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潘金蓮為什麼那麼火
潘金蓮紅了，憑藉在水滸傳中為了藝術大無畏的獻身精神脫穎而出，經過史詩級鴻篇鉅著金瓶梅的深度力捧，她就像劉翔奪冠一樣名滿天下譽滿天。她那種細緻入微使人身臨其境的寫實藝術表演風格，讓她完成了一個演藝明星到表演藝術家的華麗轉身。
譽之，謗之，任由天下評。
在書中她展現了一個貧寒弱女子面對強權雖九死而執意反抗的不悔；
在書中她展現了一個面對愛情雖有違倫理綱常而毅然飛蛾撲火的堅決；
在書中她展現了一個被所愛之人深深誤解卻有口難辯的惱羞成怒；
在書中她展現了一個受傷女人紅杏出牆自我麻醉的茫然。
最後他奉獻了自己的生命，香消玉殞。
她是一個天使不慎跌落了凡塵。純潔的天使經由凡塵的汙染，她變得巧言令色，心狠手辣，恬不知恥。她徹徹底底深陷在慾望的泥沼裡無法自拔。
歷史的車輪滾滾向前不以人的意志而改變。個人的命運裹挾在車輪之上由不得自己掌控。潘金蓮的悲哀正源於此。而作者偏偏把這種悲哀撕碎了赤裸裸的展現在人們的面前。
人生最悲哀的事情，就是總有一些人喜歡把自己的快樂，凌駕於別人的痛苦之上。
潘金蓮經千百年依舊熱度不減，正是她向人們展現了自己的不幸快意了別人的快意。
鮮花與牛糞的碰撞
潘金蓮在勾引不成懷恨於心的朱大戶的主持下倒貼房奩地嫁給了武大郎。
一個貌美如花，眉似初春柳葉，常含著雨恨雲愁；臉如三月桃花，暗藏著風情月意。纖腰嫋娜，拘束的燕懶鶯慵；檀口輕盈，勾引得蜂狂蝶亂。玉貌妖嬈花解語，芳容窈窕玉生香；
一個身不滿五尺，面目醜陋，頭腦可笑，三分像人，七分像鬼，諢名三寸丁谷樹皮。
外貌強烈的反差無不使得讀者發出一聲好一朵嬌嫩的鮮花生生的插在牛糞上的哀嘆，更何況裡面還隱藏著不少對婚姻渴望而不可及的單身狗。還不止於此，潘金蓮不僅年輕貌美而且多才多藝，不僅會又密又好的針線活，還會彈得一手好曲填得一手好詞，下得了廚房上得了廳堂，一個活脫脫知性文藝女青年，一縷霧濛濛的白月光，卻悄然地灑在了會而且只會做燒餅理工男似的武大郎身上。
有人說文藝女青年和理工男是互補型的天作之合。一個踏實可靠，一個唯美浪漫。理想有多美好，打臉就有多狠。
就如同漢語在不同的思維方式裡所呈現的意義不同。一個“美”字在潘金蓮的詞典裡象徵著唯美浪漫，一個“美”字在武大郎的詞典裡象徵著燒餅做的香。這樣的婚姻遲早會因為某一個事物的出現破裂。
文藝女青年和鋼鐵直男的碰撞
武松恰到時候的出現震得潘金蓮沉悶晦氣的婚姻小屋搖搖欲墜：身軀凜凜，相貌堂堂。一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆。胸脯橫闊，有萬夫難敵之威風。語話軒昂，吐千丈凌雲之志氣。心雄膽大，似撼天獅子下雲端。骨健筋強，如搖地貔貅臨座上。如同天上降魔主，真是人間太歲神。
偉岸打虎英雄的形象使得滿臉堆笑的潘金蓮樹立了“我嫁得這等一個，也不枉了為人一世”的偉大目標。
他是真喜歡他不論歸遲歸早，頓羹頓飯，歡天喜地的伏侍；她是真喜歡他常把些言語來撩撥；她是真喜歡他“你若有心，吃了我這半盞兒殘酒”的勇敢表白。在與武松的這場單相思中，她以一個表演失敗者的角色緩緩地落下戲劇的幕布，她幻想著總有一天幕布重開。
等武松離去再來時，她“重勻粉面，再整雲鬟，換些顏色衣服”歡歡喜喜地迎了出來。他來了，帶著他的滿腔憤怒訓斥著她對婚姻的不忠，訓斥著她對人倫綱常的不尊。她成了他眼中的翻牆躍院的紅杏兒。
都說；“哀莫大於心死，而人死亦次之。”她放縱自流，明知前面是火坑陷阱亦義無反顧地大踏跳進。
幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭卻各有各的不幸
西門慶，英俊瀟灑，一表人才，頗有女人緣的風流人物，使得些好槍法。就像讀者所預料的那樣，沒有西門慶，也會有東門慶的一個人出現了。潘金蓮在他的帶領下夜夜笙歌，流連忘返，甚至為圖的長久歡愉毒害親夫。
在那種時代背景下一個紅杏出牆，毒殺親夫的命運好像只有唯一的出路。
人們驚豔於潘金蓮的貌美，快意於潘金蓮的不幸幻想於潘金蓮的風流韻事。
這一切恰好滿足了人們窺探的低階趣味，大大刺激了他們的快感。
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