日前在朋友圈見到一段話，好幾個朋友還都轉了，我覺得挺有意思，貼出來給大家分享。
“所謂有趣的靈魂，實際上就是這個人的資訊密度和知識層面，都遠高於你，並願意俯下身去聽你說那毫無營養的廢話和你交流，提出一些你沒有聽過的觀點，顛覆了你短淺的想象力及三觀。”（不願意聽你廢話，不願意俯身和你交流的，也不算唄？）
這段話之所以在朋友圈瘋傳，想必很多人覺得是有道理的。一開始我也頗以為然，但恰好近來在讀《南華經》，讀到最會寫文章的莊子的一些話，遂對這段話起了疑。當然，也感謝這段話，令我有了那麼多的發想。
莊子提到，蟬對著斑鳩笑話扶搖而上九萬里的鵬，
莊子舉這個例子，是說蟬和斑鳩根本無法理解鯤鵬。既如此，無趣的靈魂能理解有趣的靈魂麼？無趣者能判別什麼是有趣的麼？有趣者又豈是無趣者可以定義的呢？
《南華經》內七篇裡還有一段話，也是很生動，讀完更能明白這一點。
一個叫“肩吾”的人，向一個叫“連叔”的人求教，說一個叫“接輿”的人講話大而無當，誇誇其談，滿嘴跑火車。連叔問，他說了些啥啊。肩吾：“他說‘藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，淖約若處子；不食五穀，吸風飲露；乘雲氣，御飛龍，而遊乎四海之外。其神凝，使物不疵癘而年穀熟。’，
連叔說：“是啊，眼瞎的人，不能給他看文章的好壞，耳聾的人，不能讓他聽鐘鼓之聲。
然後，連叔就把接輿其人如何高明，如何脫俗給誇了一通。
當看到這裡的時候，我哈哈大笑。覺得這一段好比《三國演義》裡”三顧茅廬”一節中，直腸子張飛 不信孔明有真才實學，疑他是沽名釣譽之徒，惱他害劉備二請不止，於是就要拿繩子捆諸葛亮來見劉備。劉備怒斥張飛不懂孔明如何厲害，而自己又如何需要智囊運籌帷幄……。
而《南華經》裡莊子區區幾十字，卻能講透一個貫穿古今兩千多年，乃至通向的未來的道理，如此簡淨明快，又不失可愛，真是會寫文章啊。
