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孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所作何事？而今而後，庶幾無愧！
這是文天祥的媳婦兒歐陽氏，在給文天祥收屍時，從他的袖管裡找到的一句話。歐陽氏看到這句話，不禁聲淚俱下，她直言：我夫不負國，我安能負夫？在安葬完文天祥以後，歐陽氏也跟著自盡了。
我們所生活的社會是一個物慾橫流的社會，所以很少有人能夠理解，也不可能選擇成為文天祥，可是文天祥的的確確就在那裡，就在歷史書本里，永遠都不會被抹殺掉。你可以不相信忠義，甚至鄙夷忠義，這是現代社會的常態，但是你不能不承認忠義的存在。
如果你是文天祥，你該怎麼選？
文天祥所處的環境，是很多人難以想象的。他被元軍俘虜以後，忽必烈曾經多次前來勸降，而且不止一次自己親自前來，都遭到了文天祥的拒絕。
宋朝的另外一位狀元宰相留夢炎，被忽必烈派來勸降文天祥，結果遭到了文天祥的各種辱罵，只好羞愧地離去。
宋朝的小皇帝宋恭帝趙顯，也被忽必烈派來勸降文天祥，趙顯說了一大堆話以後，文天祥只說了四個字：聖駕請回。
宰相、皇帝全都選擇了投降元朝，為什麼文天祥就是不願投降呢？這是所有人都不能理解的，當年劉禪投降了鄧艾，姜維不也罷兵投降了鍾會嘛！
不能理解的還在後面，文天祥的妻女當時也被元軍給俘虜了，她們在元軍那裡幹著粗活，備受欺辱，只要文天祥點點頭，她們就能夠得到安逸的生活。
如果是你，你會怎麼選？對不起，我會點頭。可是文天祥始終都沒有點頭，他的心裡有一股信念，正是這股信念始終在支撐著他。
是氣所磅礴，凜然萬古存。當其貫日月，生死安足論。
文天祥20歲便高中狀元，可謂是春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。在文天祥的前半生中，他沒有所謂的家國天下，只有榮耀和輝煌。
因為他的人生一直處於一帆風順的狀態，文天祥也就墮入了紙醉金迷的生活當中。他開始尋歡作樂，可是有一天，他發現自己所處的這個時代，完全不允許他這麼放縱下去。
文天祥一改常態，他知道南下的蒙古大軍，即將成為南宋的致命傷，為此他積極上書主戰，只有面對敵人，才有戰勝敵人的可能。
可惜當時的宋理宗趙昀是個糊塗蛋，他只知道研究自己的理學思想，錯過了富國強兵的大好機會。
公元1275年，蒙古大軍再次南下，這次是來真的了，因為他們的兵鋒直指之地居然就是南宋的都城臨安。
至元十九年，有閩僧言土星犯帝坐，疑有變。未幾，中山有狂人自稱“宋主”，有兵千人，欲取文丞相。京城亦有匿名書，言某日燒蓑城葦，率兩翼兵為亂，丞相可無憂者。時盜新殺左丞相阿合馬，命撤城葦，遷瀛國公及宋宗室開平，疑丞相者天祥也。——-《宋史》
當時的宋朝已經處於岌岌可危的狀態之中，沒有人願意前來搭救宋王朝，只有文天祥散盡家財，組織了一支勤王軍前來勤王。國仇家恨面前，文天祥放棄了安逸的生活，放棄了紙醉金迷，從此踏上了保家衛國之路。
縱有香忠骨，卻無迴天術。
文天祥是著名的忠義宰相，那麼他是在什麼情況下當上宰相的呢？當時他出使元廷，結果被人家給扣下了。好不容易逃出來以後，文天祥這才被拜為右丞相。
因為此時的宋朝也意識到了，人家是來滅國的，你再一味地求饒壓根就沒有任何出路。只有任用文天祥這樣的主戰派成員，才有可能保住宋朝。
那麼文天祥有沒有辦到呢？很可惜並沒有。文天祥最大的作用，那就是名氣大。因為人家有文采，又忠心報國，所以是南宋後期的精神支柱。可是在軍事上的才能，不可否認，實在是太平庸了。
文天祥所領導的抵抗軍隊，幾乎沒有打過勝仗，一直處於節節敗退的狀態。比如說劉欽、鞠華叔、顏師立、顏起巖等人全部戰死，他最中意的武岡教授羅開禮在收復永豐縣以後，也兵敗被殺。
節節敗退的文天祥，帶著殘餘人馬，已經逃到了麗江浦。這個時候他被加封為信國公，幾乎成了南宋朝廷最後的依靠。
讓這麼一個沒有軍事才能的人，作為最高軍事統帥，這是南宋朝廷進退失據的關鍵敗筆。很顯然，南宋已經到了窮途末路的時候了。
文天祥被抓的時候，正在五坡嶺上吃飯，誰也想不到元軍和土匪的人馬突然殺到。為此文天祥選擇吃龍腦自盡，結果居然沒死，就這麼成了俘虜。而他的老婆女兒此前已經被元軍俘虜。
南明的史可法和文天祥很類似，他們都是忠義之臣的表率，也都是流芳千古的名臣。可是他們有一個共同的致命傷，那就是缺乏軍事才能。
在亂世中，把王朝的命運交託給沒有軍事才能的人掌管，無異於是在為亡國做鋪墊。很顯然這兩位都是回天乏術之人。
總結：文天祥死得其所，和國家大義比起來，家人的利益他不放在心上。
文天祥如果投降了，那麼他的妻女就不用在中幹苦力，遭受屈辱。我想這世上絕大多數人，都會選擇投降。
可是文天祥是20歲的狀元，是南宋的宰相，是天下反抗元朝統治的代表人物。如果他選擇低頭，可不是一個人低頭，而是千千萬萬個人低下了頭。
這代價實在是太大了，拿一個王朝的滅亡，去換取一家人的幸福，這是文天祥所不願意看到的。捨生取義，大概就是這麼個道理。
只不過文天祥更加偉大一些，他不僅願意捨棄自己的性命，也忍心捨棄家人的性命。只要他這杆抗元大旗不倒，他相信天下就會有若干人會在抗元的道路上不斷前行。
參考資料：《宋史》
