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85後爸爸在大山閉關5年,沉迷冷門手藝,不顧成本,做出驚人傑作

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ⓒ 採訪:南瓜、常洲

ⓒ 受訪:楊劍

ⓒ 攝像:張文化

普象獨家原創影片

楊劍,「十竹九造」創始人

25歲創業做竹器,已整整10年

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十年前,300多家原創品牌同他一起參展

如今,活下來的不到10%

在舉步維艱的創業環境下

他設計了100多款竹燈

其中80多款投入量產

憑一己之力

把冷門的竹藝帶出大山

2015年,他又創立了「叩心」

成為國內較早

復原唐、宋高古傢俱的品牌

“擇一事終一生,不為繁華易匠心”

專注把傳統工藝設計到極致

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與竹結緣

辭職鑽進山裡,一待就是5年

我是江西吉安人,在南方長大就總想著往北跑。

從小喜歡畫畫又對機械感興趣,便稀裡糊塗的報考了燕山大學工業設計系。

畢業後,直接跑到上海一家外企做奢侈品空間改造。

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我是一個跟著感覺走的人,難以適應日復一日的坐班生活,總是變著法子找理由請假。

25歲那年,跟著公司到竹鄉安吉的一個小山村旅行。看到造型各異的竹製品,覺得特別有意思,當時就埋下了一顆種子。

後來工作之餘,經常坐4個多小時的大巴到安吉學藝,正式與竹結緣。

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當時,竹藝品大多偏傳統生活用具。我就想能不能把所學的工業設計融入其中?

於是,做了一個決定,辭職到安吉專注做竹子設計,這徹底改變了我未來職業的發展方向。

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這一待,就是5年。

一座陌生的大山,一家廠房,一個人,做著很單調且未知的事。

很多路,並不是之前就規劃好的,或者有誰牽引你。

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創立「十竹九造」

十成的竹,九成的工藝,留下一成竹自然的本色。

竹子這種材料,嚴格意義上不太適合做標準化生產,經常面臨發黴、開裂、蛀蟲等問題。

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一款燈看似簡單,實際內藏無數竅門。

前期不懂工藝,會用木頭的製作方式去理解竹子。

當時,花了好久時間做成的燈,突然“嘭”的一聲,當場炸開、散掉了。

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明知它還會散裂,但跟竹子較勁,又撿起來繼續做。前面是死路,還硬要往前走,做著做著,眼淚就掉下來了。

傳統工藝眼睛看到,實際觸控到,以及親身製作,這三者之間,完全不一樣。

只能繼續摸索和老工人交流,來回試錯。

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我做竹燈曾中斷過一次,連生活費都沒有了,就去上了一年班,攢錢回來再繼續。

當時,連教做竹燈的老師傅都勸我:

你讀了這麼多年書,幹嘛要跑到這山裡來,做這種已經沒落的行業。

竹子有天然的透光性,它散發的光影效果,是其他材料無法替代的。每當想放棄,就在夜晚把燈點亮,看著晶瑩剔透的光,覺得我與竹子的緣分還沒有斷。

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那種把半成品變成品的滿足與愉悅感,是別人無法體會到的。

天還沒塌下來,有一線機會,就得繼續去試、去問、去討教。前後花了將近4年時間,直到17年才正式做出,只要不淋雨就能永久使用的燈。

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不盲目追風日本美學

從竹燈到復原唐、宋傢俱

燈具做得相對穩定後,我開始設計「高古傢俱」。收集中國古代傢俱的資料記載,像建築、繪畫、器皿、雕塑……

極盡所能地去復原。

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高古傢俱和燈具的出發點很不一樣,燈重在手藝,花時間和精力就能磨出來。

而做傢俱復原包含很多歷史資訊,成長期很長。

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現在很多傢俱廠,只是把紅木當好材料去做產品,圖賣個好價錢,並沒有真正去做文化。

我們是較早在復原唐、宋古傢俱的。

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古代傢俱的韻味是雅與靜的,沒有很多刺激感,但會賞心悅目。

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為故國“招魂”

這一行做到深層次,就越涉及到產品的終極意義是什麼?

我開始探索器物與東方人特有的關聯。

中國傳統文化歷經幾千年,在近現代遭遇斷層,隨著經濟的復興,日本美學在中國大行其道。

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▲北宋定窯瓷器

其實,這些都是從中國這片土地流傳過去的,如今我們反過頭來模仿。

400多年前,日本以唐作為美學制高點。

在電影《尋訪千利休》中:只要是中國的東西,黃金都是一把把撒。但凡日本本土的器物,沒人正眼看。

茶人千利休站出來阻止日本漢化,倡導結合本地文化與自身特點進行發展。

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▲電影《尋訪千利修》劇照

後來日本又產生了一次重要的革命,明治維新崇尚徹底西化。

在電影《最後的武士》中,日本人開始換掉和服穿上西裝,把大炮對準自己傳統的武士道。不願意現代化的那批人,全部被驅離。

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▲電影《最後的武士》劇照

此時,美學家岡倉天心以茶作為武器,號召保護日本美學的本土化,不能全部西化。

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中國近年來也是如此,追隨日本文化趨之如騖,對美學追求越來越高,卻未挖掘自己的核心元素。

我並不是反對這種追風,而是覺得中國這片古老的土地需要被喚醒,不能單純模仿,應該把日本、臺灣作為一個藉助橋樑,找回我們原有的東西。

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我們做高古傢俱,從小裡講是做產品,往大里看是種責任,讓傳統美學真正迴歸。

我很欣賞的一句話,

為“故國招魂”。

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這個詞有些重,

“魂”是古代士大夫獨有的高貴氣韻。

我們透過高古傢俱進行呈現,把它召喚回來,達到人與物、人與境地融合,滋養現代人的生活。

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做傳統文化,急不得

近年,國潮大熱,就像有些服裝上會印一個大大的漢字。

其實,這是將傳統符號化,快速和現代產品進行一個融和。

這樣做時效很高,也能把文化大概的模樣迅速傳播出去。

這種流於表面的東西做久了,不僅難以讓人走進傳統文化,甚至會排斥太過商業。

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中國還有真正的“貴族”

要找到傳統的核心,還可以走另一條路徑。

主要的是學習傳統的精神,我從採風、古籍學習中收集材料,一點點進行復原,深入瞭解體會古人所經歷的場景佈置展廳。

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這種慢工出細活地操作方式,時間成本很大,開始會覺得很慢,但它的生命週期是非常經久的。

就如600年前的明式傢俱,在今天,我們依然去討論、收藏它。

這樣做並不是排斥現代,是儘可能地把傳統融入到產品與居住空間。

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我始終認為,適宜傳統器物、高古傢俱發展的市場就在中國。

這裡不僅有好的土壤,還有真正的“貴族”。

貴族,不是說賺多少錢,是對傳統文化,有深度認知的人。

他們懂得欣賞,也敢捨得,能停下來去靜靜享受……

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借物載道

工作,如今已經變成我的一種生活方式。

我的工作室,它是設計工作的地方,也是我喝茶、思考的地方。

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▲楊劍茶室

傳統古器物,它不僅是一個造型,使用者修行、修身的靜默韻味,會透過器物深層次的流露出來。

事實上是

借物載道。

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▲漆器,澄懷格物

我復原高古傢俱也是在找自己,越往古靠近思想越簡單,更專注於要做的事情。

能透過自己的努力,

讓傳統藝術精神融匯到設計的每件器物中,以實現古為今用、中西共合......

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