自古就有“逝者為大”的說法，對於已故之人，在世之人都會表達出發出內心的尊重。不管身前有沒有作為，都有入土為安的權利。但五千年曆史不斷傳承下來，同樣是人死後安葬之所，卻有了墳，墓，冢，陵四種叫法，它們所對應的都是什麼人？
其實很簡單，這是古人按照逝者在世時的身份地位來權衡的。一般的百姓，也就是庶民，在去世之後，安葬的地方就被稱之為“墳”。
在農村的山坡上，隨處可見墳堆，人死後，盛入棺材中。然後找一個自認為是吉祥之地，挖坑把棺材埋好，最後用土封起一個高高的土堆，一座墳就形成了。這個高高的土堆，就是為了後人前來祭拜的時候，不至於找不到地方。墳堆的不起眼，在於它沒有墓碑，所以一般人是不知道里面埋葬的是誰，只有逝者的親人才知道。
第二個來說說“墓”，通常情況下，墳墓是連著說的，就如同姓名一樣，姓和名往往是不分家的。墳和墓也一樣，墓也是普通百姓長眠之所，與墳不同的是，墓通常都有墓碑，上面記載了埋葬之人的身世和地位。也就是說，墓葬中的人，是普通百姓中生活相對較好的一小部分人，諸如文化的書生、官場小吏之類的人。
而與墳墓形成鮮明對比的是冢和陵，先說說冢，冢又分為兩類，一類是衣冠冢，一類是埋有真人的墓葬。冢是王侯將相、達官貴人死後埋葬的地方，這些地方都是由專門的風水先生看過的好地方。因為墓主人身前地位顯赫，所以會花大量的金錢和時間來修建，冢的規模比墳和墓要大很多，甚至三者根本不在一個級別上。冢裡面往往會有大量的隨葬品，豪華奢侈。
而衣冠冢則是指那些客死異鄉的人，他們的屍體無法運回家鄉埋於祖墳，所以在出生地就埋葬一些帶回去的隨身衣服、兵器之類的東西，埋於祖墳之內，這類墳墓稱之為“衣冠冢”。
最後一個陵，這是皇族才能擁有的稱謂。比如秦始皇陵，明十三陵，清東陵等等，這些都是超級豪華、奢侈的大型墓葬，僅僅是隨葬的物品，那都是天文數字。
也就是說，墳，墓，冢，陵四種叫法是對去世之人身份的辨別。這也體現了古人嚴苛的等級制度，古代時除非皇帝授意，“陵”都被嚴格地用於皇家墓葬。但新中國成立以後，就不存在這種等級之分了，比如大家耳熟能詳的烈士陵園，被廣泛地用於生前作出重大貢獻的人的墓葬上。
