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潮語誦讀《命運賦》賞析，朗讀：十四郎
呂蒙正，北宋大臣。三次登上相位。後封萊國公，授太子太師。呂蒙正出身貧寒，曾經和寇準一起在破窯勤奮讀書，體會了人間冷暖，後來，做了宰相，更體會到人心的寵辱。所以他寫了一段《破窯賦》又稱《寒窯賦》、《命運賦》、《勸世章》。
呂蒙正
是中國歷史上第一位直接從平民出身的宰相，他讀書中狀元，三次登上相位，封許國公，授太子太師。呂蒙正寬厚正直，對上遇禮敢言，對下則寬容有雅度。他有一篇流傳了上千年的《命運賦》。
這是
呂蒙正
當太子的老師時所寫，這文章感動了狂傲的太子（後來的宋真宗皇帝），使之謙虛謹慎。文章以自己從悽慘到富貴的經歷，引述歷史上大量的事實，說明這世界人生命運的起落，如今讀來，朗朗上口，其狀物之精、明理之深，堪稱一代奇文，與大家共賞。
天有不測風雲，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴉。馬有千里之程，無騎不能自往；人有沖天之志，非運不能自通。
蓋聞：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。文章蓋世，孔子厄於陳邦；武略超群，太公釣於渭水。顏淵命短，殊非兇惡之徒；盜蹠年長，豈是善良之輩。堯帝明聖，卻生不肖之兒；瞽叟愚頑，反生大孝之子。張良原是布衣，蕭何稱謂縣吏。晏子身無五尺，封作齊國宰相；孔明臥居草廬，能作蜀漢軍師。楚霸雖雄，敗於烏江自刎；漢王雖弱，竟有萬里江山。李廣有射虎之威，到老無封；馮唐有乘龍之才，一生不遇。韓信未遇之時，無一日三餐，及至遇行，腰懸三尺玉印，一旦時衰，死於陰人之手。
有先貧而後富，有老壯而少衰。滿腹文章，白髮竟然不中；才疏學淺，少年及第登科。深院宮娥，運退反為妓妾；風流妓女，時來配作夫人。青春美女，卻招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗醜之婦。蛟龍未遇，潛水於魚鱉之間；君子失時，拱手於小人之下。衣服雖破，常存儀禮之容；面帶憂愁，每抱懷安之量。時遭不遇，只宜安貧守份；心若不欺，必然揚眉吐氣。初貧君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脫貧寒肌體。
天不得時，日月無光；地不得時，草木不生；水不得時，風浪不平；人不得時，利運不通。注福注祿，命裡已安排定，富貴誰不欲？人若不依根基八字，豈能為卿為相？
吾昔寓居洛陽，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其體，思食不可濟其飢，上人憎，下人厭，人道我賤，非我不棄也。今居朝堂，官至極品，位置三公，身雖鞠躬於一人之下，而列職於千萬人之上，有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍，思衣而有羅錦千箱，思食而有珍饈百味，出則壯士執鞭，入則佳人捧觴，上人寵，下人擁。人道我貴，非我之能也，此乃時也、運也、命也。
