常言道“
名滿天下，謗亦隨之
”，歷史上的諸多名人都存在這樣的現象，例如朱元璋、曾國藩，雍正帝等等，他們個個都是名滿天下，同時也謗滿天下，這恰好印證了“
金無足赤，人無完人
”的成語。
田文鏡是雍正時期著名的“
模範督撫
”之一，他和李衛、鄂爾泰三人是最受雍正帝倚重的封疆大吏。田文鏡最初是以監生的身份選為福建長樂縣丞，相當於現在的副縣長。監生是國子監生員的簡稱，監生可以花錢買到名額，所以田文鏡不是正途出身。
田文鏡在地方上摸爬滾打了二十餘年，歷任知縣、知州，好不容易升遷為吏部員外郎，康熙五十五年（1717年），56歲的田文鏡被擢升為五品內閣侍讀學士。可見，田文鏡的仕途之路並不順遂。
多年的地方工作經驗，又有中央六部履歷，這對於田文鏡來說是人生中莫大的財富。雍正帝繼位後，田文鏡開始坐上了直升機，雍正元年（1723年）升任山西布政使（從二品），第二年升河南巡撫（正二品），雍正五年（1727年）授河南總督加兵部尚書銜（正一品）。
田文鏡這個人最大的特點是辦事認真、鐵面無私、為官清廉，用現在話叫“
一根筋
”，這也是他此前仕途不順的主要原因。職場當中講究世故圓滑，外圓內方，試問一個不合群，做事死板，不願同流合汙的官吏如何能獲得上司的信賴和提拔呢？
但這種人通常都很有原則，也非常忠心，遇到賞識自己的明主恨不得肝腦塗地、粉身碎骨，以報知遇之恩。只可惜很多人終其一生也遇不到明主，田文鏡算是其中的超級幸運兒，遇到了雍正帝這個明主。
說起雍正帝賞識田文鏡，還源於一件事情。雍正元年（1723年），田文鏡奉旨祭告西嶽華山，恰好當時山西發生旱災，百姓流離失所，餓殍遍野。
時任川陝總督的年羹堯向朝廷上奏，請求賑濟災民。雍正帝下旨詢問山西巡撫德音受災情況，德音竟然回奏山西沒有災情。等田文鏡回京後，向雍正帝詳細敘述了路過山西時的所見所聞，雍正帝誇讚他“
直言無隱
”，命他署理山西布政使，前往山西賑災。
田文鏡到山西后，很快妥善處置了災情，又清理積案、整肅吏清、剔除痼疾，使得山西吏治煥然一新，由此受到雍正帝的賞識，引為心腹重臣。
田文鏡升任河南巡撫後，積極清查虧空，整頓吏治。多年的地方工作經驗讓他深諳財政情弊，提出降低火耗、攤丁入畝等改革舉措，使得一向貧瘠的河南成為當時上交賦稅最多的省份之一。雍正帝非常欣喜，將攤丁入畝的舉措在全國範圍內進行推廣。
實事求是地說，田文鏡實行的改革舉措對於降低農民負擔，提高財政收入起到了良好的效果，但這些舉措損害了地主和官員的利益，推行起來受到了很大的阻力。
田文鏡的性格缺陷也在推行改革的過程中暴露無遺，前面說過他辦事認真，鐵面無私。在清查虧空時，他將各地查出虧欠錢款的官員彙集到省城開封進行嚴厲審問，查清財產情況，然後派人前往清查核實，再讓官員變賣賠補。賠補不足的便上疏彈劾，致使很多官員丟官失財，對他恨之入骨。
田文鏡生性刻薄，在電視劇《雍正王朝》中有這樣一幕：朝廷清理國庫欠款，老狀元陳文盛只欠了國庫一兩銀子且已經歸還。可田文鏡卻不依不饒，借欽差大臣的名義對陳文盛百般責難、言詞羞辱，把個年事已高的老狀元氣得差點暈厥過去。
這也就難怪康熙帝在結案陳詞時指責田文鏡處事操切，不懷仁恕之心，也難怪性情耿直的十阿哥要當街毆打他，田文鏡辦事確實是刻薄至極，不給人留絲毫情面。
那麼為何田文鏡死後多年，河南巡撫會向朝廷奏報“
文鏡在豫，百姓至今怨恨
”呢？
話說雍正八年（1730年），河南山東發生水災，雍正帝下旨免除兩地錢糧，算是給災民減少負擔，度過災荒。可時任河南山東總督的田文鏡是怎麼做的呢？他竟然向雍正帝上奏，說河南被淹州縣雖然收成不如往年，但遠沒有形成災害，士民踴躍繳納賦稅，請求河南仍按原定的數額徵收賦稅。
朝廷商議之後同意了田文鏡的請求，仍按原定數額徵稅。這下可算是點了馬蜂窩，因為河南受災本就十分嚴重，所以皇帝才下旨免除受災地區的賦稅。田文鏡身為當地最高行政長官，不為百姓當家做主也就罷了，反而為報答明主的知遇之恩，不顧百姓的死活，在皇帝都下旨免除賦稅的情況下，主動請求按原定數額徵稅，這對於受災百姓來說無疑是雪上加霜。
反正你田文鏡一不用交稅，二不用捱餓，站著說話不腰疼，於是乎就往死裡作踐受災的百姓，這必然會遭到老百姓的記恨。
正所謂“
紙裡包不住火
”，雍正九年（1731年），田文鏡隱匿災情之事東窗事發：朝廷接到奏報，河南祥符、封丘等受災州縣出現賣兒賣女的慘劇，矛頭直指總督田文鏡。
為了給田文鏡打圓場，雍正帝特意下旨，解釋田文鏡隱匿災情是因為“
年老多病，被下屬官員矇蔽
”，又即刻派侍郎王國棟前去賑濟災民。田文鏡也因此奏報朝廷，稱病乞休，雍正帝命其回京養病。
可即便如此，河南百姓尤其是受災民眾依然沒有消除對田文鏡的深深恨意。
雍正十年（1732年）十一月二十一日，田文鏡病逝，享年72歲。雍正帝給予他很高的評價：“
整飭河工，堤岸固守，河汛安瀾，年歲豐稔;襟畏法，正已率屬，地方寧謐，而每事秉公潔已，謝絕私交，實為巡撫之第一人
”，諡端肅，賜葬泰陵附近，在省城開封為他設立專祠。又因河道總督王士俊奏請，入祀河南賢良祠。
田文鏡死後8年，乾隆五年（1740年），河南巡撫雅爾圖奏報朝廷“文鏡在豫，百姓至今怨恨”，請將他的牌位請出河南賢良祠。乾隆帝下旨：“
鄂爾泰、田文鏡、李衛皆皇考所最稱許者，其實文鏡不及衛，衛又不及鄂爾泰，而彼時三人素不相合。雅爾圖見朕以衛祀賢良，借文鏡之應撤，明衛之不應入。當日奉王士俊奏請，奉皇考允行，今若撤出，是翻前案矣！
”
這道聖旨的意思是說，田文鏡雖不如李衛、鄂爾泰，但彼時雍正帝已經同意了王士俊的奏請，將田文鏡入祀河南賢良祠，現在撤出是翻舊賬，所以駁回了雅爾圖的奏請。
對於雍正帝來說，田文鏡確實算得上是“
天下第一巡撫
”，可對於河南受災的百姓來說，田文鏡就是個媚上欺下的小人。
平心而論，歷史名人的一生總是有功有過，我們應當注重功與過的大小進行層別區分，功不應埋沒，過不當隱瞞，只有這樣才能更加客觀和理性地看待和評價歷史人物的一生。
