在日常的工作和生活中，能說會道、口才出眾的人往往被認為情商高，與身邊的人關係也相對融洽。但也有不少人口無遮攔，反而弄巧成拙，得罪了不少人。
有人說，人用兩年學會說話，用一輩子學會閉嘴。能說會道是本事，懂得閉嘴是智慧。真正的聰明人，應該知道什麼時候應該說話，什麼時候保持沉默。
鬼谷子，戰國時期人，縱橫家的鼻祖。他門下弟子有蘇秦、張儀，都是口才出眾的人才，憑藉三寸不爛之舌，攪動戰國風雲，實現個人抱負。鬼谷子的學說十分注重實用性，口才是他的學說中重要的一部分。《鬼谷子》捭闔篇介紹了他的說話之道。
口者，心之門戶也；心者，神之主也。志意、喜欲、思慮、智謀，此皆由門戶出入，故關之以捭闔，制之以出入。捭之者，開也、言也、陽也；闔之者，閉也，謀也、陰也。陰陽其和，終始其義。
鬼谷子認為，口是心靈的門戶，你的內心的情緒、想法和智謀，都是透過言語展示給其他人。捭，就是開、說話的意思，向外界展示你的觀點。闔就是封閉的意思，保持沉默。捭闔之道，就是透過合理變換開和閉的狀態，做到張弛有度，收放自如。
自古以來，言官是一門風險性很強的工作，進諫非常講究時機和技巧。許多人不懂其中的門道，盲目的直言進諫，雖贏得忠臣的虛名，但一不小心觸怒龍顏，就把小命給弄丟了。
唐太宗李世民和魏徵的忠臣關係，一直為後人津津樂道。魏徵直言進諫，唐太宗虛心納諫，在後世傳為佳話。唐太宗賢明實屬難得，關鍵還是魏徵精通進諫的門道。
貞觀四年，唐太宗在皇宮舉辦壽宴，宴會將結束時，唐太宗龍顏大悅，對魏徵說：“現在國家國泰民安，多虧你們這幫大臣的功勞，朕要重重獎賞你們。”
魏徵見唐太宗心情大好，對他說：“雖然現在國家日益強盛，百姓安居樂業，但依臣所見，但卻遠遠不及皇上剛親政那幾年。”
唐太宗不解：“彼時國家剛結束戰亂，百姓民不聊生，經過這麼多年修生養息，怎麼反倒不如？”
魏徵趕緊補充道：“皇上剛親政時，虛心納諫，即使大臣言語有所冒犯，皇上也能欣然採納。皇上甚至還大肆賞賜言官，鼓勵大臣進諫。這些年皇上雖然也能接受臣子進諫，但態度大不如前。就拿前些天，皇上想修建洛陽宮，皇甫德參直言進諫，認為此舉勞民傷財，不宜貪圖一時享受，不顧黎民百姓。皇上非但不採納，反而將他下獄問罪。”
唐太宗這才明白過來，原來魏徵是借這個機會向他進諫。第二天上朝就宣佈取消洛陽宮的修建計劃，將皇甫德參釋放，官復原職。
同樣是進諫，魏徵和皇甫德參有什麼區別？皇甫德參在唐太宗興頭上澆了一桶涼水，還直接指出他勞民傷財，唐太宗自然不悅。而魏徵則聰明得多，知道適時保持沉默，等待合適的時機進諫。宴會上唐太宗龍顏大悅，魏徵把握住機會，於是一舉成功，讓唐太宗採納了自己的建議。
由此可見，張弛有度，收放自如，懂得什麼時候應該說話，什麼時候應該沉默，才是有大智慧的聰明人。
