選單

一則典故終於明白了,原來我們要學佛佗的這兩樣東西啊

對於好多初學佛的居士來說,如果問他學佛是學習佛陀的什麼?可能每個人都能給出一個不同的答案但自己也不是太確定,或者有些人儘管天天樂此不彼的在學佛,但當問及這個問題時,自己也不知道最終要學習的是什麼?如果你也有這種情況那麼就慢慢往下看吧。

一則典故終於明白了,原來我們要學佛佗的這兩樣東西啊

我們學佛就是要學習佛陀的智慧從而到達解脫的彼岸,這是“修慧” 。而我們要用這個“色身”來修行,所以為了滋養這個“色身”是需要物質的,所以我們要積福,這就是“修福” 。在佛陀那個時代僧團是要外出乞食的,曾經有位已經證得“阿羅漢”果位的大修行者,因為常常乞不到食物而餓肚子。突然間有一次他託著空缽乞食時,看到國王的一頭大象全身披掛著綾羅綢緞和各種的珠寶,非常的華麗高貴,吃喝也都有專人伺候著。這真是和他這個捱餓的羅漢形成鮮明的對比啊!大象因為愚痴今生投生到了畜生,但因為累世所修福報很大所以今生才會有了這樣好的待遇。大修行者因為修智慧修的好才證到了阿羅漢的果位,但因為沒有修福所以常常託著空缽要捱餓。這個時候羅漢終於悟到了“修福不修慧,大象掛綾羅。修慧不修福,羅漢託空缽” 。所以我們要福慧雙修才是正道。

一則典故終於明白了,原來我們要學佛佗的這兩樣東西啊

首先我們先說修“福”的重要性。末學出家的時候曾見過一些寺廟的僧人因為沒有供養而餓肚子,連最起碼的溫飽都解決不了很是耽誤修行。這是很典型的福報不足的表現。對於我們在家居士來說如果連起碼的衣食住行都解決不了的話會整日的為了解決這些東西去費心,那還有心思去修行。那麼我們應該怎麼去增加“福報”呢?其實我們的福報都是自己修來的,任何人包括佛菩薩也都是想給也給不了的,這也是為什麼有時候我們求佛不靈的緣故。那麼我們要怎麼修呢?我們要多做些功德學會佈施,平時可以根據自身的情況常到寺院裡供養“三寶”,這個功德是很大的。如果自身條件比較差沒有能力供養寺廟,那麼我們可以到寺廟裡做義工,多做點事情,比方說在師父允許的情況下到齋堂幫忙做飯,打掃佛殿,清掃院子等等,不要怕髒怕累。在社會上也要多幫助需要幫助的人,多做善事,多做對社會有益的事情。在家裡要孝敬父母師長,從一點一滴做起。這都是在為自己修福。還有就是要惜福,學會節儉不要鋪張浪費。

一則典故終於明白了,原來我們要學佛佗的這兩樣東西啊

然後我們再說為什麼要修“慧” ,“慧”就是智慧的意思,誰都想聰明一點,如果沒有智慧的話即便我們發了道心也是很難體悟到大道的。另外從輪迴的角度上來說因為沒有智慧就會愚痴,而愚痴大多都會投生到畜生道,一旦我們失去了人身再想修行就很難了。那麼應該怎麼得到智慧呢?平時要多唸佛,多看經典,每一部經典都是開啟智慧之門的鑰匙。另外可以嘗試著去持戒,能持幾個就持幾個,持不了五戒就持三戒,持不了三戒就持兩戒。這樣持戒時間久了就會有“定”了,“定”有了“慧”也就生出來了。

一則典故終於明白了,原來我們要學佛佗的這兩樣東西啊

相信看完了之後大家應該都知道怎麼修福修慧了,最後祝我們大家福慧增長,道業永固!

對此你有什麼看法,歡迎關注後在下方留言我們一起探討!