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曹丕登基為帝后，為了迫害昔年與自己爭嗣的曹植，便令他與七步之內作詩一首，不成則殺之。結果曹植應聲即詠出一首《七步詩》：“煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急。”曹丕聽後大感慚愧。
因為如果曹丕真要致曹植於死地，根本用不著自己出手，只要一個眼神，手下有的是會辦事的人，根本不用使如故事裡那般低劣的手段。
然而，故事都不是憑空而來的，“七步詩”一事雖然並不存在，但其暗含的主題卻是真實的，更是廣為人知的，那便是曹丕對曹植的刻意迫害，其情形如他自己所言“此徒圈牢之養物”。
但其實，曹丕的打壓，不僅僅是針對曹植一人，而是面向全體的曹氏宗室，其目的也並非一些人所認為的挾私報復
曹丕對宗室的打壓，主要表現在三方面：
其一，實行“虛封”
周代及西漢初年實行的分封，諸侯王擁有對所轄領地充分的治理權，包括官員的任免、財政稅收、領兵作戰等等權力，這樣的分封可稱之為“實封”。
其二，頻繁遷徙
除了不讓諸侯王治民、領兵之外，曹丕及其繼承者還不斷更改封地、封號，讓諸侯王頻繁遷徙。
以陳思王曹植為例。建安十六年始封平原侯，十九年改封臨淄侯，曹丕繼承魏王之位後，遣曹植歸封國。魏文帝黃初二年，貶爵安鄉侯。不久改封鄄城侯，黃初三年，立為鄄城王。黃初四年，徙封為雍丘王。魏明帝太和元年，徙封浚儀，太和二年，復還雍丘， 太和三年，徙封東阿，太和六年，以陳四縣封植為陳王，其年卒。
如果說曹植頻繁遷徙是因為曹丕父子的刻意報復，那麼中山王曹兗的例子就很能反映出問題了。無他，在諸王中，曹兗是最恭敬曹丕父子的，事事都非常謹慎，因而被朝廷樹立為典範。然而就是這樣的一位諸侯，其遷徙程度也如此頻繁，其餘諸侯王的情況便不難想象了。
其三，嚴防死守
曹丕即位後，立刻令諸侯就國，不允許待在京師。其後又規定，除非有中央特邀，諸侯王不得入朝。而即便特許入朝，也設定了重重禁令，諸侯王稍有不慎便有削地的懲罰。
同時，宗室子弟又不得入仕任職，被排除在帝國的政治權力之外。雖然有王侯的尊號，但幾乎等同於匹夫庶民。此外，曹丕又在封國內設定文學防輔、監國謁者等監察官員，密切監視諸侯王的一舉一動。
這些監察官員，雖然職位低，但直接對中央負責，專門負責監督、揭發諸侯王不法行為。可以想見，這些人為了仕途的順利，努力挖掘、甚至不惜捏造罪名以打擊諸侯王，是再自然不過的事了。
身在帝王家，本來就沒有親情可言。自古以來，為了權力而引發的兄弟相殘、父子相殺等悲劇數不勝數，曹魏雖然苛責宗室，但卻沒有上演骨肉相殘的悲劇。從這個角度講，曹丕父子算得上一代仁君了。
至於說曹氏因此而亡，那分封諸侯就能保證皇權的安穩嗎？不久後的那場導致西晉滅亡的八王之亂鬧劇，不正是晉武帝大肆分封的結果嗎？往前看，西漢的七王之亂不也正是源於劉邦分封諸子嗎？往後數，朱棣的靖難之役得以發生不又是因為朱元璋屠殺功臣而分封諸子嗎？
如果說沒有宗室鎮守地方以拱衛中央便有亡國之患，那麼西漢自景帝、武帝削藩又持續了百餘年怎麼解釋？而東漢怎麼又堅持了兩百多年才滅亡呢？
