先來給大家看一段脫口秀，這是晉朝兩位頂級青年才俊的現掛。個人認為，時下非常火爆的脫口秀選手們在他們的手下，走不了一個回合。
人常說文人相輕，陸機和潘岳可以算是代表。這兩位當時文章才情風靡天下的人沒有任何惺惺相惜之意，反而視若仇敵。
這一天，兩人都參加文人聚會，陸機先到就座，看見潘岳來了，立馬起身就要離開。潘岳見此情景，悠悠地吐出一句：“清風至，塵飛揚。”我潘岳像清風撲面而來，吹得陸機這等灰塵無地自容，只能灰溜溜地走人啦。
陸機是何等角色，潘岳的話音未落，他回懟的詞已經脫口而出：“眾鳥集，鳳凰翔！”我陸機乃是鳳凰，不與潘岳這等凡鳥為伍。
要論高下，語言都簡短帶刺，但都很智慧而不失優雅，都有回味不盡的韻味。但潘岳的話只精準打擊陸機一人，陸機在痛快反擊時卻不留餘地，把在場的人全都得罪了。
逞口舌之利並不是多大的本事，這兩位大才子都避長就短，不搞文學搞政治，結果都把自己賠進去了，尤其是陸機讓人扼腕嘆息。
《華亭鶴唳，書生捲入政治，註定悲劇一場？》這是幾天前寫的一篇有關陸機的文章，主要講了他的生平，甚至都沒有談及他的文學成就。被稱為“文章冠世”的他三十歲北上洛陽，一步步走進黑色的政治旋渦，最後用蔡東潘的話說是“自蹈死地”，年紀輕輕，四十三歲的生命戛然而止。
陸機短暫的一生中，在文學上的探求達到令人驚歎的高度，他的賦今存二十七篇，辭采華麗，弘達典雅，他的詩也是奇峰陡出，與死對頭潘岳同為西晉詩壇的代表，形成“太康詩風”，後人鍾嶸將他們譽為“潘江陸海”。更為可貴的是，陸機還擅長書法，他的《平復帖》是迄今存世最早的名人書法真跡，也是歷史上第一件流傳有序的法帖墨跡，有“法帖之祖”的美譽，被評為九大“鎮國之寶”。
有關陸機的死，歷代都有文人在嘆息。有人歸之於命，個人並不同意這個輕輕一推的觀點，他的死是生不逢時，但每走一步都是自己清醒的決定，最後窮途末路，禍及全族，實是咎由自取。臨刑前，他發出“華亭鶴唳，豈可復聞乎！”的哀嘆，說明他不怨天不怨地，只是痛悔自己當初那個北上的選擇而已。
後世，“華亭鶴唳”成為一個專用名詞，形容像陸機這樣的文人誤入政壇之後的嘆悔。
“學成文武藝，貨於帝王家。”這幾乎是千百年來中國文人的宿命，也似乎是惟一選擇。其實人生有“三不朽”，在《左傳》裡明明白白地寫著，博學多聞的陸機想必也一定知道：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”他只是按捺不住地選擇了第二條，也是最險惡的一條。其實以他的才華，第三條更是一條坦途，力有及，則終其身力攻第一條，那他的成就就不僅僅是“太康之英”，而是華夏之英，可以為後世留下怎樣燦爛的道德文章？無法想像。
這些都是假設，只能為之遺憾，現在想說的是，既然要身入官場，去謀求功名富貴，那連一點自保之道都不明白，就那麼一往無前地衝上去，無疑於“暴虎馮河”。陸機用自己的生命換取的教訓不能不總結一下，以為後來如過江之鯽的袞袞諸公戒，也許有人會視為書生迂論，如此一笑可也。
概括一下，大致有五點：
一曰不能斷其時，如長夜暗行。
