緣起
《涅槃經》中雲：一切眾生跡中，象跡為上；是無常想亦復如是，於諸想中最為第一。原來無常不過才是尋常，其實，我們周圍發生的一切，都在開示無常。
就像余光中說的，“下次你路過，人間已無我。”
不管你知道也好、不知道也罷，無常都是世間的真理，是誰也改變不了的客觀規律。
有為皆無常
佛教中的無常，即是無常四邊——積際必盡，高際必墮，聚際必散，生際必死。
許多人一輩子辛辛苦苦積累的財富，到頭來卻全部耗盡；有些高樓大廈非常雄偉，結果卻一下子坍塌；還有些人原本高高在上、不可一世，過了幾年以後卻身敗名裂。《諸法集要經》中講過：有為皆無常，如水泡非久，應當行善行，為二世饒益。世間上的任何有為法，不管是器世界的、有情世界的，沒有一個能恆常存在，全部都是無常的，像水泡一樣會迅速破滅。無論是你極為執著的感情，還是特別嚮往的榮華富貴，都不可能永遠不變。
到了一定的時候，因緣一旦散了，果自然也就沒有了。
合會有離 生者有死
在世間凡是有生之法，未來必定會壞滅，佛在經中曾開示：
“常者皆盡，高者亦墮，合會有離，生者有死。”
世間所有的法都是眾緣和合而成，既然有生，未來一定會壞滅。
對眾生而言，根本不知苦的真實道理，我們或許無法像諸佛菩薩那般證悟，但至少，我們可以珍惜眼下，一字一句，念念修行。
不陪伴父母，父母老去，再也沒有機會盡孝；不珍惜愛人，愛人離開，再也不能共度朝夕；不關愛孩子，孩子長大，再也回不去小時候。
無常始終都在那裡。而你何時準備去看見和體驗它，則取決於你的人格成長到了什麼階段。
面對無常光靠溫柔和共情，遠遠不夠，無常有時候帶來的摧毀是劇烈的，黑暗是可怖的，席捲而來，這時候最需要的是，穩定和力量。
無常迅速 應當精進
我們生命是無常的，今生遇到這麼殊勝的佛法，並不是無緣無故，而是累世的福報。
所以，大家應當有無常的概念，以此鞭策自己儘快修行，不要再浪費這個人身了。
若能這樣，你就會明白，
“
色無常，無常即苦，苦即非我”
的道理，證悟空性也不會很困難。
一定要了解萬法無常的道理，它能讓我們真正生起出離心，最終證悟無我的境界，進而擺脫輪迴的束縛。
要知道，
“人身難得，佛法難聞”
。唯有精進修行，才能對治這終會到來的無常。
當然，佛教的精進未必一定得在佛堂拜佛、唸佛，才稱之為精進。
時時注意自己的起心動念，不要讓它陷入痛苦和煩惱之中，不要讓它落入對立的觀念，要讓它永遠保有那顆純真、至誠的赤子之心，此方謂之真正的精進。
生命是如此脆弱，脆弱得像一葉扁舟，在波濤洶湧的海浪裡，上下翻卷，隨時都有傾覆的可能。
世事難料，生命無常。珍惜眼前人，珍愛身邊的親人，不給遺憾留機會，不讓卑微的心不堪一擊。
下次你路過，人間已無我，趁著這輩子，請你別蹉跎！
下次你路過，再也不相識，趁著在身邊，彼此多陪伴！