嗟呼！人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺，聽由天地迴圈，週而復始焉。
天上有預測不到的風和雲，人也會有早晚遇到的災禍與喜事。蜈蚣有上百隻足，但卻不如蛇行走得好。家雞翅膀雖然很大，卻不能像鳥一樣飛行。馬雖然能行走千里之遙，但沒有人駕馭也不能自己到達目的地。人有遠大的理想，但缺乏機遇就不能實現。
人們常說：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。孔子的文章寫得超過世人卻被圍困於陳國。擁有文韜武略的姜子牙也曾在渭水垂釣等待機會。孔子的學生顏回雖然早亡，但絕非兇惡的人。盜蹠雖然活得長，卻不是善良人。
堯、舜雖然英明，卻生下不肖的兒子。舜的父親瞽叟頑固愚蠢，反而生下舜這樣的大孝子。張良原來只是普通百姓，蕭何也只是縣吏。晏子的身高不到五尺，卻被封為齊國宰相。孔明居住在茅草屋裡，卻能擔當蜀國的軍師。項羽雖然強大，卻兵敗而自刎烏江；劉邦雖然弱小，最終取得了國家政權。漢將李廣雖有射虎石的威名，卻終身都未獲得封侯。馮唐雖有治國安邦的才能，卻一生懷才不遇。韓信時運不濟時，連飯都吃不上，等到運氣來了，成為掌印的大將軍，而一旦運氣衰敗，又死於陰毒人的計謀。
有的人先富裕後貧窮，也有人老年富裕少年衰落。滿腹錦繡文章，直到老年還沒有考上功名；才疏學淺的人，可能很年輕就金榜提名。皇帝的妃娥在動亂中可能淪為妾妓，風流的妓女，時來運轉也能做貴夫人。青春美麗的嫂子嫁了愚蠢的丈夫，俊秀的青年倒找了醜陋的嫂子。蛟龍沒有機遇，只能藏身於魚鱉之間，君子沒有機會時，只能屈從於小人。衣服雖然破舊，常保持恭敬禮儀，面帶憂愁卻可能懷有兼濟天下的志向。不得志時，只能安於貧窮和本分，心中坦蕩一定會有揚眉吐氣的一天。君子貧寒也有一身傲骨，暴富的小人脫不了內心的貧寒。
天氣不好時，就見不到太陽和月亮的光輝；土地沒有合適的氣候條件時，草木都不會生長。水得不到恰當的環境時，就會掀起疾風巨浪；人若得不到機遇時，好運就不暢通。富貴榮華命中都有安排，誰不想要呢？人如果沒有依從八德而生活，哪裡能做高官當宰相？
以前，我在洛陽，白天到寺廟裡吃齋飯，晚上住在寒冷的窯洞裡。所穿衣服不能避寒，吃的粥飯抵禦不了飢餓。上等人憎恨我，下等人討厭我，都說我卑賤，是我沒有機遇啊。現在我入朝為官，官職做到最高層，地位達到三公，地位只在皇帝一人之下，千萬人之上，擁有管理百官的權利，有懲罰卑鄙慳吝官員的權力。穿衣服是綾羅錦緞，吃的則是山珍海味，出門有武士保護，回家有僕人侍奉，皇上寵愛我，百官擁戴我，所有的人說我尊貴，不是我真有多大本領，這是我得到天時和命運的眷顧啊。
所以人活在世上，居富貴不能盡情享用，處貧賤也不要自暴自棄，聽從天地的迴圈和週而復始吧。
呂蒙正，宋初名臣，典型的勵志代表，是寒門士子的精神偶像。在宋代，呂蒙正是第一個從平民走出的宰相，也是第一個書生宰相和狀元宰相。
據說，皇帝為狀元寫詩賜宴就是從呂蒙正開始的，而書中自有黃金屋也是打呂蒙正這裡發端的，他當上狀元后，封官遠行，宋太宗考慮到其家境貧寒，特賜錢二十萬，這種善待讀書人的做法，成為宋朝一項基本制度得以綿延永續。