就是對於出道時間的判斷是否拿得準，邁出這第一步非常重要。孔子有言：“危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱”。陸機本是生逢亂世，雖然西晉暫時統一，但晚年的晉武帝司馬炎驕奢淫逸，怠惰政事，大肆分封諸王，已經為“八王之亂”埋下禍根。接位的晉惠帝司馬衷闇弱，皇后賈南風擅權，“主少國疑，大臣未附，百姓不信”這幾條都佔了，宗室大臣爭權奪位、勾心鬥角，朝堂之上烏煙瘴氣。此時的都城已經是山雨欲來風滿樓，但陸機就是在這樣的時刻來到了危機四伏的洛陽。
唐太宗李世民的評價很是中肯：
“不知世屬未通，運鍾方否，進不能闢昏匡亂，退不能屏跡全身，而奮力危邦，竭心庸主，忠抱實而不諒，謗緣虛而見疑，生在己而難長，死因人而易促。”
二曰不能知其主，如羊入虎口。
看了第一點也許有人不服，說張良和諸葛亮出山之時不時更亂？但看看張良跟的劉邦，看看諸葛亮跟的劉備，就知道跟對人是多麼的要緊。再看看陸機來到洛陽之後先後投靠的人，幾乎沒有一個是那種雄才大略的主。先是楊駿，剛愎自用；次為賈謐，飛揚跋扈；再為趙王司馬倫，庸瑣狂悖。
最後是成都王司馬穎，陸機認為此人“推功不居，勞謙下士”，“必能康隆晉室”，又感念他曾經救過自己的命，所以一心一意投身於他。但司馬穎也是一個扶不起來的自私貪鄙之徒，雖然沒有孫惠在《為東海王討成都王檄文》所寫的那麼不堪，“為子則不孝，為臣則不忠，為弟則不順，為主則不仁”，是具備“四惡”的“豺狼之性”，但重用陸機的人是他，聽信讒言毀掉陸機的人也是他。
良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。陸機所“擇”的四個人都是唐太宗所說的“庸主”。這隻能說明，陸機對名位的渴求確實太急切了，見風使舵改換門庭這種汙點先不論，賈謐的外祖母出行他都望塵而拜，被人譏諷也沒話可說。
他的結局果然應了孟子那句話：
“是故知命者不立乎巖牆之下。盡其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。”
出來的時機不對，選擇的主子也不對，陸機死於非命並非偶然。
三曰不能識其機，如負重春冰。
陸機四十一歲那年反戈一擊，在趙王司馬倫發動政變時參與誅殺賈謐，不僅當上了中書郎，還被賜爵為關中侯，可新鮮勁兒還沒過，馬上就面臨著滅頂之災。齊王冏聯合成都王穎、河間王顒，起兵打敗趙王倫，執掌朝政大權。齊王冏懷疑陸機曾幫趙王倫起草禪讓詔書，將陸機收捕下獄，準備殺掉。幸虧成都王幫忙，陸機在鬼門關上走了一遭，僥倖脫逃。
此時，已經領教過朝堂殘酷無情的人紛紛退身避禍。主簿顧榮終日醉酒，不管職事，被任了閒職，遠離是非中心。而西曹掾張翰藉口起了“蓴鱸之思”，索性棄官歸鄉，一走了之。這兩位都是陸機的鄉黨，顧榮還提醒過他暫回吳郡避禍，再覓良機。但陸機看不清時局的險惡，要留下來堅持鬥爭。本來有懸崖勒馬的機會，可以保全性命，但陸機不懂，或者不甘心。
在司馬穎任命他為後將軍、河北大都督，率軍討伐長沙王司馬乂時，雖然名義上有二十萬大軍，但身為主將，既缺乏主子的絕對信任，又沒有團隊的精誠協作，部下大將多是北方人，沒幾個人服他。這樣一支各懷鬼胎的軍隊如何能打勝仗？這些陸機應該清楚，前方有人使絆子，後方有人捅刀子，但他還是硬著頭皮出戰，鹿苑慘敗則在所難免。
四曰不能斂其性，如堆出於岸。
