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楊絳先生一生淡定和從容，經歷了100多年的風風雨雨，似乎都在詮釋著“不爭”二字，因此才說出了“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑”這樣大智慧的話語。
在《我們仨》一書中，先生這樣寫道：“我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事……我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。”
楊絳先生和錢鍾書住清華園時，養了一隻貓，這隻貓長得瘦小卻愛跟鄰居的貓打架。於是錢鍾書就拿根竹竿去幫自己的貓打架，基本上每一次，楊絳先生都要去阻止：“別爭，別爭，傷和氣！”
在大多數人看來，不爭代表著消極、懦弱的生活態度，爭，才能得到，心裡才痛快。恰恰相反，正是明白自己內心真正所需要的，才會不爭，這是一種氣度。
南懷瑾大師也曾說過：“生命，只有在被慾望迷亂了的人心中，才一定要分出尊卑高下，不爭，是人生至境。”
“活在當下，靜而不爭”，人生下半場，不爭才是至高境界，不跟父母爭輸贏，家庭的維繫比輸贏重要；不跟伴侶爭對錯，有些事很難分出誰對誰錯；不跟友人爭得失，畢竟知己難求。
1。不跟父母爭輸贏
曾年輕氣盛，固執的父母什麼都不懂，只知道亂說，氣不打一處來，非要爭得臉紅脖子粗，弄得家裡烏煙瘴氣，直到爭贏為止。
有一句話叫“你媽覺得你冷”，你媽不是擔心你冷，是擔心你冷了沒人提醒你加衣服，怕你凍病。父母的操心、擔憂可能是無中生有，他們只是按自己所想來給你更好的，讓你活得更好。
年紀漸長，才體會到父母的不易，才意識到爭吵，很可能會讓矛盾加深，家裡氛圍變壞，自己回過頭就忘了，父母卻在擔驚受怕。即使這樣，父母還是願意對你好。
已到中年，父母年齡也大了，對於其他的要求都不高，只求兒女孫輩能幸福快樂。這個時候，去接納父母的錯誤，而不是跟父母爭輸贏，才是最大的孝。
2。不跟伴侶爭對錯
夫妻二人做事很難分辨得清誰對誰錯，因為對錯是一件非常主觀的事。
兩個人住在同一個屋簷下，剛開始幾年還有精力爭下，也說不清最後誰妥協了，只是兩個人在一起生活了這麼多年後，漸漸明白，不管跟誰在一起磕磕碰碰總免不了，小事大事都要爭個對錯，很累的。
一些無傷大雅的小事，眼睛一睜一閉就過去了，對方多年的習慣也瞭解了，計較那麼多根本沒用，不爭，反而顯得寬容大度。
大事商量著來，要錯兩個人都錯，更不需要爭。
其實，有格局的人都明白：一時看到對錯，很容易被對錯束縛。心寬了，就不累了，境界自然就高了。
3。不跟友人爭高低
知己難求，認識十幾二十幾年了，再去爭得失，可能朋友都沒得做。
那些真朋友，不會因為你過得比我好就嫉妒，但有些人看見朋友以前生活不如我現在過好了，就不服氣去爭，非要說自己過得比他更好。其實這樣是在跟自己較勁，瞎賭氣。
別人過好了，是別人努力的結果，你就是去爭，爭不回什麼。
與朋友相交，情分居多；跟朋友相處，是一種放鬆的狀態，最重要的是開心。
不管什麼時候，身邊還是得有幾個知心朋友，這樣才過得充實。要是嫉妒朋友，去爭高低，不如武裝好自己，讓自己強大起來。
結語
在道德經的最後一句，是這樣說的：聖人之道，為而不爭。
不爭，是讓自己先強大起來，進而能看懂生活中的一些人和事，對他們包容，理解他們。
人生下半場，更多的是要懂得如何經營自己的生活，營造更多幸福感，先從不爭開始，說不定可以收穫到最大的福氣。
