《西江月》
樓上風生白羽，尊前笑出青春。破紅展翠恰如今。把酒如何不飲。
繡幕燈深綠暗，畫簾人語黃昏。晚雲將雨不成陰。竹月風窗弄影。
讀這詞，我眼前總會浮現一幅江南圖：瀟瀟春雨，飄飄灑灑，隨著陣陣春風的鼓動，陪伴著不老的翠竹，點紅了人世間的桃花，灑在樹梢染綠柳芽。青山綠水，踏遍了神州，細細讀這詞，尤其喜歡這句“繡幕燈深綠暗，畫簾人語黃昏。
據傳言，此首詞陳師道是寫給他心愛的女人的，傾訴了自己的相思情懷。她看到此詞後，悲傷逾恆。雖然是傳言，不足為信，但自古文人都是以文會友，以文贈佳人，除非史書記載得很清楚，其他的送誰，寫誰，也只有詞人他自己知道了。
字裡行間描繪的是一幅唯美的圖面。即便是“繡幕燈深綠暗，畫簾人語黃昏。”離別時的憂傷，依舊被時間風化成歷史。
讓人“把酒如何不飲”。江南的黃昏，天邊落下一片晚霞，夕陽時灑落的雨，不是珠，是絲。在窗外灌溉了大地，讓萬物都清醒。秋可以捲走綠，但是我眼睛裡的春，永遠停在三月，停留在相逢的地點。
陳師道，字履常，一字無己，號後山居士，彭城（今江蘇徐州）人。16歲時從師曾鞏。當時朝廷用王安石經義之學以取士，陳師道不以為然，不去應試。
元豐四年（1081），曾鞏奉命修本朝史，薦陳師道為屬員，因其布衣而未果。太學博士正錄薦師道為學錄，他推辭不就。從這些事情上看，他也是一個淡泊名利的人。
一個對名利沒興趣的人，他寫的詞所表現的心情也就比較輕鬆愉快。如《菩薩蠻》：
行雲過盡星河爛。爐煙未斷蛛絲滿。
想得兩眉顰。停針憶遠人，
河橋知有路。不解留郎住。
天上隔年期。人間長別離。
在詞人的眼裡，誰能逃得過愛情之毒，離別的愁緒，誰又不採摘這相思的紅豆呢？深入骨髓的相思是無可救藥的，是沒有解藥可解的，除非你沒有思想了，成了痴呆的人。
話又說回來，不知道這“想得兩眉顰。停針憶遠人”指得是哪家的嬌娘呵！離別雖痛，相思雖苦，可那刻骨銘心的相思卻是情感中最美的享受，最美的收穫！
陳師道的詞最大特點是語言清麗，多用描手法，寫遊樂生活，情凝詞中，讀之始化，以至瀰漫充溢於肺腑。
讀這詞，感覺陳師道描寫的戀情沒有悲傷，這詞讓我想起了關於他的一些野史，“天上隔年期，人間長別離”，這句或許是他曾告訴最疼愛的女子的話吧。希望她能感受到來自心的柔情絲絲縷縷。但是，他或許想不到，心裡的秘密，眼睛是會揭發的。
一句“繡幕燈深綠暗，畫簾人語黃昏”最終換來一句：“天上隔年期，人間長別離。”
曹雪芹的紅豆詞裡說：“滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。”只因歲月無情，滄海桑田，明月不知人間苦。也抵擋不了這句“天上隔年期，人間長別離”來得好，來得悲！
《南柯子》
故國山河在，新堂冰雪生。萬家和氣賀初成。人在笙歌聲裡、暗生春。
今代無雙士，當年第一人。杯行到手莫辭頻。明日鳳池歸路、隔清塵。
關於他的資料很少，只說陳師道家境貧寒，但仍專力寫作，欲以詩文傳於後世。文學成就主要在詩歌創作上。
他自己說：“於詩初無詩法。”後見黃庭堅詩，愛不釋手，把自己過去的詩稿一起燒掉，從黃學習，兩人互相推崇。可以說，他的愛情詩詞算是寫得最少的一個。多數都是如《絕句》：
書當快意讀易盡，客有可人期不來。
世事相違每如此，好懷百歲幾回開。
這樣言志之作。其風格也沒有極盡豔麗浮華，流行於市井酒肆之間的感覺，可以說和一貫的豪放派風格也有點區別，在立意用詞上不一樣。如《約客》：
黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙，
有約不來過夜半，閒敲棋子落燈花。
或許也就是因為他個人對文學的追求不一樣，所以他的作品裡很難可以看見他風流的痕跡，關於他的風流傳聞也是沒有。他不愛紅顏，愛筆墨。
不過，他也有一些感情樸摯的詩，如“極喜不得語，淚盡方一哂。”（《示三子》）；“功名何用多，莫作分外慮。”（《送外舅郭大夫夔西川提刑》）。後一首詩對外舅提出規勸，方回評為“學老杜此其逼真者，枯淡瘦勁，情味深幽。”（《瀛奎律髓》）。他的詞也有寫得恬淡而有味的，再看看《浣溪沙》：
暮葉朝花種種陳。三秋作意向詩人。安排雲雨要新清，
隨意且須追去馬，輕衫從使著行塵。晚窗誰念一愁新。
問君可否知道，這流動的人流，行走在滾滾紅塵，敘述著悲涼與孤獨。偶爾停泊在燈紅酒綠的背後，依靠著繁華的城牆，聆聽生命裡寂寞的歌曲。開啟沉重的窗戶，拉上冷冷的華簾，讓滿眼都是細雨飄飛，打溼窗臺，守候一份心靈上的寧靜。
也有寫得風流華美的，如：“春風永巷閉娉婷，長使青樓誤得名。不惜捲簾通一顧，怕君著眼未分明。”（《放歌行》），可惜不多見。
《南柯子》
天上云為瑞，人間睡作魔，疏簾清簟汗成河。酒醒夢迴眵眼、費摩挲。
但有寒暄問，初無鳳鳥過，塵生銅碾網生羅。一諾十年猶未、意如何。
像這樣的詞在他的作品裡最多，也是他所喜歡的一種風格。所以，他的詞都是這樣平淡真實，絲毫看不到有裝飾和故意折騰、追求那種唯美的感覺。
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