呂蒙正出身官宦，卻自幼家境貧寒。而從小帶給他這種灰暗人生經歷的不是別人，正是他的父親，呂爸妻妾成群，卻與原配夫人劉氏不合，呂蒙正很小的時候，家裡就發生了一幕狗血劇情，小三打敗了原配，劉氏和呂蒙正被趕出家門，母親發誓不再嫁人，與呂蒙正在貧困交加中苦苦度日。
後來呂蒙正當官後，卻不記舊仇，而是把父母接到一起，同屋不同房，侍奉的非常周到，曾經喜新厭舊的呂爸得以安度晚年。
童年的苦難經歷給呂蒙正烙下了深深印痕。史傳呂蒙正少年貧寒，因茅屋為秋風所破而曾經寄身尼姑庵，受盡世人歧視，也曾在街頭做流浪藝人，賣字求生，備受凌辱。呂蒙正發憤苦讀，以一己之力改變了自己命運。
呂蒙正成功轉型成為政界明星後，曾經寫過一首流傳千年的勵志歌《寒窯賦》，將人生的是非成敗看作是命運的安排，也是一種磨難和考量，其中內含深刻的醒世恆言，成為千古奇文。
據《邵氏聞見錄》載，呂蒙正在沒有發跡的時候，有一年夏天在洛城東南的伊水旁邊，看見了一個瓜攤，很想去買瓜解饞，卻因囊中羞澀而不敢問津，看見有人扔在地上的瓜就趁人不注意，偷偷的撿起來吃，這個場景強烈的刺激了呂蒙正。
等到他後來做了宰相，家境富裕起來以後，就在原來的那個地方買地建院修造了一座亭子，起名“壹瓜亭”，壹（帶食字旁）是指腐敗變味的意思，呂蒙正是在告誡自己，過去吃瓜的群眾都是富人，閒人，今天的富貴來之不易，且行且珍惜。
呂蒙正有古代名臣之風，是宋朝有名的寬厚溫良之人，對下謙恭有禮，寬容有度，對上敢於直言相諫，據理力爭。
《宋史》載，呂蒙正剛剛被任命為宰相時，有一天上朝時，一句刺耳的話從身後傳來，一位同事指著他的背影不屑一顧的說，此人也佩做宰相？
呂蒙正裝著沒有聽見，快步走了過去。有人看不過去了，詢問此人姓名，呂蒙正制止道，如果知道他的姓名，就會終身不忘，求證一生心裡的陰影面積？與其如此，不如一輩子不知道的好。同僚們都很佩服呂蒙正的肚量。
正史裡有許多呂蒙正犯顏直諫的故事，有一年，太宗皇帝親自主辦元宵宴會，看到大宋帝國一派歌舞昇平的繁華景象，不由得自我感覺良好，開啟了炫富模式，“想當年後周時期，上有彗星，下有火災，天下 是何等的不太平？而如今朕勵精圖治，天下竟然繁華如斯”。
就在馬屁文臣一片山呼萬歲聲中，呂蒙正從容離坐，緩緩進言”陛下所到之處，眾人圍觀，所以繁華如此。我曾經出城不到數里，而看到餓殍遍野，人民流離失所，全然不是現在這個樣子，希望陛下能從近處能看到遠處，才是百姓的幸福啊”。一盆兜頭而來的涼水，潑的帝國領袖變臉而半天說不出話來。
太宗派人巡視北方邊境，命令組織部門考察官員，擇優選才，呂蒙正退朝後，上奏巡視組組長人選，可能不太對太宗心意，所以沒有批准。
後來，太宗三次問到考察人選。呂蒙正重要的事情說三遍，三次皆以此人作答。太宗惱了，責問呂蒙正，你怎麼一根筋呢，這麼固執？呂蒙正說，不是我固執，而是陛下你不能體察諒解呀，此人完全勝任，我不願因諂媚而聽從陛下意見，所薦非人，以免耽誤國家大事。朝堂上氣氛頓時凝結，同事們都為呂蒙正捏了一把汗，太宗拂袖而去。
後來，太宗想通了，對身邊人說，我的氣量遠不如呂蒙正呀。巡視邊境的人選果然一如呂蒙正當初推薦，非常稱職。
呂蒙正知人善用，他有一個同窗好友叫做溫仲舒，兩人同年中舉，後溫仲舒因事被貶多年，呂蒙正做宰相後，愛惜他的才能就向皇帝舉薦。
