俗話說：“不做三事，三代旺。”
三件事。所指隨文而異。指正德、利用、厚生。
《書·大禹謨》：“六府三事允治。”孔穎達疏：“正身之德，利民之用，厚民之生，此三事惟當諧和之。”
韓非子有云：“古無虛諺，不可不察也。”
意思是說，自古沒有無根據的諺語，我們遇到一個諺語，應該注意辨別，瞭解它的來龍去脈和寓意。
這也證明了另外一個諺語：看山是山，看水是水→看山不是山，看水不是水→看山是山，看水是水。
這就是認識的過程，只有經過這一過程，認識才能深入，知識才能變為自己擁有，否則只是人云亦云，沒有腦子的白痴。
諺語、老話是傳統文化不可或缺的一部分，它言簡意深，直指人心，是民間智慧的結晶。
雖然說這些諺語老話都是黎民百姓的家常話，但是這些家長裡短透過人們的口口相傳，在經歷了時代長河的洗禮過後，已經
包含
生活哲理與人生哲學。
《詩·小雅·雨無正》：
“三事大夫，莫肯夙夜。”
周代之官。指常伯、常任、準人，常伯又稱為“牧”，是掌管地方民事之官。
常任又稱“任人”，掌管選擇人員以充任官吏。準人又作“準夫”，掌管司法之官。
一說三事，指司徒、司馬、司空。
明·葉盛《水東日記·衣和庵主》：
“三事衲衣穿處補，一枝藜杖伴身閒。”
這句俗話是什麼意思？有沒有道理呢？其中的三事，又指代哪三事？
第一事、不做擔保人
根據擔保法規定，第三人和債權人約定，當債務人不履行債務時，保證人按照約定履行債務或者承擔責任。
這裡的第三人即擔保人，包括具有代為清償債務能力的法人、其他組織或者公民。
擔保的意思就是你要承擔還款責任！你倆的協議只能在你倆之間生效，對抗不了第三人。
換句話講，即使你們簽了協議，債權人找上門也免除不了你的擔保責任，你只能在還款之後拿著協議向你朋友追償，沒有這個協議法律也是這樣規定的，籤不籤協議意義不大。
俗話告誡人們，沒有金剛鑽，不攬瓷器活，不要輕易去做擔保人。
第二事、不做中間人
中間人指居中介紹、協調的人。
中間人有時候也要充當“和事佬”的身份。
每個人背後，都有別人體會不到的辛苦，每個人心裡，都有旁人無法感受到的難處。
中間人說難當也難當，說不難當也不難當，那就要看你是怎麼看的了。
其實你當中間人又不是叫你當辦事人，沒必要什麼事情你都要去參加。
有些事情只要去見個面就可以了，如：你一個朋友需要你另一個朋友的幫助，那你就只在中間介紹他倆認識就行了，別的不要去做的，做了反而自己難下臺。
每個人，都有自己的世界，在這個世界裡，住著自己的過去，住著自己的難言之隱，住著自己的喜怒悲歡。
一生一世，活的是一份心安，度的是一份從容，過的是一種自在。
做有心的人，別做沒良心的人；做凡人，別做孤家寡人。
春秋時衛國的大夫武子“邦有道，則知；邦無道，則愚”，武子在該聰明時能夠聰明，該糊塗時能夠糊塗，這是非常難做的。
所以孔子才說：
“其知可及也，其愚不可及也”。
也就是說，他的聰明才智，我們或許趕得上；他的裝痴賣傻，怕是難得學會的。
因為這種愚心乃是大智慧，非“深於世故”者不可及也。
做人之所以必須世故，是因為做人實在太難，尤其是在與他人打交道時，必須掌握分寸，偶有不慎，便不是傷了對方，就是害了自己。
比如魯迅先生《而已集·小雜感》中說：
“與名流學者談，對於他人所講，當裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜”。
道理也很簡單：完全不懂，顯得自己無知、幼稚；
句句都懂，則顯得對方不過如此，並無高深之處，不像“名流學者”，便會讓對方“丟面子”。
因此，最好是“偶有不懂之處”，這才使對方看起來高深，自己也不弱，當然“彼此最為合宜”。
聰明的部屬總會想方設法掩飾自己的實力，以假裝的愚笨來反襯領導的高明，力圖以此獲得領導的青睞。
在世故的基礎之上，泯滅了人心，誤入歧途。
能有一顆善良正直的心，無論人前人後，社會如何更替進步，守住自己內心的一方淨土，也是一種修為福氣。
該聰明時能夠聰明，該糊塗時能夠糊塗，大智若愚，看這幾個字容易，做起來相當困難的。
也不是人人都能世故圓滑，好像一切都太假。
無論是世故還是圓滑，保持心中的正能量，給別人善意的微笑，也是給自己一份讚賞。
保持淡定無慾的心態，就不再左右為難，泰然處之。
儘量圓滑世故，也就是一個大好人，不在裡外不是人。
第三事、不做媒人
媒人在中國的婚姻嫁娶中起著牽線搭橋的作用。
男性媒人又稱月老，而女性媒人一般稱為媒婆或大妗姐，媒婆同時也是舊時以說合婚姻為職業的婦女。
中國古代無媒不成婚。《詩經·衛風·氓》中所說“匪我愆期，子無良媒”，即指此。
在中國神話傳說中，最早的媒人是女媧。
《路史後紀二》記載：“以其（女媧）載媒，是以後世有國，是祀為皋禖之神。”
羅蘋注引《風俗通》曰：“女媧禱祠神，祈而為女媒，因置昏姻。”
《周禮》、《呂氏春秋》諸書中，也都記載上古時於仲春之月設太牢祭禮高禖的活動。
另外，周代還設有官媒，專司判合之事。
據《周禮·地官》記載：“媒氏掌萬民之判。凡男女自成名以上，皆書年月日名焉。
令男三十而娶，女二十而嫁。凡娶判妻入子者，書之。
仲春之月，令會男女於是時也，奔者不禁。司男女之無夫家者而會之。”
媒婆在中國的婚姻制度中佔有重要的地位，孟子把
“父母之命，媒妁之言”
放在同等重要的地位。
古代婚姻制度下，指兒女婚姻須由父母作主，並經媒人介紹。但是這種制度不尊重當事人的意願，也釀成了不少愛情悲劇。
“古人云：舌有三寸，婦人是之，乃會腐，肉會遺，舌不爛矣，吾等原不信，
今日有幸見之，始知天下之大無奇不有，實乃百聞不如一見最佳例證，甚謝！”
這是言情小說“穿越”相關的開山之作，席絹的《交錯時光的愛戀》裡面，女主角諷刺一個媒婆兼老鴰的話。
