聽說一個故事。
齊白石在北京文玩字畫地攤上發現自己的假畫，畫得不錯，製假售假的是一個年輕人。
白石老人就問他：“你為什麼假冒我的作品？”
年輕人認出了齊白石，有點尷尬，但他還很快鎮定下來：“凡是名畫家的畫，被造假是免在所難免的。若是不知名的畫家，誰願意造他的假呢？我這些畫雖是假的，但我下的功夫並不差，價格又便宜，那些喜歡您畫的窮人買得起，也就有了欣賞藝術的機會。您的真畫有錢人自會重金購買。所以，您也沒有損失什麼。”
齊白石一聽，這傢伙居然有如此歪理，卻也被他逗樂了。仔細看，還真覺得這小子仿得以假亂真，確實很有天賦，愛才之心油然而生，對年輕人說：“願意當我的徒弟嗎？”
故事到這裡還沒完，但老江不願再聽下去，也沒心思猜想年輕人是否有緣拜了大師，更無興趣探究年輕人到底是誰。就此打住，這樣結尾更具韻味。
確有其事嗎？故事的真假不重要。
出於本能，立即聯想到一個很現實的問題，就像拼多多給人的啟示。
試問，當假貨品質接近甚至超過真貨而價格僅為其十分之一，你會購買嗎？
套用這個句式，會產生很多同樣的問題，牽涉各行各業，電視劇、書籍、軟體、手機……
回到醬酒行業，就是——
如果假茅臺品質很不錯，但只賣200元，你要買嗎？
如果只是應激反應地啐一口“呸”，那請您留步。
智慧財產權、法律、倫理、道德……在人性面前如何呈現和糾結，希望你不是用系統1立即開噴吐槽，而是啟動系統2，慢慢深入。
這個問題不是要探討道德和法律的衝突，本質上，是要弄明白你自己是哪一類消費者，這個問題很複雜，你的系統1給不出好的回答。
1、喝酒喝的是酒本身，還是品牌、面子、價格，抑或某種氣氛？
想想那些把茅臺酒裝在礦泉水瓶子裡喝的公僕，他們在乎的是什麼？
2、酒的品質和品牌，哪個更重要？或者，你更看重哪個？
喝到肚子裡和留在頭腦裡，孰輕孰重，給你無師自通的活子時。
3、有沒有這樣一種趨勢：對酒質的要求超過對品牌的需要？
取決於你重面子還是重裡子，同時回答了茅臺當地人喝散酒的原因。
4、不需要品牌襯托自己牛逼，只注重能真正享受高品質醬酒，這樣的人會不會越來越多？
有研究證明，隨著時間的延長，人類越來越聰明。也就是說，傻子越來越少。你願意做哪部分人的生意？
5、明知是假茅臺，但就要拿來顯擺唬人。
6、反正我喝不出茅臺的好壞，真假不重要，重要的是擺在面前，和身份匹配，至於價格，去TMD。
典型的虛擬自我滿足，人的真假都無所謂，還管它酒的真假？
7、既然自己沒本事分出優劣，假茅臺價格低，降低裝逼成本，何樂而不為？
劣幣逐良幣，是因為體現了效率原則。但是，假茅臺逐不了真茅臺，因為真的沒了，假的就完了。
8、奢侈品的厲害之處就是讓你相信不存在的東西，比如更尊貴、更有品味、更時尚等存在於你頭腦裡的虛幻想象，人類就是這樣進化的，幾百萬年來即是如此，這就是人性。
奢侈品其實是人性交易。所以，離不開奢侈品的人，深具人性，在銷售商眼裡，是神一般的存在。
9、茅臺酒拿塊遮羞布擋在“奢侈品”幾個字上面，依然消解不掉假茅臺的親民感。
如果假茅臺酒質非常不錯，只賣200塊，這時，你可能犯的最大的錯誤是什麼？
如果開始那個故事是真的，假如白石老人最後沒有對賣假畫的年輕人說“願意當我的徒弟嗎？”這話，我相信，老人一定會後悔。