後來溫仲舒得志後，常常在皇帝面前貶低呂蒙正，甚至在呂蒙正觸怒皇帝時還落井下石，看來老呂交友不慎。有一次，呂蒙正正在誇獎溫仲舒才幹的時候，太宗忍不住的說，你總是誇獎他，可是他卻經常貶損你，還把你說的一文不值。
呂蒙正笑了笑說，知人善用是我的職責，至於別人怎麼說我，非我職權所管，走自己路，讓別人說去吧。太宗由此更加敬重呂蒙正為人。
呂蒙正持身守正，是宋朝文官不貪財的典範。他的同事中有個馬未都，喜歡收藏古鏡，為了攀附呂蒙正，以求高官厚祿，打算獻寶給呂蒙正，就誇耀自己的古鏡能夠照見兩百里遠的地方，我靠，外星人發明的望遠鏡？
誰知人家呂蒙正不屑一顧，反而笑著說，我的臉至多不過碟子大，哪裡能用照見兩百里遠的鏡子。有人進獻一方古硯，輕輕呵上一口氣，硯臺就溼潤可以研墨了，呂蒙正卻不稀罕，淡淡的說，你就是一天能呵上一擔水，也不過就一方硯臺。那些排著隊等候海選的獻寶者沮喪萬分，再也沒有人敢走後門碰釘子了。
宋朝文人士大夫薪俸很高，生活優渥，可是呂蒙正卻不是守財奴，而是知道感恩報德。真宗即位後，朝廷開始營建宋太宗的永熙陵，呂蒙正深受太宗恩遇，為了報答朝廷給予的厚祿，吃水不忘挖井人，他帶頭貢獻家財三百多萬作為營建經費，而太宗下葬的時候，呂蒙正痛哭流涕，極盡悲哀。
真宗即位後，多次探望他，詢問呂氏家族可有賢良之輩推薦作官，雖然呂蒙正的兒子們都很優秀，可是他為了避嫌，一個都不推薦，只是推薦了侄子呂夷簡，後果官拜宰相，呂蒙正還從家僕中培養了賢相富弼。
一個人的優秀品質能夠一直延續到晚年，著實不易，呂蒙正就能做到。曾經位極人臣的呂蒙正享受政府最高待遇，生活優越。據說晚年的呂蒙正牙口不好，吃飯只能喝湯，廚子們給他做了一道雞舌湯，呂蒙正非常享受，無日不飲。
有一天，呂蒙正在家裡花園遊玩，突然發現牆角有一錐型小丘，就問左右，此丘何人所堆？手下人答，那不是土丘，而是大人所棄雞骨堆成。呂蒙正一聽，驚呆了，手下解釋，雞隻有一舌，相公一碗湯所費數十隻雞，取下雞舌，雞就棄掉了，天長日久，雞骨堆積成山。
呂蒙正聽了這番話，心中五味雜陳，從此以後，再也不食雞舌湯了。
呂蒙正之後，呂家還先後出了多個宰相，呂夷簡、呂公著、呂大防，遠比東漢時期袁紹家的四世三公還要榮耀，呂蒙正的七個兒子也很優秀，家族人才輩出，群英薈萃，這與呂蒙正的言傳身教分不開，更與其家形成的獨特的呂氏門風分不開，呂蒙正的賢良名臣風範影響非常大，他的那些耳熟能詳的故事代代流傳，甚至元人還根據他的事蹟創造了不少劇本，激勵後人。
呂蒙正從一個從身於寒門，連個瓜都吃不上的看瓜群眾成長為一代名臣，他的身上滿滿的，都是正能量。呂蒙正是古代優秀領導幹部的典範，他的言行舉止，所作所為，對於今天的官場仍然不乏教育意義，值得現代人學習和借鑑。
重度歷史：《寒窯賦》應該後人杜撰的
這篇文章，暢快淋漓，富有哲理。讀罷，不得不佩服呂蒙正的才華。然而，令人不解的是，這篇文章，以其名氣之大，宋史卻無記載。是編撰者們疏漏了？而且，它竟然還有幾個版本，文中之辭句，也有差異。小的時候，讀《古文觀止》，收入的名篇之中，居然沒有這篇文章。《古文觀止》收錄的名篇，截止明代。按時間算，它也應該列入的。這是因為它是詩賦的原因？是體例的不同？還是別的什麼原因？
因此，我有一點點懷疑了。這篇東西，是不是呂蒙正先生的作品呢？
