《易經》的規律，變化萬千，若是化繁為簡，則只有兩種基本形態：一種是動，一種是靜。
今天，我根據《易經》變化規則和機率，和大家分享一條實踐心得：一個人做事平穩，不妄動，運勢通常會很好。
1、做事平穩，靜觀其變。
《易經》運用的規則是：“吉凶悔吝，生乎動者也。惟動則有佔，不動則無朕。”
通俗地說，天下萬事萬物的變化，只有兩種基本形態，一種是動，另一種是靜。
靜，不動，則無事，沒有徵兆。
動，則有吉、兇、悔、吝4種可能的結果。
換而言之：一件事，你靜觀其變，不輕舉妄動，就不會錯。一旦開始做了，則可能有四種走勢結果，每種結果出現的機率，各佔四分之一。
要麼吉，理想的結果；
要麼兇，事與願違的結果；
要麼悔，做過頭了，亢龍有悔；
要麼吝，不及，不足，還沒達到要求。
基於以上《易經》規律的走勢和機率分析，我們要養成這樣的做事習慣：做事要平穩，不衝動，不妄動；要三思而後行，靜觀其變，等待好時機到來，才開始做。
2、物盈則變，找準時機。
等待好時機到來，如何辨別好時機？
《易經》還有一條變化規則，是：物盈則變。
大自然中，到處是“物盈則變”的例子：
太陽，日中則昃；月亮，盈滿則虧；人，自滿招損，謙虛得福。
老子在《道德經》中說：
“持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保；金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退天之道。”
因為天下的規律，皆是盈滿而變，所以老子提倡：不盈，不自滿，功成身退，才可以得到常保。
隨機應變，好的時機，從變化的節點中來。
比方說，物極必反，否極泰來。
倒黴到極點，就會反彈，開始向好的轉變。那麼變機，就存在從“否”到“泰”的轉化之中。需要你用在直覺去感知和識別。
舉個例子：
你想和一個人結交朋友，要講究時機。
那個人很順利，你去結交，如同錦上添花，他是不會和你交心的；如果那個人出了點事，處在“順利”到“不順”的變機，你去結交，這是雪中送炭，對方才會把你當真朋友。
3、把握做事節奏，穩中求進。
做事也一樣。
事情火熱，大家都賺錢了，你不要跟風去做，因為接下來，盈滿則變，大機率會走下坡路。
最好的切入時機，是事情啟動發展的上升期，出現利好向上的徵兆，如乾卦九二：“見龍在田，利見大人。”
不管做什麼事，你需要把握這樣的節奏：
事情一分是啟動，萬事開頭難，要慢慢積累；
發展到三分，是機會，抓住時機，順勢而上；
五分、六分，是平平，需要保持，順其自然；
七分、八分是剛好，飽和，見好就收；
九分是極，十分為盈滿，盈則變，事情開始往相反的方向發展。
總而言之：
一個人做事平穩，不妄動，靜觀其變，看準機會才出手，則能大幅度提高成事的機率；然後順應事情的發展規律，在什麼階段，就採取相應的做法和節奏，穩中求進，進退有度。
能養成這樣的做事方法，運勢通常會很好。因為，這是基於《易經》的規律，順勢而為。
當然以上只是我對《易經》的粗淺瞭解。
《易經》中有六十四卦，每一卦都是一種生活劇本。它已經幫助你推斷出你選擇的結果；
很多事情，看似幸運，其實是有痕跡可尋的。
人這一生就該讀一讀《易經》
懂得了《易經》的這些道理，就會堅定信念。知道自己應該把握的基本原則，進而度過人生一道道關卡的考驗。《易經》不管是在什麼時候對人們的影響都很大。孔子、老子同生於春秋末期，都有共同的愛好——尊崇《易經》。
悟透易經中的道理能幫你度過遇到的坎坷
《易經》自身的複雜廣博，深奧晦澀。
孔子曾說過：加我數年，五十以學易，可以無大過矣。
有人說：西方智慧的源頭是柏拉圖，印度智慧的源頭是《奧義書》，中國智慧的源頭是《周易》。
《周易》這部特殊的經典，在我國曆史上地位非常高。儒家認為它是第一經典，所謂的五經之首；道家認為它是第一經典，所謂三玄之冠。
馮友蘭教授之所說：“《周易》是宇宙的代數學。”
在遠古知識匱乏的年代，周易就相當於今天的“百度知道”。
不過很多人覺得原始版《易經》上面都是文言文晦澀難懂，不知道從哪裡下手。我讀的是這本原文譯文對照版《圖解易經》，書中把晦澀難懂的古文翻譯成我們通俗易懂的白話文，在書中領悟到了很多古人的智慧。
我看了《易經》之後發現，裡面不僅有深奧的大道理，還有很多貼近生活的人生智慧！從五行、天干、地支、太極和八卦的講解，再到象、數、理的介紹，每一個都是能讓你實際運用到職場，生意場和生活中的。
讀《易經》真的可以讓我們把握自己的命運！你可以結合生活中的案例，再對照易經裡的64卦，一一對應。我看完之後，對於很多年前在生意場上遇到的困惑也就迎刃而解！
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