七律 春不忍
桃花開後李花休，此日梨花雪滿頭。
嫌我滄桑春不忍，想君風雨淚先流。
文章有骨雙蓬鬢，江海無言一葉舟。
芳草情懷收拾得，龍光塔似仲宣樓。
桃花落後李花也跟著凋零，然後梨花怒放，或許很快也跟著要凋謝了。一聯遞進寫三種花，以此表明時光腳步的匆匆。
歲月無情，青春荏苒，梨花雪滿枝頭，是嫌棄我雙鬢滄桑嗎？還是思君淚如雨下。其實，風雨中流淚，那是為了祭奠過去的青春。
文章雖有風骨，那又如何呢？茫茫間已然雙鬢飄蓬了。人生猶如江海間那葉漂泊無助的扁舟，只可孤獨流浪而已。
把池塘芳草，問何時歸來的情懷也收拾起來吧。人在他鄉，眼前的龍光塔就好像當年王粲登高寫《登樓賦》的那座樓一樣啊，我現在也同樣的愁懷情緒。
仲宣樓，即 當陽縣 城樓，在今 湖北省 。 漢 王粲 （字 仲宣 ）於此樓作《登樓賦》，故稱。後遂用為典故，借指詩人登臨抒懷之處，或指詠歎流落他鄉而懷念故土。 唐 杜甫 《短歌行贈王郎司直》：“ 仲宣樓 頭春色深，青眼高歌望吾子。” 宋 陸游 《秋思》詩：“霜露初侵 季子 裘，山川空賦 仲宣 樓。”
七律 陌上花開
十年隅在小江村，陌上花開酒一樽。
奠我中年詩結句，任他萬里夢銷魂。
鳩鳴雨後青梅子，水漲陂頭綠竹孫。
閒夜分明燈火外，春風吹入故園門。
陌上花開，可以緩緩歸矣。只是十多年來都寓居在他鄉的小江村，一直不能歸去，惟有以酒自我安慰罷了。祭我中年歲月，唯有以詩來總結。任他他鄉萬里的總以夢迴故里，暗自銷魂。
雨後的春鳩啼叫不停，好像青梅子一樣令人酸澀。不知不覺中春水已然漲上陂頭，竹子也偷偷長出新芽，青翠欲滴。只此悠閒的燈火春夜，春風是否已經偷偷吹入了故鄉的園門呢？尾聯以景作結，意味深長。
綠竹孫，竹節上生的新枝。 宋 蘇軾 《庚辰歲人日作》之二“不用長愁掛月村，檳榔生子竹生孫”自注：“ 海南 勒竹每節生枝如竹竿大，蓋竹孫也。” 宋 范成大 《三月十六日石湖書事》詩之二：“菱母尚能瘦，竹孫如許長。”
七律 雙鬢流年
天涯萬一偶相逢，雙鬢流年說不公。
賦有滄桑杯在手，花多寂寞客如風。
六銖衣薄青山外，萬里船浮滄海中。
明日詩人何處是，西江白水兩濛濛。
天涯萬一相逢，互相見到雙鬢斑白，就不要說流年不公平了，都一樣的老了呀。第一聯直切主題，非常辛酸感。只能相對以酒澆愁，說著一些滄桑的往事。春花雖好可是也經常寂寞的，因為賞客來去如風啊，人生奔波。
身穿薄紗衣行走在青山路上，或在天涯滄海的船上隨波漂泊，這就是人生。只是過了一日又是一日，明日時候詩人也不知道要去哪裡。眼前唯有西江與白水帶山煙雨濛濛，茫然不知人生前途何在而已。
六銖衣，佛經稱 忉利天 衣重六銖，謂其輕而薄。見《長阿含經·世紀經·忉利天品》。後稱佛、仙之衣為“六銖衣”。 唐 宋之問 《奉和幸大薦福寺》詩：“欲知皇劫遠，初拂六銖衣。” 唐 顧況 《歸陽蕭寺》詩：“身披六銖衣，億劫為大仙。” 前蜀 韋莊 《送福州王先輩南歸》詩：“八韻賦吟 梁苑 雪，六銖衣惹 杏園 風。名標玉籍仙壇上，家寄 閩山 畫障中。”
後又常借指婦女所著輕薄的紗衣。 宋 周邦彥 《鵲橋仙》詞：“晚涼拜月，六銖衣動，應被 姮娥 認得。” 清 俞兆晟 《吳宮曲》：“自裁白紵六銖衣，迴雪流風侍君側。”
