撰文：趙立波
雍正親密大臣鄂爾泰在《清世宗實錄》中以飽含深情的筆調描繪了雍正本人的外貌和神采，“天表奇偉，隆準頎長，雙耳半垂，目光炯照，音吐洪亮，舉止端凝。”此外，又將其本人學識和修為也進行了概括：“幼耽書詩，博覽弗倦，精究理學之源，旁徹性宗之旨。天章濬發，立就萬言。書法遒雄，妙兼眾體……”鄂爾泰雖然略帶誇張地稱讚雍正，但從全方位的評價來看，其整體概括十分形象。毋庸置疑，雍正的學識根底較為紮實，與其父康熙非常重視兒子們學業有著密不可分的關係。
雍正畫像
康熙不只是對皇太子嚴格要求學業，其他皇子同樣也被多種教育包圍起來。這些孩子們的課程包括滿文、漢文、蒙文和經史等文化課，除此之外還要學習騎射、游泳、軍事、音樂等等。作為父親的他非常重視四書五經的教育，：“凡人養生之道，無過於聖人所留之經書，故朕惟訓汝等熟習五經四書性理，誠以其中凡存心養性立命之道無所不具故也。”《庭訓格言》
著名史家趙翼親身經歷記錄下來，非常欽佩地說：“本朝家法之嚴，即皇子讀書一事，已迥絕千古。餘內直時，屬早班之期，率以五鼓入，時部院百官未有至者，惟內府蘇拉數人往來。黑暗中殘睡未醒，時復倚柱假寐。然已隱隱望見有白紗燈一點入隆宗門，則皇子進書房也。”最後他感嘆像他自己這樣靠著讀書寫作謀生的人尚不能如此早起，而那些錦衣玉食的皇子們竟然能天天如此。
行樂圖
趙翼所見正是康熙的主導下，乃至影響大清二百年宮廷學習氛圍的見證。
一天，康熙召見翰林院侍讀學士陳元龍等談論書法，說到興起，把一些大臣叫到皇子讀書處，看到這些孩子們正在書寫對聯，“諸臣環立諦視，無不歡躍欽復”《清世祖實錄》雍正作為其中之一，是主要參與者和受益人。他從小便學習滿文和漢文，後來還曾回憶自己小時的學習生活：“幼承庭訓，時習簡編”。他多次強調自己從小深得父親喜愛，並受到康熙的撫育，其餘兄弟則託人視養《聖祖實錄》，在康熙的地方吃“小灶”，學問非常紮實，只有對夕陽科學和天文、歷算、物理方面始終學不透，放在如今雍正是一位典型的“文科生”在交友方面，雍正自己說受到眾兄弟敬愛，並無嫌隙《世宗實錄》，但除了他的“老十三”外，其他人與之都沒有多少親情。這個小他八歲的十三弟允詳雖非同母所生，卻自幼“晨夕聚處”，雍正後來還當了這個小弟弟的“啟蒙老師”，“日事討論，每逢塞外扈從也形影相依。”《世宗憲皇帝御製文集》
雍正行樂圖
到了青年時期，由於諸位兄弟間的開啟了殘酷競爭，雍正終日醉心佛學典籍，參禪問道，給外界一個超然物外的印象，他自稱“天下第一閒人”，還親自編輯《悅心集》，使得在其父眼中，這個皇子恪守禮法，有孝心，除了急躁之外，並無明顯缺陷。為此還給他寫了“戒急用忍”四個大字。總之胤禛打造的吃苦學習低調務實的風格給康熙留下了極好的印象。
登基之後，雍正始終沒把書本丟在一旁，而是加大了學習的力度。為了“敷政寧人”，透過舉行經筵，提升他治國理中的能力和水平。儒家的“四書”、“五經”爛熟於胸外，他還能多次進行理論創新。有一回科考，主考官出了“士人當有禮義廉恥”，雍正看後頗為不滿，覺得題目顯然“識量狹隘”，拿到科考上太過於簡單。大學士張廷玉對雍正的才學非常佩服：“皇上學宗洙泗，治協唐虞，內聖外王，萬殊一本，聖訓精微，臣等不勝欽佩。”
雍正耕織圖
雍正二年（1724），鎮國將軍送給雍正一本書，雍正看後給他的奏摺上批示道：“你的這一本書內之言，皆朕孩堤時背誦之文，並非神奇眾人不會奧妙之學。著你作速悄悄銷燬，勿令人看後譏笑。”又對他說：“心可取而學問識見不及”，對臣下學問的嘲弄，可知雍正對自身的學問非常自負。
雍正才思敏捷，在日理萬機之中，親自寫了近千萬字的批示，這種工作量，為歷代皇帝中罕有，同時也證明了他的勤政。其硃批少則幾個字，多則上千言，往往是一揮而就。透過遺留下來的檔案，可以看到他書寫整潔，文字流暢，偶爾有口語，很少塗抹。他很自負書法造詣，有時在臣下的批折上戲稱：“燈下亂寫來，莫哂字醜”、“燈下寫的笑話字了。”
雍正往往能夠將一些理論用於對臣下的管理和教育，在河南巡撫的一份奏摺上批示道：“諺雲說得一丈，不如行得一尺，宣聖所以聽言必觀行也。積年老吏之習，不合封疆重任之體，總要規模宏闊，志慮精白，不屑屑於市恩避怨，方為無忝厥職”《硃批諭旨》
在其自我軟實力上，雍正最在意的就是書法水平，甚至在他心裡除了治國理政外，還要與歷代有才學的皇帝一比高低。
他寫了一副康熙的景陵碑匾，又叫兩個親王和一個善長書法的翰林，各寫一副，然後讓群臣當評委說：“放學御書，常荷嘉獎”，並頗難為情地解釋說：“非欲自耀己長”。
雍正書法
英國人濮蘭德？白克好司對雍正的才情給予了熱烈讚譽：“控御之才，文章之美，亦令人讚揚不值。而批臣下之折，尤有趣味，所降諭旨，洋洋數千言，倚筆立就，事理洞明，可謂非常之才矣”《清室外紀》。
綜合素質上，雍正對自己最不滿意的就是騎射武功，對此不無遺憾地說：“皇考六十年來所行之事，朕力能效法者無不遵奉施行，其力所不能者，則待朕勉勵於他日……皇考神武天授，挽強貫札之能超越千古，眾蒙古見之，無不驚服，而朕之技射不及皇考矣”《世宗實錄》。
對於康熙二十年代後期的北狩，訓練八旗將士，雍正卻一次沒能進行，“皇考慎重武備，每歲舉行邊塞校獵講武一事，朕年來未舉一行”，但是深知“國家武備，關係緊要，不可一日廢弛”。為此他派怡親王、莊親王和令侍衛內大臣馬爾賽和眾皇子代表他前去進行。雍正用文書時時與他們互動，並對他們說：“爾等若能令朕垂涎欲得，則爾等方為一群強壯男兒，發奮向前。”雍正本人清瘦，很是羨慕提醒肥碩高大，所以更希望他們能夠透過這種活動全面提高身體素質。然而奇怪的是，雍正武功上完全是門外漢，可野史偏偏把他描繪成一個神乎其神的劍客。說他“能煉劍如芥，藏於指甲縫，用時擲於空中，當著披靡。”《清宮遺聞》一向打造“文化”皇帝的雍正竟然被民間傳承“大俠”，不知雍正地下作何想法。
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