來到洛陽，陸機經常表現出不合時宜的倨傲，人脈沒蓄太多，樑子倒結下不少。圈子就那麼大，這相當於處處給自己挖坑埋雷。文章開始的段子說明他跟潘岳合不來，寫《三都賦》使得洛陽紙貴的左思也被他嘲笑為“傖父（村夫）”。
他曾經拜訪侍中王濟。此人是司馬昭選中的女婿，才華橫溢，風姿英爽，氣蓋一時。當時王濟指著羊乳酪對陸機說：“你們吳中有什麼能比這更好吃的？”陸機回答說： “千里蓴羹，未下鹽豉。”王濟顯然對南方美食頗為不屑，陸機用能讓張翰說走就走的江南名菜蓴菜羹回擊王濟的發難，還說不用調味就勝過了羊乳酪。因為這些雞毛蒜皮的非原則問題，爭了一口氣，得罪一批人，陸機的狷介疏狂可見一斑。
還有一位盧志，當時是司馬穎頗為倚重的重要謀士，但陸機不管他是誰，兩人幾乎發生正面衝突，結成死敵。
那是在司馬穎府內的一次聚會上，盧志問陸機：“陸遜、陸抗是你什麼人？”陸機臉色大變，說：“正如你和盧毓（盧志之祖父）、盧班（盧志之父）的關係一樣！”
在古代當著子弟的面直呼其祖父、父親的名字是相當嚴重的忌諱。陸機覺得盧志是明知故問，連我祖父陸遜和父親陸抗都不知道，是何等鼠輩！陸機怒而回擊，毫不客氣。
後來陸機兵敗，正是這位被陸機謔稱為“鬼子”的盧志落井下石，他內外勾結，誣陷陸機有異心，終於將陸機推上了刑場。
五曰不能立其威，如羊驅群狼。
成都王司馬穎曾對陸機寄予厚望，認為將門虎子必能克敵致勝，遂晉升他為河北大都督。陸機也曾“固辭”，認為自己不足服眾，但成都王不同意，還給他許諾，只要功成事定，一定封其爵為郡公，陸機於是登臺拜將。
既然接了大印，想打勝仗必須令出如山。當時手下的北方將領們各懷心思，出工不出力，甚至不服從指揮，陸機此時卻沒有使出霹靂手段。他面臨的形勢與祖父陸遜當年完全不同，陸遜也是書生為將，可以謙讓同仇敵愾的程普，但陸機再行懷柔之策，只能是養癰遺患。
非常之時必行非常手段。孫武訓練女兵，執意殺掉吳王闔閭的愛姬，才能令行禁止。
部將牽秀進攻緱氏，戰東陽門，打一場敗一場，陸機無可奈何。更過分的是孟超，仗著兄長孟玖是成都王寵幸的宦官，縱兵搶掠，破壞軍紀。陸機命人抓捕帶隊搶掠的將領，孟超竟然帶人闖入大帳將其奪回，並罵陸機為“貉奴”，公然不把主將放在眼裡！此時果斷召集諸將，當場殺掉孟超，傳閱其首級，正是送上門的大好時機，但陸機不敢輕舉妄動，居然聽之任之。
此後孟超因為不聽將令，冒險輕進全軍覆沒，活該送命。但他卻成了陸機的催命符，孟玖憤怒之下委過於陸機，向成都王告發陸機謀反，盧志也推波助瀾。一眾將領本來就阿附孟玖，再加上為了減輕罪責，於是牆倒眾人推。成都王大怒，命令牽秀秘密捕殺陸機。
有人說，殺孟超不怕炸了營？個人認為，同樣都是孤注一擲，斬將立威尚有一線生機，兵敗無非是死。
一代雄才不能自保，總是讓人再三惋惜。唐太宗李世民也很感慨：“睹其文章之誡，何知易而行難？……上蔡之犬，不誡於前，華亭之鶴，方悔於後。卒令覆宗絕祀，良可悲夫！”
陸機曾經養過一條駿犬名叫黃耳，能在洛陽與吳郡之間千里往返，但陸氏兄弟全部被殺，再沒有家書可以傳遞了。
蔡東藩對陸機的詩評是：
“才高班馬露英華，一誤喪身並覆家。何若當年先引去，好隨雲鶴隱天涯。”
參考文獻：《晉書》《資治通鑑》《三國志》《陸機年譜》《世說新語》《兩晉南北朝史》
