在中國古代關於民俗這一方面有很多說法，不同的地方說法不一樣。總而言之，這些說法很多都是玄而又玄。比如古代人們規定人死之後一定要停屍三天。可能很多人一看到這句話就覺得這又是封建迷信，是古代的人們故作玄虛，並沒有什麼科學依據。但實際上這個說法確實有著它的科學道理。其實透過這句話，我們就可以推斷出，古代人在對待一些自然現象知識確實有自己的考慮，而且我們不得不佩服他們的智慧。
要說這個典故，首先就要從扁鵲來說，在春秋戰國時期，有一國儲君突然病逝，整個國家陷入了悲痛之中。當時扁鵲正好在此國，見到此國的民眾全都沉浸在悲痛的氛圍之中，感到十分奇怪，於是他就去詢問當地人，問他們發生了什麼，當地人就告訴扁鵲說他們的儲君去世了。扁鵲知道原因之後，就問他們的儲君是因為什麼原因而死的？一個醫生告訴扁鵲說楚軍因為本身氣血不通，導致體內的邪氣沒有辦法排出，最後不治而亡。
扁鵲聽到這裡就已經推斷出這個國家的楚軍其實並沒有死去，而是處於一種假死的狀態。它本身就是懸壺濟世的名醫，同時也本著救人一命勝造七級浮屠的心態，扁鵲就申請進宮面見本國的國君。見到國君之後，將他自己的推論告訴了國君，國君感到很驚訝，但是為了自己的兒子，哪怕僅有一絲希望他也要嘗試，他命令開關檢驗屍體，扁鵲對屍體運用針灸，在一些穴位上施針，很快儲君就甦醒了。其他人大感神奇，上前詢問，紛紛上前詢問，眾人這才知道原因。
在之後也就很多人傳出來，扁鵲救活了該國的儲君，使得該國儲君起死回生，因此扁鵲名聲大噪，而且人們也透過這件事情知道了假死這一件事兒。因此人們對於死亡就有了一個經驗，人在死之後為了看其是否為假死，至少要停屍三天，然後再去安葬，以免真正的活人被掩埋。同時在這三天中必須要有死者的親屬在身邊悉心照料，就是為了假死之人在復活之後可以對其進行救治。由於每個地方的風俗不一樣，人死後停放的時間也有所不同，有放7天的，有放5天的，但是，最少的都要放三天。
