王陽明一輩子謙謹廉明，不僅精通儒家思想之道、佛教之道、道教之道，並且還能統軍爭霸，除此在外面他在書法、詩詞方面也有極深的功底。他也因而被稱為“明第一流人物，立德、立功、立言皆居絕頂”。
王陽明是我國明代的思想家、教育家，他是陽明心學觀念的大成者，他所開闢的“王陽明心學”很高國外，對以後的許多文人名士產生了深刻影響。
王陽明出生於明憲宗時期的貴顯家中，他爸爸在他10歲的情況下考中了狀元，當到了南京的吏部尚書。優良的家境情況，王陽明自小就有個優異的學習環境。王陽明出世時就不凡，他人全是十月懷胎，他媽媽整整懷了他14個月才將他生出來。他5歲時還不會聊天，幸而那時候一名得道高僧從他大門口經過提成以後，他爺爺為其更名“王守仁”，王陽明此後才開始發言。王陽明十二歲的情況下進到私塾學堂唸書，十三歲媽媽去世，十七歲和表妹完婚，二十歲初次參與科舉考試中舉，二十二歲考舉人沒有考中，二十五歲考科舉考試落選，二十八歲考中舉人，王陽明宣佈踏入官運。
那時候，朝中前後都曉得他是博學之士，但提督軍務的宦官張忠覺得王守仁以文士授兵部主事，便藐視守仁。一回竟強制守仁公然射箭，想以此出洋相。不料守仁提起彎弓，刷刷刷三箭，三發三中，全軍歡呼，令張忠十分尷尬。王守仁（王陽明）做了三年兵部主事，因反對宦官劉瑾，於明正德元年（1507）被廷杖40，謫貶貴州龍場（修文縣治）驛丞。劉瑾被誅後，任廬陵縣知事，累進南太僕寺少卿。其時，王瓊任兵部尚書，以為守仁有不世之才，薦舉朝中。正德十一年（1516）擢右僉都御史，繼任南贛巡撫。
王守仁（王陽明）上馬治軍，下馬治民，文官掌兵符，集文武謀略於一身，作事智敏，用兵神速。以鎮壓農民起義和平定“宸濠之亂”拜南京兵部尚書，封“新建伯”。後因功高遭忌，辭官回鄉講學，在紹興、餘姚一帶建立書院，宣講“王學”。嘉靖六年（1527）覆被派總督兩廣軍事，後因肺病加疾，上疏乞歸，1528年十一月二十九日（1529年1月9日）病逝於江西南安舟中。諡文成。
王陽明之所以在陽明心學上有著如此高的功底，跟他的個人經歷相關。王陽明的一輩子十分坎坷，尤其是在被貶以後，由於影響力的不一樣看到了各式各樣的人，依據經驗總結出了一整套陽明心學觀念。而在王陽明來看，1個有本事的人，身上大多數有下列3個特點。
1，為人處事謙遜
某些剛踏入職場的年輕人，辦事為什麼十分高姿態，根本不清楚“謙遜”二字怎麼寫，也因高姿態的個性，難以避免地給自己引來了許多煩心事。為人處事一定要記牢謙遜低調，在很多人來看，謙遜低調是沒用的代名詞，是軟弱的表現。
但其實並非如此，低調謙遜也是一種正確的生活方式，在如今這個競爭激烈的社會中，僅有有著能力，有著謙遜品質的人，才可以更好地生存下去。有些人嘴巴從來不會把關，曉得什麼恨不得全都掏出來告訴他人，想顯示出自己的能力。
但有句話叫少說話多做事，你越發說得多，他人越會曉得你的缺陷，成大事兒的人為什麼能做到謙遜兩字。她們曉得保護自己最好是的方式便是謙遜待人，不許他人曉得自己內心的想法。辦事過於張揚，凡事喜歡錶現自己的人，的確可以吸引他人的目光，但在這目光中有多少是欽佩的，又有多少是妒忌的呢？
