太極一動分陰陽。一
個人
體貌為陽，精神為陰。太極習練以外帶內，內外兼修，拳功一體。練到後來，拳練人，重塑人的身心。
臉長得好看，如花，直接悅人；而精神之美，如梅花暗香撲鼻，需靠修養體現。
許多人喜歡美顏，然而容顏遮蓋不了本色；許多人透過言詞行為來提升氣質，但是氣質無法遮擋本性。
太極修煉，直指人心，大道至簡。
當說則說，當默則默。太極講究的是陰陽平衡，把握好說話的分寸，也能顯出太極文化的修養。
墨子曾說過：“蒼蠅、青蛙，日夜叫個不停，然而沒有人聽。但雄雞黎明啼叫，天下震動，人們早早起身。”
口為禍福之門，謹言慎行，照顧到他人，才是智慧。
世人喜歡“以貌取人”。幸福寫在眼角，表情顯露心態。衣著顯示審美，舉止顯露氣質。
太極功夫習練久了，愉悅你的身，淡泊你的心，無形中融入到你的氣質之中去。
在這個世界上，善與美可以屬於別人，同樣可以屬於你。有高人解讀過，所謂善，就是你自己和別人對某事（物）達到高度的贊同或一致。而美是好東西得到大家公認。
慈眉善目者多長壽。
善也可理解為，內在和外在的高度和諧統一。也就是內外相合。
老子曰：“吾有三寶，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。”因此，可以說，一個人的修行就是為了慈眉善目，微笑面對人生。
反過來一想，就能明白，倘若一個人整日不笑，長此以往，整個人都沒有親和力。
不過老子這裡說的慈，卻是洞察大道，看透世事，而後表現出來的大智若愚、大道至簡。這裡所說的儉，卻是返璞歸真，如嬰兒般天真，不加一點多餘的繁華，是一種大道至簡的儉。不敢為天下先，是指不居於華，而居於實的大智慧。
每個人前半生經歷過的事，悟到的智慧，無形中都在改變你後半生的長相。
曾子說過：人而好善，福雖未至，禍其遠矣。
凡你對別人所做的，就是對自己所做的。所以，凡是你希望自己得到的，你必須先讓別人得到。這便是天道在社會中的體現。
習練太極拳以拳悟道，自己練好了，再幫助別人。如此善良人生，修心養性，一心向善，種下善的種子，將收穫一路芬芳。
《菜根譚》中有句話：“勢利紛華，不近者為潔，近之而不染者尤潔。”
知世故而不世故。是一種上善若水的境界。是修心的過程，是山一程水一程，歷盡千山萬水，感悟出的結果。
一個人順境易度，逆境不沉淪卻難。處逆境而又不苛責他人，更難。倘若有了太極功夫相伴，便可從容應對。因為太極，讓人時時刻刻，可以調理身心，淡泊明志。雖然身處逆境，依然內心向暖。
許多人認為成熟就是，磨去稜角，世故而現實。
這常常是委屈自己，而向現實妥協的結果。
真正的善，是自己和他人都認可的結果或局面，在個人則是實現了自我精神和事業雙豐收。內外兼修，陰陽平衡。
《菜根譚》：“待人寬一分是福，利人實利己的根基。”
真正的善良，是利人又利己的。現實中很多人，被惡人欺負，而無能為力，不敢反抗。這不是善良，是懦弱。
修煉太極功夫，可以提高防禦能力。一般不欺負人，但絕非任人欺負。
若要優美的嘴唇，就要講親切的話；
若要可愛的眼睛，就要看到別人的好處；
若要美麗的秀髮，在於每天有孩子的手指穿過它；
若要優雅的姿態，善待同行者。
