李大嘴
大嘴讀史
我們知道，古代生孩子成活率不高，一屍兩命的悲劇也不鮮見，這其中，除了醫療手段的落後之外，結婚太早，媽媽發育不完全是一個重要的原因。
其實，在漢朝之前，法定結婚年齡還算是比較合理的。
西周禮制規定，男子二十歲“冠而列丈夫”，表示成年，女子則十五歲為“及笄”，是為成年，男女沒有達到成年的年齡不許成婚。這條規定記載在《春秋穀梁傳·文公十二年》裡。《韓非子》也說，男子二十而室，女子十五而嫁。
女子的法定結婚年齡小了些，男子二十歲還是挺合適的。
周朝還規定了男女結婚年齡的上限。據《周禮》記載：男子三十而娶，女子二十而嫁。男子過了三十歲、女子過了二十歲還不結婚，政府就要介入了。
春秋戰國時期，諸侯國各自為政，也有不少關於結婚年齡的地方性規定，比如越國就有“女子十七不嫁，其父母有罪。丈夫二十不娶，其父母有罪”的規定。
到了漢朝，戰亂之後人口數量的不足使得鼓勵生育成為國策，再加上皇帝家帶頭做表率，早婚的風氣越演愈烈，三十歲當外婆不是什麼稀罕事。
漢靈帝15歲結婚，漢桓帝16歲結婚。漢惠帝劉盈娶了自己的小外甥女張嫣當皇后，結婚的時候，張嫣才10歲。漢昭帝劉弗陵12歲的時候就娶了年僅6歲的上官小妹，是中國歷史上最年幼的皇后。
先不說近親結婚的糊塗事，這麼早結婚，自己還是個孩子，立馬就要為人父母，實在是有些無語。
漢宣帝時期，有一個官員站了出來，對早婚現象加以批判，倡導晚婚。這個人名叫王吉，可以算得上是中國歷史上倡導晚婚的第一人。王吉的故事記載在《漢書
·
王吉傳
》
中。
王吉在給漢宣帝的奏章中說：“夫婦，人倫之大綱、夭壽之萌也。世俗嫁娶太早，未知為人父母之道而有子，是以教化不明而多夭。”
王吉提倡晚婚的兩大原因，一個是“早夭”，也就是說結婚太早傷身，進而導致短命；另一個是“不明教化”，結婚成家太早，早早有了孩子，可自己還是孩子，教育必然缺失，對於人口素質的提高很不利。
可惜的是，王吉的呼籲並沒有得到重視，從上至下都覺得王吉是個迂腐的傢伙，根本沒把他的進諫當回事。
歷史上第一次倡導晚婚、倡導優生優育就這麼無疾而終。
王吉是個有故事的人。
其中最出名的有三件事。
第一件，王吉最初是昌邑王劉賀的屬官，劉賀貪酒好色，喜歡遊獵，不問政事，封地的老百姓怨聲載道，王吉多次勸說，但劉賀虛心接受，屢教不改。
後來，大將軍霍光執政，劉賀被迎立為皇帝，但在位僅27天就因淫亂被廢黜。當時，劉賀的屬官大部分都受到牽連，只有王吉和另外一個官員因為多次勸說劉賀，免去了死罪，只是被剃掉了頭髮，接受勞動改造。
第二件是彈冠相慶的典故。
王吉和貢禹是很好的朋友，但兩個人的仕途都不怎麼順暢，貢禹多次被免職，王吉在官場也起起落落、很不得志。
漢元帝時，王吉被召去當諫議大夫，貢禹聽到這個訊息很高興，就把自己的官帽取出，彈去多年佈滿的灰塵，準備戴用，果然，沒多久貢禹也被任命為諫議大夫，世稱“王陽在位，貢公彈冠”。（王吉的字是子陽，人稱王陽）
第三件是一個關於清廉的佳話。
王吉還沒有進入公務員隊伍的時候，在長安定居成家求學。鄰居家種了一棵棗樹，棗樹的枝葉伸到了王吉家的院子裡，王吉的老婆隨手摘了幾顆棗子給王吉吃。事後，王吉得知棗子是摘鄰居家的，直接把老婆趕回了孃家。
鄰居聽說後，上門說情，說仨瓜倆棗的事，沒必要鬧成這樣，可王吉油鹽不進。後來鄰居發狠說，都是這棵棗樹惹的禍，堅決要把棗樹砍掉，王吉這才把老婆從孃家接回來。
這個故事叫做“東家有樹，王陽婦去，東家棗完，去婦復還”。
不要覺得王吉是個小人物，王吉祖籍琅琊，是著名的琅琊王氏的代表人物之一，東漢思想家王充、西晉“竹林七賢”的王戎、十六國“比之諸葛孔明”的前秦謀士王猛、隋朝文學家王胄、唐朝邊塞詩人王昌齡、宋代政治家王安石都出自琅琊王氏家族。
據統計，從東漢至明清1700多年間，琅琊王氏一共出了35個宰相、36個皇后、36個駙馬，這還是《二十四史》中有明確記載的，有“中華第一望族”之稱。
只是不知道，琅琊王氏是不是奉行晚婚晚育、優生優育，估計沒戲，還是隨大流了。