槍打出頭鳥許多情況下正是由於過於高姿態而招致禍患，不管是為人處世還是辦事，想要獲得成功，要記牢隱藏自己光芒和整體實力。僅有那樣，如果你真真正正做起一件事情來，才不容易得到他人的妒忌和牽制，才可以真真正正做到事半功倍。
因而為人處世一定要記牢謙遜，不必隨便展露自己的才華，這才算是聰明的人真真正正應當做的事。
2，為人處世溫潤如玉
玉很名貴，但卻不像黃金和珠寶那麼耀眼，認真觀察不會太難發覺，某些低調的富貴人家都是會佩戴玉石。
為人處世也應當像玉一樣不張揚，謙謙君子，應當溫潤如玉。對人永遠要保持一顆善良的心，所謂善良，通俗地講便是心好，不懷惡意。溫厚是一種本性，不管在什麼事情上溫潤如玉的君子，永遠能展示出自己厚道的言行。
厚道指的是包容一個人的過錯，對他人的不足要有忍受之心，厚道以及善良全是一個人最基本的品質。這樣的人對人不刻薄，永遠和和氣氣，不容易做當面一整套背後一整套的事情。有很多人是假裝善意，在他人面前表現得十分善良，但背地裡卻很虛偽。
3，厚道善良
，不管在什麼時候都能做到自信，對任何事情都是會保持一秉虔誠謙遜的態度。由於她們曉得，僅有那樣才可以提高自己各方面的能力，才可以在一眾優秀的人中脫穎而出。尤其是在如今這個競爭激烈的社會上，如果你不主動要求進步，那麼早晚一天也會被社會淘汰。
溫潤如玉的君子，絕對不會由於自己獲得了一點小成績就得意，不管在什麼時候，永遠能保持一顆對學習虔誠的心，永遠在努力的道路上前進。即便有一天面臨事業上的失敗，也能做到“淡泊”兩字，君子對未來有追求，但同時也不會追逐名利，她們曉得人生最重要的便是減去慾望，便是做到知足。
每個人都希望自己成為他人口中有本事的那一類人，而對於絕大多數人來說，也希望自己能夠結交到1個有本事的人。其實想知道他人有沒有本事，只要記牢以上這兩點就夠了，同時我們自己也可以對號入座，向有本事的人學習。
王陽明心學的核心是致良知和知行合一，其中王陽明認為，在和別人交往過程中，應該保持致良知的本心，因為只有這樣才能夠因為擁有高尚的品格而吸引眾人。團隊的力量是強大的，正所謂眾人拾柴火焰高，以誠相待，良善做事就顯得格外重要。
生而為人，請務必善良。其實在歷史時期王陽明心學的受益者還有很多，比如張居正，曾國藩。
日本原來是一彈丸小國，但是在經過明治維新之後，經濟實力和軍事實力大幅度提升，明治維新便是受到王陽明心學的啟示而開展的。
一個國家學習王陽明心學能得到如此發展，那麼一個人如果學習了王陽明心學之後，他也一定會獲益良多。
戴爾卡耐基書寫的《人性的弱點》告訴了我們在和人交往溝透過程中應該注意的事項，但是我們國家對於人性的描述之類的文章出現得更早 ，這便是王陽明心學。
所以我認為有人說二十一世紀是王陽明心學的時代，這種說法並不為過。因為隨著科技和網路的進步，人修心養性就變得尤為重要了。
這本《傳習錄》是王陽明一生語錄的精髓所在，讀完它能讓我們對王陽明有一個更深的瞭解，對他的思想有一個更深的感悟。
而《知行合一》則是王陽明心學中最重要的核心所在，他在這本書中採用了無數的小故事，闡述了人生規則和道理。當你讀完這本書，你會發現你的為人處世更加熟練，書中的很多知識可以讓你運用到生活當中。
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