“天有不測風雲，人有旦夕禍福”，這是名句。不過，查了辭典等等工具書，基本是兩種解釋。一是說出自元代的無名氏，另一個說法是出自宋代的無名氏作品，叫《張協狀元·勝花氣死》，至於元無名氏的出處，則列入了“示例”。這個示例說，“天有不測風雲，人有旦夕禍福，那廝恰才無病。怎生下在牢裡便有病？張千，你再去看來。”工具書的解釋，為什麼視呂蒙正而不見呢？呂蒙正是北宋名人，時間在前，出處倘若夠不上格，示例也應該用上啊？為什麼不用呢？是辭典作者的故意疏漏？
依我看法，呂蒙正雖說是真實的重要歷史人物，但是他在民間的傳說太多了。後人過多的“整合”，估計是導致其名篇失真的重要原因。其中，元朝著名的元雜劇作者王實甫先生便有《呂蒙正風雪破窯記》（亦稱《破窯記》）最為出名，該劇描寫了呂蒙正與劉月娥的愛情故事。後人又根據此劇改編成《綵樓記》，川劇、湘劇、潮劇等地方劇種，都有經典版本。裡面的故事，大都沒有什麼依據。也有些東西，是前人的故事，被嫁接到呂蒙正先生身上了。比如，呂蒙正暫住破窯，每日去白馬寺趕齋充飢，寺僧遵人所囑，將飯前撞鐘改為飯後撞鐘，讓呂不得食。呂蒙正受此屈辱，仍發奮讀書，終於狀元及第。這個著名的“飯後鐘”的故事，顯然出自唐朝詩人王播的故事。王播還留有詩作：
二十年前此院遊，木蘭花發院新修；
而今再到經行處，樹老無花僧白頭。
上堂已了各西東，慚愧閣黎飯後鐘。
二十年來塵撲面，而今始得碧紗籠。
如此“嫁接”，呂蒙正的形象是豐滿了。然而，作為歷史人物，有關他的考據之事，也就增加了難度係數。一不小心，人們就會誤入歧途。這些事情，或許也是傍證。他的作品，是不是也因後人的諸多加工，而變得經久耐讀了呢？
當然，呂蒙正的故事，比較確定的史實也是有的。比如，宋史《呂蒙正傳》記載的幾件事，讓人印象深刻。“不計人之過”，就是一例。這都是其做人做事的智慧。呂蒙正初入朝時，曾有官員指著他說：“這小子也配議政嗎？”呂蒙正有肚量，裝著沒聽見。旁邊有人抱不平，想問那個指責者的姓名，呂蒙正立即制止，他說：“如果知道了他的姓名，就一生就忘不掉了，還不如不知道的好。”同樣是史書記載的事，也有人進一步發揮了。比如，說他機智拒賄。當時，有一個官員，收藏一古鏡，據說能照兩百里。他想將鏡子送給呂蒙正。呂蒙正笑拒，他說：“我的臉只不過碟子般大，哪裡用得著能照見兩百里的鏡子？”這件事，宋史《呂蒙正傳》有記載。後來，也有人據此說了另一件事。說他也曾拒絕別人送的古硯。獻硯者當場開啟硯臺，說是呵上一口氣，硯臺便溼潤可以研墨了。呂蒙正不屑一顧，他說：“就是一天能呵上一擔水，也只不過值幾文錢罷了。”這段故事，雖然與拒古鏡之賄有異曲同工之妙，但它不是真的。
呂蒙正的故事，流傳千年。他的醒世價值，在於勵志。人情冷暖，本是正常的事情。唯有發奮圖強，才能把握人生命運的起起落落。至於這個《勸世文》，是不是他寫的，已經不重要了。
民間有呂蒙正《祭灶詩》一首，流傳甚廣。
一碗清湯詩一篇，
灶君今日上青天；
玉皇若問人間事，
亂世文章不值錢。
呵呵，亂世也好，盛世也罷，文章值不值錢，灶王爺和玉皇大帝也是定不了的。關鍵是其能否存世、且眾口相傳……
郭德剛現場背《命運賦》
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