今天我要為清末道士王圓籙說句公道話。清末道士王圓籙（1849－1931），今湖北省黃岡市代管縣級市——麻城人。早年因為家貧如洗逃生四方，清光緒初在肅州當上了巡防營兵勇，後受戒為道士，道號法真，1897年在敦煌莫高窟第16窟東側建太清宮道觀，就是現在的“下寺”。一個時期以來，社會上很多人，人云亦云，把清朝的道士王圓籙，認定為敦煌莫高窟文物流失的千古罪人。
其實，大家冤枉他了。盜取、破壞敦煌文物的人是“帝國主義分子”，是當時的請朝廷當權者，他們的行徑是最該譴責的。史料顯示，當時的道士王圓籙在發現藏經洞後，他感到問題的嚴重性。自發現藏經洞的近十年時間裡，道士王圓籙曾經多次長途奔波上報官府，目的很清楚，就是希望引起當朝政府的高度重視，以求敦煌莫高窟的文物得到妥善保護。在年年無功而返、次次無功無功而返的情況下，道士王圓籙抱著最後一線希望，斗膽給大清朝政府的最高領導人慈禧太后，寫了一封秘密奏摺，費了不少周折送進清朝宮廷，可是盼來盼去卻如泥牛入海。
此時的敦煌莫高窟，卻有了很多官員的身影，他們明目張膽地對藏經洞文物私藏、分贓、行賄、變賣式的掠奪。隨後的一段時間裡，伯希和、華爾納、鄂登堡等探險隊接踵而來，藏經洞文物幾乎被這幫王八蛋的強盜們洗劫一空。敦煌莫高窟的文物就這樣流失了，莫高窟也遭受了很多破壞。說到這裡，可以下定論了，清末道士王圓籙不是造成莫高窟文物流失的千古罪人，這個“黑鍋”他一直在揹著，我們有良知的人，該把他背的黑鍋放下來了？
王圓籙是一個普通的道士，但由於他發現了震驚中外的敦煌莫高窟藏經洞，並且被牽連進藏經洞經卷大量流散的事件中，因此成為撰寫西北道教歷史時一個不能迴避的人物。《太清宮大方丈道會司王師法真墓誌》的記載，也證明了他的清白。這篇碑文顯示出，王圓籙在敦煌的教務活動大致為五點：第一，營建太清宮，包括改建三層樓和修建三清宮。改建三層樓之事，另見光緒三十三年（1907）《重修千佛洞三層樓功德碑記》。此樓原為晚唐歸義軍時期高僧洪辯主持營建，是三層洞窟外的木構殿堂建築，明清以後嚴重殘破。
由於藏經洞就在下層洞窟北壁，為了加以保護，王圓籙動員當地士紳，於藏經洞發現五年之後，將其重新修建起來。第二，補葺千佛洞。敦煌莫高窟千佛洞因許多年無人看管，常被土匪盤踞損壞，加之洞窟積沙和風化嚴重，為便於禮拜，王圓籙僱用工人進行全面清理，對破損的洞壁予以修補。第三，參與重建五層樓，以保護大佛。但未及竣工即辭世。第四，修復古漢橋。此橋現已不存，原址當在大泉河上。第五，樹木墾田。
即綠化環境，開墾耕地以自養。另據《敦煌千佛洞千相塔記》記載，王圓籙還於1910 年（宣統二年）將千佛洞中殘損的佛像收集在一起，專門修建了一座“千相塔”，請廷棟撰文刊碑。正是由於王圓籙在保護千佛洞及營建道觀方面的成就，所以被縣署委以道會司一職，其管轄的道觀，可考者有莫高窟太清宮、三危山王母宮、敦煌城郊西雲觀等處。
