在農村，風水學問涉及很多方面，其中，動土建房尤為明顯。無論是陽宅，或是為逝者修建的陰宅（墓地），都非常重視風水問題，它們的選址、佈局都非常講究。對於陽宅來說，好的風水應堅持“前聚、後靠、左活、右通”原則。這裡的“前聚”，是指房屋前方要能地氣聚合。
同樣，對於故者墓地的選址，也要重視其前方要地氣聚合，這樣才能為後人造福，人丁興旺。
墓地前方的區域範圍，老輩人稱其為“明堂”，認為明堂能否聚氣，關係到子孫後代的福祉。
老人眼裡，明堂主要有內、外分，即內明堂、外明堂。
內明堂，指墓地前方稍遠處有大山或高大建築；
外明堂，指墓穴前方到水聚合的地方，若有墓地前方案山（矮山）存在，則指案山到水聚合的地方。
老被人認為，凡是風水好的墓地，都有一個共同特點，即內外明堂都存在，墓地前方地形規則、屈曲迴環，四周略高，中間低且平整。
那麼，
俗語“明堂如播米，子孫窮到底”，是什麼意思？
主要意思是，風水好的墓地前方要能地氣聚合，如果墓地前方因地形地貌妨礙，導致明堂不能聚氣，就像一把撒出去的大米，七零八落地散落在地上，毫無聚集之象，這樣的墓地風水就不好，可能會影響子孫後代的發展，子子孫孫代代貧窮。
雖然這種認識很難找到科學的解釋，但風水作為一門學問，能經歷上千年曆史而經久不衰，足以表明它有其自身存在的意義。對於咱農村人來說，在陽宅、陰宅的修建選址上，適當將老輩人留下了的諸多宜忌都考慮進入，這是沒有什麼壞處的，這也是為什麼不少人通常抱有“寧可信其有”的態度加以對待它們。
各位朋友，你認為這句俗語有道理嗎？
