馬輕狂的日子
，可惜好景不長，老爹晏殊一去世，家道中落，晏幾道的風光日子也到了頭，其後步入官場仕途一直不順，
晚年的時候悽慘落魄，甚至依靠朋友的救濟才能存活。
那麼身為宰相之子的晏幾道為何落魄至此呢？
這便在於他是一個“痴人”，黃庭堅曾在《小山詞序》中說他有“四痴”。
“仕宦連蹇，而不能一傍貴人之門，是一痴也”
“論文自有體，不肯一作新進士語，此又一痴也”
“費資千百萬，家人寒飢，面面有孺子之色，此又一痴也”
“人百負之而不恨，己信人，終不疑其欺己，此又一痴也”
其一，在政治上不得意卻不攀附權貴；
其二，明明有自己的文學主張卻不肯適用於考場的“時文”；
其三，用錢很慷慨，明明財產耗費完了，家裡的人都在挨餓受凍，但他卻像不懂事的孩子一樣無動於衷；
其四，別人做了很多對不起他的事，他卻一點也不怨恨，他自己相信別人，而始終不懷疑別人欺騙了自己。
這“四痴”為他帶來的是其悲慘的後半生，
“真”和“痴”是晏幾道的性格特點，也是他的創作特點。
在文學創作上，無論是在詞情還是在立意上，小晏的都要略高於大晏，雖說小晏在詞的形式運用上和造語練句的能力上都深受大晏影響，
但實際倆人“成就不同，體貌各具”。
晏殊畢竟身為宰相，因此詞作中難免會透露出一種富貴氣，而晏幾道則“以貴人暮子，落拓一生，華屋山邱，身親經歷”，其詞中常常不經意流露出對往事的追憶與懷念，在感舊懷人，感嘆人世無常的時候常常帶有淡淡的哀愁。
晏幾道詞風真摯深婉，工於言情，其感情基調悽婉低徊，感情哀傷濃郁，風格更接近於李煜。
因此有人評價他是“古之傷心人”也不為過。
少年貴族郎
金鞭美少年，去躍青驄馬。牽繫玉樓人，繡被春寒夜。
威武俊美的年輕人跨上金鞍，揚鞭躍馬輕馳而去
，這首《生查子·金鞭美少年》是晏幾道早年的時候所作，生動形象地表現了晏幾道對自己早年生活和地位的良好感覺。
早年的晏幾道貴為宰相之子又深受宰相晏殊的疼愛，再加上自己本身頗有才華因此生性高傲。
在十幾歲的時候，晏幾道便填詞
《鷓鴣天·碧藕花開水殿涼》
獻給宋仁宗，得到了宋仁宗的大加讚賞。
碧藕花開水殿涼。萬年枝外轉紅陽。昇平歌管隨天仗，祥瑞封章滿御床。
金掌露，玉爐香。歲華方共聖恩長。皇州又奏圜扉靜，十樣宮眉捧壽觴。
可惜，好景不長，晏殊去世了，晏殊的去世使得晏家失去了頂樑柱，晏家瞬間坍塌了。後來，晏幾道因受恩蔭擔任太常寺太祝。
然而，禍不單行，在熙寧變法時，晏幾道的朋友鄭俠因為反對王安石新法被治罪，而晏幾道自己也受到牽連被迫入獄。
後來，宋神宗下令將晏幾道釋放出來。這時候的晏幾道已經三十六歲了。經過一系列的事情打擊，早已沒有了少年時的風采。
悲慘餘生 盡情創作
從獄中出來後，晏幾道一直在做一個小官吏，在起伏多變的政治風波中，小晏超然旁觀，畢竟自己已經被關進監獄一次，他既不攀附新黨也不依附舊黨，據說，當初，蘇軾曾經經過黃庭堅的介紹與小晏結識，但是被晏幾道拒絕了，說：
“今日政事堂中半吾家舊客，亦來暇見也。”
仕途不順，那麼這時候的小晏在幹什麼呢？
這時候晏幾道拋卻了一切前塵舊事，放飛自我，跑到“花間”填詞。
夢後樓臺高鎖，消醒簾幕低垂。去年春恨卻來時。落花人獨立，微雨燕雙飛。
記得小蔬初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思。當時明月在，曾照彩雲歸。
這首
《臨江仙·夢後樓臺高鎖》被公認為晏幾道最好的詞之一。
這首詞是晏幾道為懷念歌女而作，詞的上片寫春恨，描寫夢後酒醒，落花微雨的情景，下片寫相思，追憶“初見”及當時的情況，表現詞人苦戀之情以及孤獨寂寞之感。
全詞在懷人的同時，也抒發了對人世無常，歡愉難在的淡淡哀愁。
晏幾道一生作了許多有關歌女的詞，比如《木蘭花》、《虞美人》 《鷓鴣天》等等，這些詞透過描述歌女的悲慘遭遇，寄託自己的憐惜，寄託自己的同情，有“同是天涯淪落人”之感。
彩袖殷勤捧玉鍾。當年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。
從別後，憶相逢。幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。
這首《鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鍾》仍是寫追憶與相思，透過今夕對比，表現出相思之苦與追憶之痛。
本詞寫詞人與一個女子久別重逢的情景，以
相逢抒別恨。上片回憶當年當年宴會，下片寫別後思念，相逢難在。最後一句“今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中”道盡了“甜蜜的夢境容易醒”的傷感。
宋徽宗大觀四年（1110年），年過古稀的晏幾道安然辭世，但是他的著作《小山詞》卻一直流傳了下來。
痴人一生
晏幾道，宰相之子，豪門貴族子弟，最終卻落下一個悲慘的晚年。這不得不讓人感嘆命運的捉摸不定。
晏幾道自幼潛修六藝，旁出百家，一身的才華卻難以伸展。
父親去世，牢獄之災，殘酷的現實社會使得晏幾道甘願一生只願做個“痴人”。
在早年，他也想做官，想在官場上施展自己的才華，完成自己的抱負。
但是他卻不願去攀附那些權貴，因為晏幾道不屑於去做這些事。他有自己的傲氣。一則他有書生的傲氣，二則他有“宰相之子”的傲氣。
仕途屢屢不順，再加上當時官場上風起雲湧，難以捉摸，所以他開始做一個“痴人”。這個選擇其實是一種“選擇性逃避”。
現實的不滿，使他寄情於“花坊”之間。不去過問朝堂之事，每日填詞作詞作罷。
但晏幾道雖有不肯趨時附俗，傲視權貴的一面，但是在他的詞中卻沒有得到太大的體現，他的詞還是以表現感傷惆悵的情緒為主。
晏幾道自己也說過自己作詞本來便是“析醒解慍”“期以自娛”。
他的詞在內容上無非是寫一寫男女的悲歡離合，但感情比較真摯。所以有人評價晏幾道的《小山詞》
“清壯頓挫，能動搖人心”
總的來說，晏幾道以其“淡語皆有味，淺語皆有致”的典雅風格和“秀氣勝韻，得之天然”的清麗詞風盛極一時。
一生的坎坷經歷也讓晏幾道落下個“古之傷心人”的稱號。
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