【為何說三國女性多不幸？從三個年輕寡婦的遭遇，就可見一斑了！】
前言：江東二喬和孫夫人的單薄史料及共同點
讀《三國演義》時，最大的感覺就是這部書真的都是男人戲，書中女性似乎沒一個幸福的。無論是罵曹操而死的徐庶之母， 還是為丈夫報仇的孫權的弟婦，都無什麼幸福可言，被丈夫宰殺供劉備食用的劉安之妻就更不用說了。即使著名的美人江東二喬和孫權之妹孫夫人的生活也都烙上不幸的印記。因為她們三人的遭遇有某種共同的特點，所以，今天就專門說一說三國時代東吳的這位美女的不幸生活。
其顯著共同之點，就是她們在正史裡都沒有地位。《三國志·吳書·妃嬪傳》中為孫堅夫人和孫權的后妃立傳，卻偏偏沒有為作為孫策夫人的大喬立傳。《三國志·蜀書·二主妃子傳》中為劉備的甘夫人等立傳，但對孫夫人卻並未提及。僅《周瑜傳》裡對二喬有簡略記載： ……時得橋（同“喬”）公兩女，皆國色也。策自納大橋，瑜納小橋。”裴松之注引《江表傳》說：“策從容戲瑜曰：‘橋公二女雖流離，得吾二人作婿，亦足為歡。”關於孫夫人，只在《先主傳》中有孫權“進妹固好”四個字而已。還有就是《關張馬黃趙傳》中講趙雲截江奪阿斗這件事，還批評了孫夫人“驕豪”，如此而已。
另有一個共同點，就是她們都是一種政治工具。 在《三國演義》中，二喬的美麗成了諸葛亮智激周瑜的工具。他假託曹操徵吳的目的是為了奪得江東二喬，置之銅雀臺，以娛晚年。這雖是小說作者的杜撰的事例，但也可見這兩位貴族婦女地位之可憐了。孫夫人則更是活生生的工具。“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵。”她實際是周郎“美人計”失敗的犧牲品。
以上這兩個共同的特點就註定了她們不幸的命運。此外，她們還又有著自己的不幸。
大喬嫁孫郎，20歲出頭便守寡
關於孫策與大喬的結合，有這樣一個動人的傳說，說是他聘下大喬以後，其父孫堅有一陣兒要反悔，所以一直拖著。後來，魯肅設計做媒，假稱是焦氏之女，並帶了一方帕交給孫策，上面題詩四句：
“孫郎一去人心焦，苦了廬江痴情女。一方手帕整天相，橫也絲（思）來豎也絲（思）。”
孫策看了，知道這詩是大喬所寫，每句句末一字，聯起來是“喬（焦）女相思（絲）”四字。孫策大喜。二人完婚之後，魯肅才告訴孫堅“焦女就是大喬”。生米已成熟飯，孫堅要反悔也不成了，並在魯肅的建議下，又為小喬和周瑜完婚。
這故事雖非事實，卻十分動人。特別是大喬的詩中的表白充分表現了她對愛情的堅貞。後來孫策26歲就被暗殺去世，大喬也不過20出頭。在當時寡婦再嫁是正常的事，她卻堅持守寡，過著不幸的孤寂生活。現代作家梁信在電影刷本《赤擘之戰》中，一方面描寫了大喬由於長期孀居，養成沉默緘言、鬱鬱寡歡的習慣；另一方面又讓她自我解嘲地說：“我不傷心。伯符生為豪傑，死為鬼雄。我作為守節的嫂子，今天又看著孫權二弟繼父兄大業，掌管江東。一個女子，此生足矣！其實，這只是無可奈何的自慰罷了。
小喬嫁周郎，30左右也守寡
至於小喬，也有很動人的傳說，誇讚她知軍機、識軍法、才華橫溢、胸懷大志，不同於一般女子。周瑜在柴桑練兵，她要求在都督府最高處建一座梳妝檯。 這梳妝合實際上是小喬的瞭望臺。建成以後，只見玉砌朱欄、琉璃作瓦、雕龍刻鳳、金碧輝煌，十分壯觀。小喬開窗遠眺，楚水、吳山盡收眼底，萬里長江滾滾而來。
她每日登臺梳妝打扮，觀察氣象，有時還觀看水軍操練，就和周瑜在臺上談論兵法。周瑜的火攻大計以及請孔明借東南風，就是和她共同商定的。周瑜死後，孔明前來弔孝，東吳眾將欲殺孔明。她又顧大局，識大體，以未亡人身份，說服眾將要共同對敵，北抗曹操，而不要害孔明。這才救了諸葛亮一命。這些故事對小喬的稱讚真是錦上添花，使她更加動人了。
但是，她依然是不幸的。周瑜36歲去世，小喬也不過30歲左右，僅比大喬多享受了幾年家庭之樂，後來便同樣過著長期守寡的生活。特別是她的兒子周胤很不成器，因為觸犯刑律而被貶斥。孫權說這孩子“酗淫自恣，前後告喻，曾無悛改。”因為念及周瑜前功，又得諸葛瑾等說情，才赦了他的罪。但周胤不久就死了。這對寡母小喬的打擊是可想而知的。
孫夫人嫁劉備，老夫少妻僅二年也守寡
至於孫夫人的遭遇還不如喬氏姐妹。其一，她是少妻老天。她18歲結婚，劉備已50多歲了，這是不相稱的政治婚姻，她成了犧牲品。其二，婚後僅兩年劉備就率軍由荊州入川，她則被孫權接回，因為帶了孩子，不但被趙雲、張飛截江所奪，而且被羞辱了一頓。此後，她就一直守了活寡。在孫、劉二家均無地位。《三國演義》說她後來聽到劉備猇亭兵敗，便投江自殺， 結束了悲劇的短暫一生。 這雖不見於正史，但即使她一直到老死，這心情也一定是無比悽愴的，所以，儘管在元代雜劇《隔江鬥智》以及現代作家梁信在電影劇本《赤壁之戰》中都寫她如何英姿颯爽、勇敢剛毅等，但都無助於改變她悲劇的人結局，只能引起人們更多的同情而已。
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